خليلي رفقاً فالهوادي وكورها
الشاعر: ابن شهاب العلوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن شهاب العلوي، من العصر الحديث، وتقع في 45 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليلي رفقاً فالهوادي وكورها ... أضر بها إدلاجها وبكورها
رويداً فهذا حي سلمى وتلكما ... مضاربها ذات اليمين ودورها
قفا لي ولو لوث الإزار فإن لي ... حشاشة نفس قد تعالى زفيرها
وعوجا على ذاك المعرس ريثما ... إلى سمعها يبدي السلام أسيرها
فقد طالما أملتُ أن أرمق الحمى ... بعين يروي الترب منها غديرها
معاهد روّاها العهاد لعلها ... كعهدي بها يروي الصدي مطيرها
تروح وتغدو الغيد في عرصاتها ... أحال الثرى فيها عبيراً عبورها
بها سحبت أذيالها ابنة مالك ... وحسبكما للترب فخراً مسيرها
ذراني بها أذري لعمري مدامعا ... يضارع هتان الغوادي غزيرها
سأقضي إذا لم أقض منها لبانة ... فمن شأنها يقضي بها من يزورها
ولا بدع إن ذابت بها مهجتي فما ... سوى مهج القوم الكرام مهورها
ألا ليت شعري والأماني عذبة ... وهيهات هيهات الأماني وزورها
أللصب من سلمى على بخلها به ... وقوف على باب الخبا لا يضيرها
عتاب ورمز بالذي يصنع الهوى ... وتذكار أيام تقضى حبورها
فحسبي من الدنيا هواها وحبها ... وسيَّان عندي حلوها مريرها
تأرجت الأرجاء طيباً بها كما ... تبلج بالمحضار أحمد نورها
يتيمة عقد الآل والدرة التي ... دراريها دارت بها وبدورها
مسيل الندى الفياض من جود أحمد ... ومسطور آيات التجلّي وطورها
وإن عقدت في مجلس القرب حضرة ... فما بسوى المحضار يزهو حضورها
أبو المجد ترب المكرمات أخو الندى ... ربيب العلى رب المعالي أميرها
بني في ذرى العليا وأسس بالتقى ... قصوراً سمت حتى استحال قصورها
إذا اعتكر الداجي يناجي بلذة ... آلهاً له بعث الورى ونشورها
ويــــعبده حبّا له لا لجنة ... يرغبه جريا لها وحريرها
ولا رهبة من ناره إذا مقامه ... جدير به يضحى سلاماً سعيرها
خليفة سر المصطفى في منصة ... بها ازدان منها تاجها وسريرها
كريم من القوم الجواري صلاتها ... بلا منّة والراسيات قدورها
هو القطب إن دارت رحى الفخر مطلقا ... فيا بأبي من ذا سواه يديرها
وأسس في السفح المبارك مسجداً ... به طاف ولدان الجنان وحورها
بقاع له مثل البقيع تشرفت ... بأحمد تلك الساحتين ظهورها
مشاهد تغشاها الوفود تبرّكاً ... فيا حبّذا زوّارها ومزورها
فبورك من سفح وبورك مسجد ... يلوذ به أعرابها وحضورها
فمن لي بأن أسعى إلى عرصاته ... ليبشر نفسي بالصلاح بشيرها
واستمطر الهطال من بركاته ... فتغمرني حتى المعاد خيورها
أبا حامد لا زلت بالحمد راقياً ... ذرى ربوة في العز عز نظيرها
فديتك إني مستجير بطلعة ... مباركة من نور أحمد نورها
ودونك سر لم أطق بعد كتمه ... وهل يكتم الأسرار إلا خبيرها
لقد لمعت للقلب والقلب مجدب ... لوامع لما يأن منها فتورها
ابن لي أبرق العامرية خلب ... ومكر فغر النفس منها غرورها
أم الحالة الأخرى وإن تك هذه ... فيا فوز نفسي إذا تناهى سرورها
وكنت إذا ما زرت ليلى تبرقعت ... وقد رابني منها الغداة سفورها
على أنني أدري بنفسي ونقصها ... وغير خفي عجزها وقصورها
واصعب ما تنقاد للمجد والعلى ... وأقرب شيء عن غناها نفورها
سقام وأمراض عليها تراكمت ... مراهمها إحسانكم وذرورها
وليس لها بعد الرسول سواكم ... إليكم ومنكم وردها وصدورها
ومسك ختام القول أزكى تحية ... على جدنا الهادي ذكيٌّ عبيرها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العهاد: عهد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كانَ مَسْؤُلًا؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: قَالَ بَعْضُهُمْ: مَا أَدري مَا الْعَهْدُ، وَقَالَ غَيْرُهُ: العَهْدُ كُلُّ مَا عُوهِدَ اللَّهُ عَلَيْهِ، وكلُّ مَا ب … (لسان العرب)
- المعرس: عرس: العَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الدَّهَشُ. وعَرِسَ الرَّجُلُ وعَرِشَ، بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ، عَرَساً، فَهُوَ عَرِسٌ: بَطِرَ، وَقِيلَ: أَعْيَا ودَهِشَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: حَتَّى إِذا أَدْرَكَ الرَّامِي، وَ … (لسان العرب)
- رواها: روأ: روَّأَ فِي الأَمرِ تَرْوِئةً وتَرْوِيئاً: نَظَرَ فِيهِ وتَعَقَّبه وَلَمْ يَعْجَلْ بِجَواب. وَهِيَ الرَّوِيئةُ، وَقِيلَ إِنما هِيَ الرَّوِيَّةُ بِغَيْرِ هَمْزٍ، ثُمَّ قَالُوا رَوَّأَ، فَهَمَزُوهُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ … (لسان العرب)
- زفيرها: زفر: الزَّفْرُ والزَّفِيرُ: أَن يملأَ الرَّجُلُ صَدْرَهُ غَمًّا ثُمَّ هُوَ يَزْفِرُ بِهِ، وَالشَّهِيقُ[[. قوله: [والشهيق إلخ] كذا بالأصل ولعل هنا سقطاً]]. النَّفَسُ ثُمَّ يُرْمَى بِهِ. ابْنُ سِيدَهْ: زَفَرَ يَزْفِرُ زَفْ … (لسان العرب)
- سمعها: سمع: السَّمْعُ: حِسُّ الأُذن. وَفِي التَّنْزِيلِ: أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ؛ وَقَالَ ثَعْلَبٌ: مَعْنَاهُ خَلا لَهُ فَلَمْ يَشْتَغِلْ بِغَيْرِهِ؛ وَقَدْ سَمِعَه سَمْعاً وسِمْعاً وسَماعاً وسَماعةً وسَماعِيةً. ق … (لسان العرب)
- عرصاتها: عرص: العَرْصُ: خشبةٌ تُوضَعُ عَلَى الْبَيْتِ عَرْضاً إِذا أَرادُوا تَسْقِيفَه وتُلْقى عليه أَطرافُ الْخَشَبِ الصِّغَارِ، وَقِيلَ: هُوَ الحائطُ يُجْعَل بَيْنَ حَائِطَيِ الْبَيْتِ لَا يُبْلَغ بِهِ أَقصاه، ثُمَّ يُوضع الجائ … (لسان العرب)