عليّ لها أن تنبذ المقلة الكرى
الشاعر: ابن شهاب العلوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن شهاب العلوي، من العصر الحديث، وتقع في 65 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عليّ لها أن تنبذ المقلة الكرى ... وتذري دمعاً كاليواقيت أحمرا
وان ليس يسلوها الفؤاد ولو مدى ... فواق ويبقى والهاً متحيرا
وان لا تصيخ الأذن سمعاً لعاذل ... يزخرف تزويراً من القول منكرا
وان ليس إلا في نعوت جمالها ... ينوس لساني بالبديع محبرا
وان ليس تجري في ضميري مطامع ... من الوصل تأباها الفتوة مصدرا
نعم غرضي والشاهد الله وقفة ... أنازعها فيها الحديث وأنظرا
ويا حبّذا إن روقت كأس قرقف ... يعود به غرس الأماني مثمرا
ومن لي بآمالي ودوني من النوى ... ومن نكبات الدهر قاصمة العرى
لحا الله سوء الحظ من صاحب أما ... لها لحظة عني بمن جار واجترى
كأن خلال المجد مهما تجمّعت ... لدى المرء مغناطيس كل حبو كرى
إذا رمت أمراً منصبي فوق نيله ... أبى الدهر إلا أن يرى غيري ما أرى
ويا طالما كانت صها المجد مفرشي ... لنيل العلاء والمجد يعدو إلى الورى
ولو غض عني الطرف في حب فاطم ... لأبــــرأته عن كل حق تأخرا
إذا فزت من ذاك المحيا بنظرة ... علمت يقيناً إن برق الرضى شرى
محجبة يصبو بها كل ماجد ... إذا ما زناد الحب في قلبه ورى
شموع إذا ما الريح مر بحيها ... تضوّعت الدنيا عبيراً وعنبرا
وما شم أذكى من شذاها سوى ثرى ... بنعل أبي سهل الأمير تعطرا
هو الفضل رب الفضل قطب دوائر ال ... ولاية ركن الملة الشامخ الذرى
أغر المحيا في أسارير وجهه ... سرى السر من نور الرسول وأسفرا
ومعلي منار الدين بالدعوة التي ... بها عاد ليل المدلهمات مقمرا
له طأطأت أعناقهم كمل الورى ... ولم ير منهم من أبى وتكبّرا
بطلعته يهمى الغمام وينجلي ال ... قتام ويلغي الخصب أني تديّرا
إذا رفع الكف الكريمة داعيا ... ترى وابل الجود الإلهي ممطرا
هو القانت السجّاد في حندس الدجا ... هو الملك السامي إذا الليل أدبرا
مقيم قناة الملحدين بعزمه ... مقالاً وفعلاً للكعوب مكسرا
له همة علياء لو رام لاقتني ... بها الأرض ملكاً والبرية عسكرا
وبالحكمة القطعية الصدق لو يشا ... لساس أمور الخافقين ودبرا
يشير ببادي رأيه ثم لم تكد ... فراسته تخطى القضاء المقدرا
يريك مصير الأمر قبل وقوعه ... ولم يأتس الأمثل ما كان خبرا
إذا زرته شاهدت من نور وجهه ... وهيبته بدر الدجا والغضنفرا
شأى في العلا حتى إذا لم يجد له ... نظيرا بنى برجا هناك ومنبرا
بمن ذا لعمري أو بمن ذا أقيسه ... هدى وندى أين الثريا من الثرى
له العزمات المجفلات خصومه ... جفول الظباء العفر إن شمن قسورا
مفيض العطايا من ندى راحة إذا ... بها مس عوداً يابساً عاد أخضرا
ومهما جثى الراجي بأرجاء جوده ... رأى الكف بحراً والأنامل أنهرا
إذا أمــــه حــــر لخــــطب فإنني ... ضمين له في أن يؤوب مظفرا
شمائله مثل النسيم لطافة ... يفوح لنا من عرفها المسك أذفرا
وأخلاقه كالروض باكرهُ الحيا ... وكـــــلله در النـــــدى ثـــــم أزهـــــرا
سري عظيم الشان مختار فتية ... لهم من بني الهادي الخيار مكررا
يتيمة عقدٍ ودَّتِ الزهر انها ... به انتظمت درّاً نفيساً وجوهرا
تفرّع من بيت عنت لمقامه ... ورفعته الأملاك جوناً وأحمرا
هو البيت مرفوع القواعد بالذي ... إلى القاب أو أدنى من الحجر قد سرى
وبالأنزع الكرّار والجأش ثابت ... إذا فار تنّور الردى وتسعّرا
وبالدرة العصماء سيدة النسا ... مقدسة الذات الزكية عنصرا
وبالسيدين السابقي حلبة التقى ... وصف الوغى ريحانتي سيد الورى
عليهم سلام الله قوم أقامهم ... لأسمائه الحسنى دليلاً ومظهرا
وطهّرهم عن كل رجس ووصمة ... فلم يلدوا إلا تقيّاً مطهرا
كذي الثفنات الحبر والباقر الذي ... أبان الهدى والصادق البحر جعفرا
وأولادهم من كابر بعد كابر ... وفرع على منهاج أجداده جرى
ولا سيما أعلامهم وهداتهم ... بنى علوي موقدي النار للقرى
فهم وارثوا علم الرسول وسره ال ... مصون عن الأغيار كي لا تغيرا
وهــــم وكتاب الله في قرن إلي ... ورودهما حوضاً لأحمد كوثرا
لهم نسبة بالإتباع لجدّهم ... سلوكاً وإرشاداً وورداً ومصدرا
ونسبة ميلاد قويم عمادها ... مسلمة لا ريب فيها ولا امترا
مــــلوك عــــلى كــــل المــــلوك أعــــزة ... ملائك إن جنّ الدجا وتعكّرا
ونخبة تلك العصبة العلوية ال ... علية قدراً والعظيمة مفخرا
هو السابق الذكر الإمام الذي انتمى ... إلى المجتبى مولى الدويلة يبحرا
هو الفضل من والاه أمسى مبجّلا ... حظياً ومن عاداه أمسى متبرا
إلى الفضل فليهرع ضرورة كونه ... لسائر أنواع الفضائل مصدرا
ولا غرو أن شدت إليه الوفود من ... عميق فجاج الأرض كي تحمد السرى
فيا أيها المولى الذي لم يزل من ال ... برية مخدوم الجناب موقرا
إليكم من النائي الذي عضّه النوى ... بناجذ طول الاغتراب وكشّرا
خــــريــــدة آداب تــــجــــر ذيــــولهــــا ... على ابن أبي سلمى وحارث يشكرا
وتبسط كف الاعتذار إليكم ... لناظم غالي درها حيث قصرا
تمت بصدق القول إذ لم تكن بها ... مدائحك الغرا اختلاقا ولا افترا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالبديع: بدع: بدَع الشيءَ يَبْدَعُه بَدْعاً وابْتَدَعَه: أَنشأَه وبدأَه. وبدَع الرَّكِيّة: اسْتَنْبَطَها وأَحدَثها. ورَكِيٌّ بَدِيعٌ: حَدِيثةُ الحَفْر. والبَدِيعُ والبِدْعُ: الشَّيْءُ الَّذِي يَكُونُ أَوّلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ: … (لسان العرب)
- تصيخ: صيخ: أَصاخ لهُ يصِيخُ إِصاخة: اسْتَمَعَ وأَنصت لِصَوْتٍ؛ قَالَ أَبو دُوَادٍ: وَيَصِيخُ أَحياناً، كَمَا اسْتَمَعَ ... الْمُضِلُّ لِصَوْتٍ نَاشِدْ وَفِي حَدِيثِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ: مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلا وَهِيَ مُصيخة أَي … (لسان العرب)
- تنبذ: نبذ: النَّبْذُ: طَرْحُكَ الشَّيْءَ مِنْ يَدِكَ أَمامك أَو وَرَاءَكَ. نَبَذْتُ الشَّيْءَ أَنْبِذُه نَبْذاً إِذا أَلقيته مِنْ يَدِكَ، ونَبَّذته، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ. وَنَبَذْتُ الشَّيْءَ أَيضاً إِذا رَمَيْتَهُ وأَبعدته؛ و … (لسان العرب)
- روقت: روق: الرَّوْق: القَرْن مِنْ كُلِّ ذِي قَرن، وَالْجَمْعُ أَرْواق؛ وَمِنْهُ شِعْرُ عَامِرِ بْنِ فُهيرة: كالثَّور يَحْمِي أَنْفَه برَوْقِه وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: تِلْكُم قُرَيْشٌ تَمنَّاني لتَقْت … (لسان العرب)
- ضميري: ضمر: الضُّمْرُ والضُّمُر، مثلُ العُسْر والعُسُر: الهُزالُ ولَحاقُ البطنِ، وَقَالَ الْمَرَّارُ الحَنْظليّ: قَدْ بَلَوْناه عَلَى عِلَّاتِه، ... وَعَلَى التَّيْسُورِ مِنْهُ والضُّمُرْ ذُو مِراحٍ، فإِذا وقَّرْتَه، ... فذَلُو … (لسان العرب)
- غرس: غرس: غَرَس الشَّجَرَ وَالشَّجَرَةَ يغرِسها غَرْساً. والغَرْس: الشَّجَرُ الَّذِي يُغْرَس، وَالْجَمْعُ أَغْراس. وَيُقَالُ للنَّخلة أَول مَا تَنْبُتُ: غَريسَة. والغَرْس: غَرْسُك الشَّجَرَ. والغِراس: زَمَن الغَرس. والمَغْرِس … (لسان العرب)
- غرضي: غرض: الغَرْضُ: حِزامُ الرَّحْلِ، والغُرْضةُ كالغَرْضِ، وَالْجُمَعِ غُرْضٌ مِثْلِ بُسْرةٍ وبُسْرٍ وغُرُضٌ مِثْلَ كُتُبٍ. والغُرْضةُ، بِالضَّمِّ: التَّصْدِيرُ، وَهُوَ للرحْل بِمَنْزِلَةِ الحِزامِ للسَّرْج والبِطانِ، وَقِيل … (لسان العرب)