هل للغرائب من حكيم عاقل
الشاعر: ابن شهاب العلوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر ابن شهاب العلوي، من العصر الحديث، وتقع في 69 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هل للغرائب من حكيم عاقل ... أو عالم يقضي بحكم فاصل
أمن الذئاب المعط صنف ناطق ... في صورة البشر السوي الكامل
أأقول كلا والعيان مكذبي ... كلا بل المفتي أسير السائل
معط الذئاب الناطقات هم الأولى ... جعلوا التصوّف صنعة للداجل
فترسّموا برسومه كي يُحسَبوا ... صوفية مثل الفضيل الفاضل
يضعون للتمويه والتغرير في ... مشكاة نور الحق نار الباطل
لبسوا العبايا والمسابح والحبى ... والطيلسان يدار فوق الكاهل
والمظهرين البر والتقوى واد ... مان التنسك خدعة للجافل
وإذا خلوا عكفوا على شهواتهم ... مـــــن لاعـــــب أو شــــارب أو آكــــل
هجروا كتاب الله واستغنوا بأل ... حان السماع ورقصه المتداول
زعما بأن الطار والمزمار وال ... أوتار تنعش كل قلب ذاهل
أيقوم دين الله بالسفهاء من ... ذي مــــزهر أو زامر أو طابل
بئس الطوائف لا مرام لهم ولا ... مرمى سوى جمع الحطام الزائل
ولهم حبائل لاجتلاب المال لم ... تدرك غوائلها لغير الفاتل
ويطوف أطراف البلاد دعاتهم ... ودهاتهم من كل صل صائل
ممن يبيع ولا يبالي ديه ... بيع المزاد ولو بشاة شائل
في كل واد لا تطيش سهامهم ... مع كل حاف يحفدون وناعل
ويذيع كلٌ ما افترى من نعت شي ... خهم الغوي ولو خرافة هازل
من صومه وصلاته وقيامه ... جنح الظلام وزهده في العاجل
يروون عنه خوارقاً للرسل ما ... وقعت ولا اتفقت لساحر بابل
ولأجل نفي الريب مهما حدّثوا ... حلفوا لسامع إفكهم والقابل
وهنالك الأستاذُ يجهد فكره ... في سلب ثروة كل غرّ غافل
يترقّب الفرص التي فيها قطي ... ع الصيد يبدو مكثباً للنابل
يثني على أهل الثراء مصوباً ... أفعالهم مستدرجاً للفاعل
زيد ربيع ندى وعمرو في مقا ... م كذا وبكر في الرعيل الواصل
ويشير رمزاً في الحديث بأن ما ... يحكيه من إلهامغيب نازل
حتى إذا اعتقدوا علو مقامه ... ومشت عليهم حيلة المتحائل
غمروه جوداً واستزاروه التما ... ساً للتبرّك في المقر العائلي
ولمسحه رأس الصغير ووضعه ... يده الكريمة فوق بطن الحامل
ومتى تحكم مصلحاً في حالة ... جعل البخيل فريسة للباذل
وتراه يصدع بالمواعظ خاطباً ... في القوم بهرة كل جمع حافل
يملي زخارف زوره متأوّهاً ... متباكياً ليرق قلب الناكل
طوراً يرغب في الثواب وتارة ... أخرى يندد باللئيم الباخل
وإذا رأى في الجمع من أكياسه ... ملأ آمن التبر الوفير الطائل
أوحى إلى أحد الشياطين الأولى ... منهم تعوذ كل غول غائل
فيقول يا مسكين زر شيخ الشي ... وخ تنل به أقصى أماني الآمل
وإذا أتى ألفاه في المحراب في ... جد وشغل بالعبادة شاغل
ويقال بعد الانتظار هنيهة ... أدخل فأنت اليوم أسعد داخل
ولك البــــشــــارة إن رزقــــت ولاءه ... بالانتشال من الحضيض السافل
فإذا تقدّم قال شيخ السوء أه ... لاً يا بني ومرحباً بالواصل
إني لرؤيتك ابتهجت ولست أد ... ري سر هذا الإبتهاج الحاصل
فلعل في لوح السوابق بيننا ... سر اتصال بالأواصر واغل
ولعل حالك في امور الدين والد ... نيا على دعة ولطف شامل
إن كنت محتاجاً فخذ ما تبتغي ... تقوى به وتقيم ميل المائل
لا تخش إملاقاً عليّ ولا علي ... ك فنحن في كنف الرسول الكافل
أعلمت أني بعد ختم وظيفتي ... سحراً أعرتني غفوة المتثاقل
فرأيته صلى عليه الله مب ... تسماً يقول وكان أصدق قائل
أبشر فأنت وتابعوك بذمّتي ... ورعايتي لمقيمكم والراحل
نب عن نبيك في مواساة العفا ... ة المعوزين وفي عظاة الجاهل
جد بالنوافل ما استطعت على اليتا ... مى والأيامى والفقير العائل
خذ ما تشاء من امرئ سبقت له ال ... حسنى ولم يعبأ بعذل العاذل
وأنا الضمين لمن يعينك بالغنى ... طول الحياة وفي الجنان مخاللي
فيصدق المسكين كاذب قصة ... ممزوجة بذعاف سم قاتل
فيشاطر الأستاذ خالص تبره ... لســــداد ذي عــــوز ورفــــد أرامــــل
ولكم لهم في السر غامض حيلة ... إبليس لم يطمع لها بمماثل
ولهم مع الجنس اللطيف لطائف ... أبت المروءة شرحها للناقل
لكن على الأزواج عار المرسلا ... ت فهم أشد بلادة من باقل
هذي طرائقهم وهذا شأنهم ... تعسا لهم من خائن ومخاتل
أفهكذا كانت طريق مشايخ ال ... إسلام أرباب السلوك العادل
كالتستري وكالسري وكالجني ... د الحبر والشبلي أو كالشاذلي
كلا وحاشى بل هم عمد الهدى ... وسحائب الفيض العميم الهاطل
الزاهدون المتّقون العارفون ... بربهم من كل بر عامل
وهم البراء من الأولى كذبوا على ... حضراتهم وخصومهم في الآجل
فإليك ربي المشتكى وبك العيا ... ذ من انتقامك والعذاب الهائل
واسمح بإرشاد الجميع إلى طري ... ق الحق واصفح عن خطايا الخاطل
وتغش بالرحمات روح المصطفى ... والمرتضى تعداد طش الوابل
ضاعف صلاتك والسلام عليهما ... وبنيهما مدد الوجود الشامل
والصحب من بسيوفهم ثلت عرو ... ش الشرك واندرست رسوم الباطل
ما تاب ذو خطأ وآب مفرط ... وأناب عبد في العتيم الحائل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الباطل: اطل: الإِطِلُ والإِطْلُ مثل إِبِل وإِبْل، والأَيْطَل: مُنْقَطَع الأَضلاع من الحَجَبة، وقيل القُرُبُ، وقيل الخاصرةُ كلها؛ وأَنشد ابن بري في الإِطِل قول الشاعر: لم تُؤْزَ خَيْلُهُمُ بالثَّغْر راصدةً ثُجْلَ الخَواصِرِ، لم ي … (لسان العرب)
- التصوف: صوف: الصُّوفُ للضأْن وَمَا أَشبهه؛ الْجَوْهَرِيُّ: الصُّوف لِلشَّاةِ والصُّوفَةُ أَخص مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الصُّوفُ لِلْغَنَمِ كالشَّعَر للمَعَزِ والوَبَرِ للإِبل، وَالْجَمْعُ أَصْوَافٌ، وَقَدْ يُقَالُ الصُّوف لِلْوَاح … (لسان العرب)
- التنسك: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و … (لسان العرب)
- السائل: سيل: سالَ الماءُ والشيءُ سَيْلًا وسَيَلاناً: جَرَى، وأَسَالَه غيرُه وسَيَّله هُوَ. وَقَوْلُهُ عز وجل: وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: القِطْرُ النُّحاس وَهُوَ الصُّفْر، ذُكِر أَن الصُّفْر كَانَ لَا ي … (لسان العرب)
- السوي: (سَوِيَ) السِّينُ وَالْوَاوُ وَالْيَاءُ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى اسْتِقَامَةٍ وَاعْتِدَالٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ. يُقَالُ هَذَا لَا يُسَاوِي كَذَا، أَيْ لَا يُعَادِلُهُ. وَفُلَانٌ وَفُلَانٌ عَلَى سَوِيَّةٍ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ، … (مقاييس اللغة)
- الفاضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- الفضيل: ضيل: الضَّالُ: السِّدْر البَرِّيُّ، غَيْرُ مَهْمُوزٍ، والضَّالُ مِنَ السِّدْر: مَا كَانَ عِذْياً، وَاحِدَتُهَ ضالَةٌ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ ابْنِ مَيَّادة: قَطَعْتُ بمِصْلالِ الخِشاشِ يَرُدُّها، ... عَلَى الكُرْهِ مِنْهَا، ضال … (لسان العرب)