مَطالِعُ سَعدٍ لِلسُعود مَطالِعُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
مَطالِعُ سَعدٍ لِلسُعود مَطالِعُوَشهب العُلا مِن أُفقِهِنَّ طَوالِعُ
وَأَنجُمُ إِقبالٍ بِأَفلاكِ دَولَةٍبَدَت مِن بُروج السَعد وَالسَعدُ طالِعُ
وَأَقمارُ عزٍّ في مَنازلِ رفعةٍلَها بِاِقتِرانات السُعود تَجامُعُ
لَها شَرَفٌ فَوقَ الثَوابِتِ ثابِتٌوَنور عُلاه في البَسيطة واقِعُ
يُرى لارتِفاع المَجدِ تَحتَ مَدارِهاشُعاعٌ بِأَقطار العَوالِم لامِعُ
لَدى سُدَّة الأَجيال سُدَّةُ عالمإِمامٍ لَدى أَعتابِهِ الفَخرُ خاضِعُ
مَليك النّهى ماضٍ عَلى الحَزم أَمرُهُوَلَيسَ لَهُ نَحوَ المَعالي مُضارِعُ
وَلَيث مَوالي العَصر دانَت لِمَجدِهِوَحَسبُكَ مَجدٌ لا يُدانيه طامِعُ
إِمام تُقىً لا تَزدَهيهِ المَطامِعُوَطَودُ حِجىً لَم تَستَمِلهُ الزَعازِعُ
لَهُ النَسَب الوَضّاحُ في جَوهَر العُلانَما الفَخر مِنهُ وَهوَ كَهلٌ وَيافِعُ
وَخُلق يرى ما الرَوضُ غِبّ سَمائِهِبِأَنضرَ مِنهُ وَهوَ أَزهَرُ يانِعُ
هُمام تظنيهِ طَليعَةُ رَأيِهِكَأَنَّ بِها ما في الغُيوب يُطالِعُ
أَفادَ عُلومَ الأَوَّلينَ مُقَرِّراًلَها طِبقَ ما جاءَت بِهِنَّ الشَرائِعُ
حَكيمٌ إِذا يَوماً دَقائِقُ فِكرِهِرَقت دَرجَ الأفلاكِ فيها المَطالِعُ
وَفاضَت عَلَيها مِن مَبادي عُلومِهِبِحكمَةِ إِشراق سَناهُنَّ ساطِعُ
أَفاضَت عَلى السَيّارَة السَبع سِرّ مابِهِ تَقبلُ التَكوينَ عَنها الطَبائِعُ
فَشرّف كيواناً بِرِفعَةِ شَأنِهِوَأَجزَل فَيضَ المُشتَري وَهوَ راجِعُ
وَأَعطى سَنا المرّيخِ شُعلَةَ نارِهِيَجودُ بِها في أفقه وَيمانِعُ
وَخَصّ بِأَنواع السَحاب عُطارِداًفَها هُوَ في حُسنِ الكِتابَةِ بارِعُ
وَأَكسَبَ جِرم البَدرِ نُوراً مُقَدّراًمَنازِلَهُ كَي تَستَعدّ طَبائِعُ
وَأَلقى عَلى الشَمس الضِياء مُحبِّباًإِلى الزُهرَة الأَلحانَ فيها تُراجِعُ
فَقُل لِفَتىً ما زالَ ترشِق جِسمَهسِهامُ النَوى عَن قَوسِها وَتدافِعُ
أَخي السَير في الآفاق هَيأة شَكلِهُتَراها اِضمَحَلَّت مِنهُ وَالجِسمُ ظالِعُ
لَهُ هِمّةٌ في الأَوجِ لَكنَّ حَظّهُحَضيضُ الثَرى مِن دُونِهِ مُتَرافِعُ
تَرى الزَمَن القَطاع أَلّفَ جَفنَهُبِطُولِ سُهادٍ وَالدُموع هَوامِعُ
إِلى كَم تَنُصّ العِيس في طَلَب السُرىلِنَيلِ العُلا تَسعى لَهُ وَتسارِعُ
وَتُصبِحُ في أَرض وَتمسي بِغَيرِهاحَليفَ السُرى كَدّاً وَعُمرُكَ ضائِعُ
تُعاني اِنقِلابَ الدَهرِ عَنكَ وَمَيلَهُلِكُلِّ جَهولٍ في الجَهالَةِ راتِعُ
يُريشُ لَهُ نسرَ الأَمانِيِّ طائِراًوَنَسرُكَ في وكر المَذَلَّةِ واقِعُ
وَتَهجُرُ داراً بِالشَآمِ حَبيبَةًسَقاها الحَيا وَالهاطِلاتُ الهَوامِعُ
أَلج بِبَسيط الظِلِّ مِن عَرشِ مَجدِهِوَمِل لِزَوايا سَطحِهِ فَهوَ واسِعُ
فَفيها يُرى القُطبُ الجُنوبِيّ مُنزَوٍوَفي جانِبٍ مِنها الشَماليُّ طالِعُ
وَلا تَرَ مَيلاً عَن مُعَدَّلِ بابِهِتَصل لِلمُنى فَالمَيلُ فيهِ تَقاطعُ
فَما مَركَز الآمالِ إِلا جَنابُهُوَيَكفيكَ بُرهانٌ عَلى ذَلِكَ قاطِعُ
إِقامَةُ أَرباب الكَمال بِبابِهِعَلى قَدم الإِجلال وَهيَ خَواضِعُ
كَأَنَّ عَلى هاماتِها الطَيرُ هَيبَةًوَلا قَول إِلّا ما تُشيرُ الأَصابِعُ
فيا أَيُّها المَولى الَّذي سارَ ذِكرُهُمَسيرَ الصَبا حَيثُ البِلادُ شَواسِعُ
وَمَن أَجمَعَت آراء كُلٍّ بِأَنَّهُوَحيدٌ لِأَشتاتِ الفَضائل جامِعُ
وَصَدرُ هذا العَصر وَالفاضِل الَّذيبِآرائِهِ تُهدى النُجوم الطَوالِعُ
وَمن باب مَأوى العُفاةِ وَرُكنُهُلَدى حادِثاتِ الدَهرِ ركنٌ مُدافِعُ
لِسَدَّتِهِ العُليا رَفعتُ ظُلامَةًعَليّ جَناها صَرفُهُ المُتَتابِعُ
يُبيحُ المُنى أَهل الجَهالة مِثل مايُبيحُ المَنايا دونَ ما أَنا طامِعُ
وَأَعلَمُ ذَنبي عِندَهُ وَهوَ جاهِلٌبِأَنَّ مَديحي بابكم لِيَ شافِعُ
عَسى نَظرة مَولاي نحوي فَإِنَّنيمَحَلٌّ لِما تُسدي وَأَنّك صانِعُ
فَعبدُكَ هَذا الدَهرُ أَصبَحَ عامِلاًلِخَفضي وَما لي غَيرَ فِعلِكَ رافِعُ
بَقيتَ بَقاءَ الفَرقَدَينِ بِنِعمَةٍجَنابُكَ مَأمولٌ وَفَضلُكَ واسِعُ
مَدى الدَهر ما حَنَّ الغَريبُ وَما شَدَتعَلى مِنبر الأَغصان وُرقٌ سَواجِعُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر أبي المعالي الطالوي، من العصر العثماني، وتقع في ٤٧ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها المدح.
بحر الطويل: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن · قصائد أخرى رويّها العين
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.