أدخلت نفسي ومن خاللت من أحد
الشاعر: محمد فال بن العاقل · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد فال بن العاقل، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أدخلت نفسي ومن خاللت من أحد ... في الميم والصاد من لفظ اسمك الصمد
وفي الدوائر من لفظ الجلالة والمي ... مَينِ ميمي سماك المومِنِ الأحد
والميم والطاء من لفظ المحيط كما ... أدخلتهم جيب طه مظهرِ المدد
أدخلتهم جيب أبهى من به سبَحَت ... شياظِمُ العيس من بطحان للبلد
وخير من طاف بالبيت العتيق ومن ... وافى المناسك فوق جسرة أجد
ومن أراق دماء البدنُ مشعرَةً ... عــــلى أيــــاســــرِ كل تامك قرد
وخير من شام عضبا صارما ذكرا ... في جنب من هو لم يولد ولم يلد
كيوم مكة والاحزاب إذ دهَموا ... ويـــــوم بـــــدر وأوطـــــاس وذي قَـــــرَد
ومن أذل رقاب الشوس من نُمُر ... ومن نمَير ومن كلب ومن أسد
أدخلت نفسي وأهلي جيب من شهدَت ... بصدق بعثته الغزلان بالجرد
والصرح والصخر والحصباء قد شهدت ... والجــــذع حنّ حنين الام للولد
ومن يكن جيب طه حصنه انقلبت ... له المكاره أمنا شيب بالرشد
والهون يغدو له بالعز منعكساً ... والخسر بالربح والنقصان بالزّيَد
فريقه حين مس العين ناضبةً ... والعين غائبةَ الانسان من رمد
من يمنه زال ما بالعين من رمد ... وتلك فاضت بعذب ليس بالثمد
والليل لما محا الرحمن ءايته ... فكاد يسوَدّ منه الوجه من كمد
تم السرور له من بعد طرحته ... إذا سار فيه سرى ياسين بالجسَد
إذ بات يخترق السبع العلى صعداً ... حتى انتهى صعداً لمنتهى الصعد
وإذ غدا في ربيع الألّ مولدُه ... غدا ربيعٌ ربيع القلب والكبد
ويوم الاثنين منه نال منزلةً ... عنها تقاصر يوم السبت والاحد
وإذا ثوى بالبقاع الطاهرات غدت ... في رتبة لم تكن للثّور والأسد
فسل قباءً وبطحاءَ العقيق وسل ... سلعا وغرسا وأعلى السفح من احد
وسل حراءً وثوراً والحطيمَ وسل ... سفح الحجون إلى حومانة الكتَد
فالاخشبين فغار المرسلات إلى ... خيف المحصّب في البطحاء فالسعد
منازلُ اكتسبت بالمصطفى شمَماً ... على منازلَ بالعلياء فالسند
فيها تردد جبريل الامين على ... طه الامين بقول ليس بالفنَد
فيها الطواسين والانعام قد نزَلَت ... مــــشَــــيّــــعات باملاك ذوي عدد
للّه للّه أيـــــامٌ بـــــهـــــا ســـــلَفَــــت ... ما ان يُرى مثلها في سالف الابد
فيها الشريعةُ قد قامت دعائمُها ... على المكارم والاحسان في السدد
وقد حماها سراةُ صحبه فغدت ... في زي غيداء تسبى القلب بالغيد
بكل أبيض صافي اللون ذي ثقة ... وكل أسمر لدن المتن مطّرد
بـــــكـــــف أروع حـــــام للذمـــــار إذا ... كعّ الجبان وبانت دهشة النجد
حلو الشمائل من تيم بن مرّة أو ... من ءال عبد مناف أو من آل عدى
ومن ضراغم باقي العزّ من مضر ... أوغُرّ قيلةَ أهل البأس والصفد
تراه في السلم في الانداء متئدا ... وفي الملاحم يلفى غير متّئد
الا طربت وما شوقي إلى طلل ... عاف تغير غير النؤى والوتد
ولا لظبى أحمّ المقلتين غدا ... عما أحاول منه منتهى البعُد
لاكن لطيبة قد أمسيت ذا طرب ... وما بطيبة من سهل ومن جلد
يا من نمته عروق الفخر من مضر ... كما تسنم فرع المجد من أدد
أني غرضتُ إلى اللقيا كما غرضت ... من فقدها لنمير الماء نفس صدى
جدلي بلقيانة يلفى بها رغداً ... عيشٌ فما العيش ان لم تلف بالرغد
ومن أتاك رديىء الكسب صار له ... مما أتاكَ رديىء الكسب غير ردي
أنت المقيمُ لمن وافاكَ ذا أودٍ ... حتّى يكون كأن لم يمس ذا أود
أنت الشفيع غدا يوم اللواءَ كما ... أنت المجير من اللاواء قبل غد
فكيف يصدأ قلبي بعدما خلدَت ... أوصاف ذاتك ذات الحسن في خلدى
أم كيف أخشى من الأعداء صولَتَها ... وقد شددت بمدح المصطفى عضُدى
أم كيف ارتاع إن غودرت منفردا ... وحدى ومدحك أنس الخائف الوحد
وكيف يصعب حاجٌ لي احاولُها ... وأنت جاهيَ في حاجي مستندى
حسبي مديحكَ يا نعماي من نعم ... ومن عروضٍ ومن عين من حفد
عليك أزكى صلاة لا نفاد لها ... ما أن فضلك محفوظٌ من النفَد
معها سلامُ كترياق المدام إذا ... شجّت سحيرا بماء الثلج والبرَد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البدن: بدن: بَدَنُ الإِنسان: جسدُه. والبدنُ مِنَ الجسدِ: مَا سِوَى الرأْس والشَّوَى، وَقِيلَ: هُوَ العضوُ؛ عَنْ كُرَاعٍ، وَخَصَّ مَرّةً بِهِ أَعضاءَ الجَزور، وَالْجَمْعُ أَبْدانٌ. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: إِنها لحَسنةُ الأَبدان … (لسان العرب)
- الصمد: صمد: صَمَدَه يَصْمِدُه صَمْداً وصَمَد إِليه كِلَاهُمَا: قَصَدَه. وصَمَدَ صَمْدَ الأَمْر: قَصَدَ قَصْدَه وَاعْتَمَدَهُ. وتَصَمَّد لَهُ بِالْعَصَا: قَصَدَ. وَفِي حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ الجَمُوح فِي قَتْلِ أَبي جَهْلٍ: فَصَمَ … (لسان العرب)
- المدد: مدد: المَدُّ: الجَذْب والمَطْلُ. مَدَّه يَمُدُّه مَدّاً ومدَّ بِهِ فامتَدّ ومَدَّدَه فَتَمَدَّد، وتَمَدَّدناه بَيْنَنَا: مَدَدْناه. وَفُلَانٌ يُمادُّ فُلَانًا أَي يُماطِلُه ويُجاذِبه. والتَّمَدُّد: كَتَمَدُّدِ السِّقاء، … (لسان العرب)
- المناسك: نسك: النُّسْكُ والنُّسُك: الْعِبَادَةُ وَالطَّاعَةُ وَكُلُّ مَا تُقُرب بِهِ إِلى اللَّهِ تَعَالَى، وَقِيلَ لِثَعْلَبٍ: هَلْ يُسَمَّى الصَّوْمُ نُسُكاً؟ فَقَالَ: كُلُّ حَقٍّ لِلَّهِ عزَّ وَجَلَّ يسمى نُسُكاً. نَسَك لله تَ … (لسان العرب)
- المومن: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- الميم: الميم: حرف من حروف المعجم. وقال: كافا وميمين وسينا طاسما [[قبله: تخال منه الا رسم الرواسما]] (الصحاح)
- بالبيت: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ … (لسان العرب)