لقد بلغت بهم الحده
الشاعر: إلياس أبو شبكة · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة هجاء
«لقد بلغت بهم الحده» من شعر إلياس أبو شبكة، من العصر الحديث، وتقع في 35 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَقَد بَلَغَت بِهِم الحِدَّه ... فَمن أَيِّنا نَطلُب النَجدَه
أَلَستَ تَراهُم أُولي غَضبَةٍ ... يَعيثونَ بِالوَيلِ في البَلدَه
فَكُلٌّ يَرى نَفسَهُ سَيِّداً ... وَكلٌّ يَرى نَفسَهُ عُمدَه
إِذا ما تَرَبَّعَ في جَهلِهِ ... عَلى مَقعَدٍ خالَهُ سُدَّه
كَريمُهُم كَاللَئيمِ بِهِم ... فَما فاضِلٌ سَيِّدٌ عبدَه
أَضاعوا الرشادَ وَما نَفعُ مَن ... أَضاعَ بِثَورَتِهِ رُشدَه
يَقولونَ نَحنَ عمادُ البِلادِ ... وَما هيأوا لِلوَفا عُدَّه
كَأَنَّ البِلادَ لَدى حاجَةٍ ... إِلى كذبٍ وَإِلى إِدَّه
وَرُبَّ كَبيرٍ بِلبنانِهِ ... يَعفِّرُ في حَمأةٍ خَدّه
تُرى عِندَهُ خَدماً وَقصوراً ... وَلَستَ تَرى شَرفاً عِندَه
يَتيهِ اِفتِخاراً بِأَجدادِهِ ... كَأَنَّ الوَرى جَهِلوا جَدَّه
يُحاوِلُ إِخفاءَ ما يَنطَوي ... عَلَيهِ فَتَفضَحُهُ السَجدَه
ذَليلٌ وَفي بُردِهِ الكِبرِياءُ ... فَيا لَيتَ ما لَبِسَ البُردَه
وَيا لَيتَ مَن وَلدت طَرحَتهُ ... وَلمّا تُدنِّس بِهِ مَهدَه
وَلكِنَّها قِردَةٌ وَلَدَتهُ ... أَلا تَلِدُ القِردَ القِردَه
بَني وَطَني نَحنُ في حاجَةٍ ... إِلى نُصَراءَ أَولي شِدَّه
يضحّونَ بِالأَنفُسِ الغالِياتِ ... لِأَجلِ التَضامُن وَالوُحدَه
وَفي سُبُلِ الحَقِّ يَأتَلِفون ... وَيَعتَنِقون الحِجى وَحدَه
إِذا أُشكِلَت عقدةٌ في البِلادِ ... خفّوا لحلِّ ذهِ العِقدَه
إِلى مَ تَظلون في رَقدَةٍ ... وَلا تُبعَثونَ من الرَقدَه
إِذا قامَ بَينَكُم مُصلِحٌ ... يَقومُ جَميعُكُم ضِدَّه
فَلا تَدعوا ظُفُرَ المستَبِدِّ ... يحكُّ لِلبنانِكُم جِلدَه
وَصيحوا بِهِ رُدَّ ما قَد ... سَرَقتَ لنا خُلُقاً رُدَّه
هدَمتَ لَنا صَرحَ أَخلاقِنا ... فَأَينَ تَبيتُ تُرى بَعدَه
وَشَيَّدتَ مَعبِدَ إِفكٍ فَهُدَّ ... أَساسَ مشيِّدِهِ هُدَّه
لَقَد رثَّ ثَوبٌ خَلَعتَ عَلَينا ... وَنَحن نَميلُ إِلى الجِدَّه
فَعَهدُ الغُموضِ مَضى وَتَصَدّى ... لَهُ عَهدُنا ناقِضاً عَهدَه
لَقَد حانَ أَن يُصلِتَ النورُ حداً ... كَما اِستَلَّ سَيفُ الدُجى حَدَّه
لَقَد كادَ يصدَأُ في غِمدِهِ ... حُسامٌ يَرى قَبرَهُ غَمدَه
هَديتُ رِفاقي إِلى موردي ... فَضلَّوا وَما طَلَبوا وِردَه
وَما موردي العذبُ إِلا السَلامُ ... يُذيبُ لِشارِبهِ كِيدَه
رِفاقي وَإِن فَرَّقَتنا الخطوبُ ... سَيَحفَظُ قَلبي لَكم حَمدَه
سيرشُقُكُم بِالأَزاهِرِ مَهما ... نكَرتُم عَلى وَدّه وَدَّه
سَيَذكُرُكُم بِالجَميلِ إِذا ما ... نَأى وَأَرادَ القَضا بُعدَه
سَيَصفَحُ عَن كُلِّ أَشواكِكُم ... فَشوكَتُكُم عِندَهُ وَردَه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البلده: بلد: البَلْدَةُ والبَلَدُ: كُلُّ مَوْضِعٍ أَو قِطْعَةٍ مُسْتَحِيزَةٍ، عَامِرَةً كَانَتْ أَو غَيْرَ عَامِرَةٍ. الأَزهري: الْبَلَدُ كُلُّ مَوْضِعٍ مُسْتَحِيزٍ مِنَ الأَرض، عَامِرٍ أَو غَيْرِ عَامِرٍ، خَالٍ أَو مَسْكُونٍ، ف … (لسان العرب)
- الحده: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- النجده: نجد: النَّجْدُ مِنَ الأَرض: قِفافُها وصَلَابَتُها[[. قوله [قفافها وصلابتها] كذا في الأصل ومعجم ياقوت أَيضاً والذي لأبي الفداء في تقويم البلدان قفافها وصلابها.]] وَمَا غَلُظَ مِنْهَا وأَشرَفَ وارتَفَعَ واستَوى، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- بالويل: وَيَلَ: وَيْلٌ: كَلِمَةٌ مِثْلَ وَيْحٍ إِلَّا أَنها كَلِمَةُ عَذاب. يُقَالُ: وَيْلَهُ ووَيْلَكَ ووَيْلي، وَفِي النُّدْبةِ: وَيْلاهُ؛ قَالَ الأَعشى: قالتْ هُرَيْرَةُ لَمَّا جئتُ زائرَها: ... وَيْلِي عليكَ، ووَيْلِي منكَ ي … (لسان العرب)
- بثورته: بثر: البَثْرُ والبَثَرُ والبُثُورُ: خُرَّاجٌ صِغارٌ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْوَجْهَ، وَاحِدَتُهُ بَثْرَةٌ وبَثَرَةٌ. وَقَدْ بَثَر جِلْدُه وَوَجْهُهُ يَبْثُرُ بَثْراً وبُثُوراً: وبَثِرَ، بِالْكَسْرِ، بَثَراً وبَثُرَ، ب … (لسان العرب)
- تراهم: رهم: الرِّهْمةُ، بِالْكَسْرِ: الْمَطَرُ الضَّعِيفُ الدَّائِمُ الصَّغِيرُ القَطْر، وَالْجَمْعُ رِهَمٌ ورِهامٌ، قَالَ أَبو زَيْدٍ: مِنَ الدِّيمة الرِّهْمَةُ، وَهِيَ أَشد وَقْعًا مِنَ الدِّيمَةِ وأَسرع ذَهَابًا. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
- تربع: ربع: الأَربعة والأَربعون مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ. والأَربعة فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ والأَربع فِي عَدَدِ الْمُؤَنَّثِ، والأَربعون بَعْدَ الثَّلَاثِينَ، وَلَا يَجُوزُ فِي أَربعينَ أَربعينُ كَمَا جَازَ فِي فِلَسْطِينَ وَب … (لسان العرب)
- جهله: جهل: الجَهْل: نَقِيضُ العِلْم، وَقَدْ جَهِلَه فُلَانٌ جَهْلًا وجَهَالَة، وجَهِلَ عَلَيْهِ. وتَجَاهَلَ: أَظهر الجَهْل؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ. الْجَوْهَرِيُّ: تَجَاهَلَ أَرَى مِنْ نَفْسِهِ الجَهْل وَلَيْسَ بِهِ، واسْتَجْهَلَه: … (لسان العرب)