أيها البلبل الوفي استمع لي
الشاعر: صالح البدري · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر صالح البدري، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيها البلبل الوفي استمع لي ... دعوة أفعمت بحسن رجاء
رح الى الروض واقتطف لي منه ... وردة ذات رونــــــق وبـــــهـــــاء
هي في لونها كخد فتاة ... رمقتها عين بلا استحياء
طر بها في الفضاء فهو فسيح ... باحثا عن أخ الصفا والوفاء
بين أهلي واخوتي وأحبابي ... وصحبي في راحتي وعناء
ولتكن رب فطنة ليس يفتر ... بقول في جهره والخفاء
فاذا ما وجدت قلبا رؤفا ... بي في حال شدتي ورخائي
فاهده الوردة الجنية حالا ... باحترام فذاك أقصى منائي
طار ذاك الغريد طوعا لامري ... يتحرى في الكون والارجاء
ضاربا في الفضاء عرضا وطولا ... سابحا فوق عالم الغبراء
فاحصا في مسيره كل ما مر ... عليه في عالم الاحياء
ليرى بينهم صديقا صدوقا ... منجدا في السراء والضراء
فانتهى سيره الى دار من أهوى ... وقد كان ذاك قبل العشاء
حينما حل فوقها غادر الدار ... سريعا بتلكم الظلماء
ثم ولى الى المقابر وجها ... مستدلا بضوء نجم السماء
ورمى وردتي فويق ضريح ... فيه نامت امي بحكم القضاء
فتحققت لم يكن في البرايا ... ما عدا الام كعبة للوفاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- استحياء: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- الوفي: وفي: الوفاءُ: ضد الغَدْر، يقال: وَفَى بعهده وأَوْفَى بمعنى؛ قال ابن بري: وقد جمعهما طُفَيْل الغَنَوِيُّ في بيت واحد في قوله: أَمَّا ابن طَوْقٍ فقد أَوْفَى بِذِمَّتِه كما وَفَى بِقلاصِ النَّجْمِ حادِيها وَفَى يَفِي وَفاءً … (لسان العرب)
- باحثا: حثا: ابْنُ سِيدَهْ: حَثَا عَلَيْهِ الترابَ حَثْواً هَالَهُ، وَالْيَاءُ أَعلى. الأَزهري: حَثَوْتُ الترابَ وحثي حَثَيْتُ حَثْواً وحثي حَثْياً، وحَثَا الترابُ نفسُه وَغَيْرُهُ يَحْثُو ويَحْثَى؛ الأَخيرة نَادِرَةٌ، وَنَظِيرُ … (لسان العرب)
- جهره: جهر: الجَهْرَةُ: مَا ظَهَرَ. وَرَآهُ جَهْرَةً: لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُمَا سِترٌ؛ ورأَيته جَهْرَةً وكلمتُه جَهْرَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَرِنَا اللَّهَ جَهْرَةً؛ أَي غيرَ مُسْتَتِر عَنَّا بِشَيْءٍ. وَقَوْلُهُ عَز … (لسان العرب)
- رؤفا: رفا: رَفَوْتُه: سَكَّنْته مِنَ الرُّعْب؛ قَالَ أَبو خِراشٍ الْهُذْلِيُّ: رَفَوْني وَقَالُوا: يَا خُوَيْلِدُ لَا تُرَعْ، ... فقلتُ، وأَنْكَرْت الوُجوهَ: هُمُ هُمُ يَقُولُ: سَكَّنُوني، اعتَبرَ بِمُشَاهَدَةِ الْوُجُوهِ، وَج … (لسان العرب)