يُنهي إليك وليس عنك بمنتهي
الشاعر: بديع الدين العامري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر بديع الدين العامري، من العصر المملوكي، وتقع في ٣٥ بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يُنهي إليك وليس عنك بمنتهي ... قلبٌ على صاب الصبابة مُكْرِهي
شوقاً أدلَّ على الفؤاد فلم يُفد ... بــــــمُــــــدَلَّهٍ إلاّ غــــــرامَ مُــــــدلِّه
تدنو فيغدو فيك حلف تفكّرٍ ... ولَكَم بعدتَ فبات إلفَ تفكُّه
يهوى الذي تهوى ويعشقُ قلبهُ ... ما تشتهي فيُصَدٌّ عمّا تشتهي
تجني ويعلم ما جنيتَ فيجتني ... عُــــذراً يوجهِّهُ بوجه أبله
لعجبتُ من مُغض على نار الغضا ... ما زال مستنداً إلى صبرٍ يهي
فطنٌ دهاه في حُشاشته الهوى ... غرراً ولن يُدهى سوى الفطِن الدَّهي
ولقد نَهاهُ نُهاه عنك فلم يزل ... يزداد غيّاً في هواك إذا نُهي
لو ساعد التوفيق لم يك لائذاً ... بسوى الموفّق ذي المحلّ الأنبهِ
من لا يرى الإحسان في الأقوال ما ... لم يتلُها بفعالِ غير مموَّه
جم النهي ويداه أنهاء الندى ... للوفد ما عنها امرؤ بمنهنه
رؤياه للأدواء حاسمةٌ فكم ... مُشفٍ شفاه بذلك الوجه البَهي
جــــد حــــوى جــــداً وجــــود محوز ... حمد يطرز حلة المجد الشهي
ضاهى ابنَ مريمَ حكمةً وسعادة ... فعنا الأعزّ له عنوّ مُوَلّه
هو عصمة اللاجي فإن هو لم ... يكن الأده للمستجير فلاده
نصر العُفاة على الزمان ندى أبي ... نصر أخي الجاه الوجيه الأوجه
ذي المنصب العادي غير مدافع ... والنطق في النادي ولما ينده
الألمعيّ الأريحيّ المُرْتَجى ... اللوذعــــي الفيلسوف المدرَه
العالم الحبر الذي حاز الغنى ... وحوى العلا طفلاً فلب وما زهي
وإذا الخلائق أشبْهتْ أمثالها ... في الأكرمين فما له من مُشبه
وإذا الخواطرُ أصبحت مشدُوهةً ... فضل الأنامَ بخاطر لم يُشْده
أعفى الأنام عن الثناء فحازه ... بيدي جواد باللهي متنبه
فلكٌ من الإحسان حين وصلتُه ... أغنى بأعلى أوْجُهٍ عن أوجه
أضحى ثرى مغناه وهو لي الغنى ... عنه الإياب كما إليه توجهي
هي نفثة المصدور أصدر وردها ال ... حساد بين مقهقر ومقهقه
ما أقرب الآمال من ذي الهمة ال ... حسرى وأبعدها من المترفه
لولا رجاء البرء ما أرجأتها ... من بعد ما سبقت عتاق الفره
لكنها سرت بمبدا برئه ... فسرت إليه وجسمه لم ينقه
وغدت مهنئة بشهر صيامه ... بفصيح قول لم يكن بمفهفه
يا أسعد اصغ إلى مدائح أفوه ... بعلاك فاق على البليغ الأفوه
راج حــــداه ولاءه فــــســــرى عــــلى ... عيسى الرجاء بكل مرت مهمه
وأراك للشكوى الممضة مشكياً ... بضياء نور سريرة لم تعمه
طال اشتكائي للأنام ولا أرى ... ممن شكوت إليه غير مسفه
ولكم دهيت مع الوثوق ولست في ... أمري بأول واثق يقظ دهي
قد كنت في أهل الرسوم أقلهم ... حظاً وأكثر في المديح الأنزه
على أيّ بحرٍ نُظمت هذه القصيدة؟
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
ما معاني ألفاظها الغريبة؟
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر … (لسان العرب)
- تفكه: فكه: الفاكهةُ: معروفةٌ وأَجْناسُها الفَواكهُ، وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهَا فَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: كُلُّ شَيْءٍ قَدْ سُمِّيَ مِنَ الثِّمار فِي القُرآن نَحْوُ العِنَب والرُّمّان فَإِنَّا لَا نُسَمِّيه فَاكِهَةً، قَالَ: وَ … (لسان العرب)
- حشاشته: حشش: الحَشِيش: يابِسُ الكَلإِ، زاد الأَزهري: ولا يقال وهو رطب حَشِيش، واحدته حَشِيشة، والطَّاقة منه حَشِيشة، والفِعْل الاحْتِشاش. وأَحَشَّ الكلأُ: أَمْكَنَ أَن يُجْمع ولا يقال أَجَزَّ. وأَحَشَّت الأرضُ: كثر حَشِيشُها أَو … (لسان العرب)
- حلف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس … (لسان العرب)
- دهاه: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته … (لسان العرب)
- صاب: صأب: صَئِبَ مِنَ الشَّراب صأَباً: رَوِيَ وامتَلأَ، وأَكثر مِنْ شُرْبِ الْمَاءِ. وصَئِبَ مِنَ الماءِ إِذا أَكثر شُرْبَهُ، فَهُوَ رَجُلٌ مِصْأَبٌ، على مِفْعَل. والصُّؤَابُ والصُّؤَابة، بِالْهَمْزِ: بَيْضُ الْبُرْغُوثِ وَال … (لسان العرب)
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.