أتحسبني وقد طالت نواكا
الشاعر: أمين ناصر الدين · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أمين ناصر الدين، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الكاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أتحسبني وقد طالت نواكا ... سيشغلني سلوٌّ عن رثاكا
وهل أنسى أيادي منك بيضاً ... وهل أنسى حنانك أو نداكا
أبت لي شيمتي إلا وفاءً ... أقابلُ في الرثاءِ به وفاكا
ألفت إجابةَ الداعين طراً ... فلبيت الردى لما دعاكا
فوا أسفي على خلقٍ كريمٍ ... وأراءٍ تدل على هداكا
ووالهفي على تلك السجايا ... يردد ذكرها من قد رثاكا
نعيت فلم ند من لقيناغ ... صحيحاً وده إلا بكاكا
شفيت بطبك الاجسام حتى ... رأينا الطب يعجز عن شفاكا
وكنت الالمعي بغير دعوى ... وكم قد حل من عقدٍ ذكاكا
وكنت بلا مبالغةٍ جواداً ... على العلات لم يبطئ قراكا
فلما حل ذاك الداءُ ضيفاً ... هششت ورحت تقريه قواكا
ولم ار قط أثبت منك عهداً ... ولم ار مثل خلقك في سواكا
ولم أر قط أصغى منك وداً ... ولا أوفى بعهد من اصطفاكا
فيا نبراس آدابٍ وعلمٍ ... لقد خسرت مواطننا ضياكا
عليك مدى الزمان سلامُ باكٍ ... بوابلِ دمعه يروي ثراكا
ويذكر واجداً منناً عليه ... أفاضتها بلا من يداكا
جزاك الله كل الخير عنا ... وألهمنا التجمل في نواكا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الاجسام: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- الرثاء: رثأ: الرَّثيِئةُ: اللَبنُ الحامِضُ يُحْلَب عَلَيْهِ فَيَخْثُر. قَالَ اللِّحْيَانِيُّ: الرَّثِيئة، مَهْمُوزَةً: أَن تَحْلُب حَليباً عَلَى حامِضٍ فَيَرُوبَ ويَغْلُظَ، أَو تَصُبَّ حَلِيباً عَلَى لَبَنٍ حامِضٍ، فَتَجْدَحَه ب … (لسان العرب)
- الطب: (طَبَّ) الطَّاءُ وَالْبَاءُ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ، أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى عِلْمٍ بِالشَّيْءِ وَمَهَارَةٍ فِيهِ. وَالْآخَرُ عَلَى امْتِدَادٍ فِي الشَّيْءِ وَاسْتِطَالَةٍ. فَالْأَوَّلُ الطِّبُّ، وَهُوَ الْعِلْمُ بِالشَّي … (مقاييس اللغة)
- بكاكا: كأكأ: تكَأْكَأَ القومُ: ازْدَحَمُوا. والتَّكَأْكُؤُ: التَّجَمُّع. وَسَقَطَ عِيسَى بْنُ عُمر عَنْ حِمار لَهُ، فاجتَمع عَلَيْهِ الناسُ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ تَكَأْكَأْتُم عليَّ تَكَأْكُؤَكُم عَلَى ذِي جِنَّةٍ؟ افْرَنْقِعُوا … (لسان العرب)
- حنانك: حنن: الحَنّانُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ ابْنُ الأَعرابي: الحَنّانُ، بِتَشْدِيدِ النُّونِ، بِمَعْنَى الرَّحِيمِ، قَالَ ابْنُ الأَثير: الحَنَّانُ الرَّحِيمُ بعبادِه، فعّالٌ مِنَ الرَّحْمَةِ لِلْمُبَالَغَةِ … (لسان العرب)