سواءٌ يكف الدمع أم يتصبب
الشاعر: نسيب أرسلان · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر نسيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سواءٌ يكف الدمع أم يتصبب ... فؤادي بحكم الحالتين معذب
رقا الدمع من عيني والهم ثابتٌ ... إذا انجاب منه غيهبٌ جن غيهب
سترث عن الأبصار بادية الجوى ... وهل يملك الأنفاس صدرٌ مغلب
وأدرجت سري في جناني فلم تزل ... تنم عليه جمرة تتلهب
لقد دوخت عزمي وأفنت تجلدي ... كتائب من جند الأسى تتكتب
فما عاج سلوان على ربع مهجتي ... وللحزن فيه ساكن لا يرحب
غدا الصبر عندي وهو زعم مفندٌ ... وقد ينكأ الجرح القديم المطبب
أجل طرقتنا الحادثات بنكبةٍ ... وناح بوادينا الهزار المطرب
عشية لم نخش الزمان وصرفه ... ولم ندر ما كن القضاء المغيب
عشية رحنا كل يوم وليلةٍ ... نجرر أذيال الأماني ونسحب
فوا كمداً لما تولى محمدٌ ... محا اليأس ما حط الرجاء المحبب
لعمرك جهد النائبات مصابنا ... فأي مصاب بعده نتجنب
فمن مبلغ الأقوام أن بخطبنا ... قد انفل من سيف النوائب مضرب
مضى طرفة الدهر الذي غاله الردى ... بداراً كما يهوي من السعد كوكب
مضى زينة الشرق الذي عند ذكره ... ترنح للشرقي عطف ومنكب
مضى عمدة القوم الذي شد أزره ... به العربي المحض والمتعرب
كريمٌ بنى المجد الأثيل مجاهداً ... وكم يقتل المجد الأثيل وينكب
مآثره الشماء في كل غايةٍ ... على هامة التاريخ تاج مركب
له في مجال الفضل بند مشهر ... وفي طرق العليا منارٌ منصب
ودون خطاه في المحامد شقة ... تشق على أهل الكمال وتصعب
تدرب في الأعباء من بدء عمره ... ويا حبذا غصن الشباب المدرب
وساد بأخلاقٍ حسانٍ كأنها ... أزاهر غاداها من القطر صيب
هو البحر في أي المعاني أردته ... تحيرت في أي المناقب تطنب
مناقب لو رام المعرف وصفها ... لقــــل لديــــه الجوهري وثعلب
فيا عصبة النواب هلا ذكرتم ... أخاكم إذا صر اليارع المشطب
له الخاطر والوقاد والحكمة التي ... بأكنافها روض الأماني مخصب
روى البرق منعاه فأصعق بالنبا ... يدك من الصبر الجميل ويحزب
بليلٍ من الأشجان ضاوٍ هلاله ... وعقد الثريا دمعه المتصبب
كأن السماك الرامح اعتقل القنا ... لثأر أخ والنسر في الجو موكب
كأن بني نعش على نعش من ثوى ... نوائح ترثي المكرمات وتندب
كأن بشير الصبح أجفل رهبةً ... من الأرض يدنو تارةً وينكب
كأن عبوس الأفق يلطم خده ... فلا عليه أحمر اللون أصهب
كأن الضحى قد شق جلبابه أسى ... فلم يدر أني بعده يتجلبب
كأن زفير القوم صار ضبابةً ... أناقت على الغبراء الجو أكهب
غداة اختتى بالنطق من كان ناطقاً ... وأعجم بالإنشاء من كان يعرب
طوى اللحد من آثاره الغر ما انطوت ... تشرق ما بين الملا وتغرب
بكنه الأداني والأقاصي وأقبلت ... على رمسه الأحياء في الموت ترغب
تسيل مآقيهم بنار شجونهم ... وبالنار ينشق السحاب ويسكب
شهيد حفاظٍ رام إيفاء عهده ... فأرداه تيارٌ من الحتف يزعب
وكان له عن حومة الشر معدلٌ ... لو أن التوقي ما يحب ويطلب
جزى اللَه من صبوا الدماء بفتنةٍ ... يضج لها الدين الحنيف ويغضب
إذا ما أضل اللَه أحلام معشرٍ ... فاعجم لفظٍّ ما يقول المؤنب
لقد وجدوا الدستور لدناً وفاتهم ... بأن ختام الرمح نصلٌ مذرب
فدونهم جنداً كآساد بيشةٍ ... يفتش عمن قد بغى وينقب
كأن الثرى لم يرض مس دمائهم ... فدار على الأعناق حبل مكرب
فلا تعش الأحرار إن دفاعهم ... عن الحق ما في شأنه متربب
حمالك يا رب الحصافة مصطفى ... وكيف بحكم ما عليه معقب
وعزمك في كل النوازل وافرٌ ... وعودك في كل المجامر طيب
لئن دهـــــم الرزء الذي جـــــل جــــله ... فأنت فتاه والعذيق المرجب
من الحامل الخطب الجسيم الذي عرا ... إذا كل عنه الأحوذي المجرب
وما نكد الدنيا جديداً وإنما ... يجد على مر السنين ويقشب
فحتى م نغري بالأصائل والضحى ... ونذهل عن ساجي الظلام ونضرب
يود الفتى طول الحياة ولو غدا ... على الجمر من أتراحها يتقلب
سقى اللَه محبوب الرخاء فلم يكن ... على بابه في العالمين مخيب
ستبقى عظات الكون مغلقةً لنا ... ولو أسهب الشرح الزمان المؤدب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحالتين: حلت: الحَلِيتُ: الجَلِيدُ والصَّقِيعُ، بِلُغَةِ طيِّئٍ. والحِلْتِيتُ: عِقِّير مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ، وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الحِلْتِيتُ عَرَبِيٌّ، أَو مُعَرَّب، قَالَ: وَلَمْ يَبْلُغْني أَنه يَنْبُتُ بِبِلَادِ … (لسان العرب)
- انجاب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- تجلدي: جَلَدَ: الجِلْدُ والجَلَد: المَسْك مِنْ جَمِيعِ الْحَيَوَانِ مِثْلُ شِبْه وشَبَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي، حَكَاهَا ابْنُ السِّكِّيتِ عَنْهُ؛ قَالَ: وَلَيْسَتْ بِالْمَشْهُورَةِ، وَالْجَمْعُ أَجلاد وجُلود والجِلْدَة … (لسان العرب)
- تنم: تنم: فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ، ﷺ: أَن الشمسَ كُسِفَت عَلَى عَهْدِهِ فاسْوّدتْ وآضَتْ كأَنها تَنُّومةٌ؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: التَّنُّومةُ نوعٌ مِنْ نَبَاتِ الأَرض فِيهِ سوادٌ[[. قوله [فيه سواد إلخ] عبارة النهاية: فيها وفي ث … (لسان العرب)
- جناني: جنن: جَنَّ الشيءَ يَجُنُّه جَنّاً: سَتَره. وكلُّ شَيْءٍ سُتر عَنْكَ فَقَدْ جُنَّ عَنْكَ. وجَنَّه الليلُ يَجُنُّه جَنّاً وجُنوناً وجَنَّ عَلَيْهِ يَجُنُّ، بِالضَّمِّ، جُنوناً وأَجَنَّه: سَتَره؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ … (لسان العرب)
- دوخت: دَوَخَ: داخَ يَدُوخُ دَوْخاً: ذَلَّ وخَضَع. ودَوَّخَ الرجلُ وَالْبَعِيرَ: ذَلَّله، يَائِيَّةٌ وَوَاوِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ وَفْد ثَقِيفٍ: أَداخَ العَرَبَ ودانَ لَهُ الناسُ أَي أَذَلَّهم؛ وأَدَخْتُه أَنا فداخَ. ودَوَّخَ ال … (لسان العرب)