يا أيها السادات لست بطارقٍ
الشاعر: نسيب أرسلان · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر نسيب أرسلان، من العصر الحديث، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا أيها السادات لست بطارقٍ ... معنى غريباً في وجيز خطابي
إن قلت في العلم الصحيح قصيدة ... ما كنت أول ناطق في الباب
لكن أردد نغمة قد أطربت ... باغي الكمال وخاطب الآداب
أو ما ترون الصب ليس يمله ... نشق الصبا من جانب الأحباب
العلم مفتاح السعادة حسبكم ... لجلاءٍ أعباءٍ ومهد عقاب
كم تسعد الأقوام من عرفانها ... والجهل للأقوام سوط عذاب
العلم واسطة النجاح وربما ... أغنت فوائده عن القرضاب
هذي بلاد الغرب ماثلة لكم ... قد خيست بالعلم أسد الغاب
العلم ناصية العلى من حازه ... دانت له العليا بغير طلاب
إن رمتم عز البلاد وأيدها ... فالعز رهن كتبية وكتاب
العلم مشكاة الحجى فبدونه ... ما إن تحرك خاطر بصواب
وإذا أراد الجاهلون سياسة ... شفعوا صعاب أمورهم بصعاب
العلم جلباب التمدن فارفلوا ... بين الأنام بسابغ الجلباب
وتقيلوا الأمم التي قد وطدت ... أس العلوم بأوثق الأسباب
يا أيها النشء الجديد تذكروا ... أجدادكم في سالف الأحقاب
وإليك التاريخ ما من حكمة ... تنحط عنها فطنة الإعراب
قومي فلا زند الذكاء بمصلد ... فيهم ولا سيف العزيمة ناب
إن كان في السلف القديم نبالة ... فالنبل منساق إلى الأعقاب
قد تصدأ الألباب في سكناتها ... والعلم يغدو صيقل الألباب
فتيمموا الأرض التي قد أمرعت ... شتى معارفها بكل جناب
فهنالك العرفان قد عم الملا ... والعلم أصبح مالئ الأرحاب
وهناك أبكار المعارف والنهى ... تبدو كواعبها بغير نقاب
وهناك زاهرة المخاطر قد حكت ... غض الخزام بروضة معشاب
فتزودوا تلك العلوم فإنها ... لبلادكم من أنفس الأجلاب
يا ناهضين إلى العلاء تداركوا ... وطــــنــــاً لكــــم م ذلة وخــــراب
إن الأماني الغر قد نيطت بكم ... هل يحمل الأعباء غير شباب
ردوا لنا المجد الذي قد فاتنا ... وكــــأنه سلبٌ من الأسلاب
عل الديار تعز بعد صغارها ... يا ربما نهض الجواد الكابي
وإليكم يا من يضم ندينا ... من جلة وجهابذ أقطاب
شكراً يقصر منطقي عن بثه ... ولو اتخذت طريقة الأطناب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السادات: لسد: لَسَدَ الطلَى أُمه يَلْسِدُها ويَلْسَدُها لَسْداً: رَضَعَهَا، مَثَّالُ كَسَرَ يَكْسِرُ كَسْراً. وَحَكَى أَبو خَالِدٍ فِي كِتَابِ الأَبواب: لَسِدَ الطَّلَى أُمه، بِالْكَسْرِ، لَسَداً، بِالتَّحْرِيكِ، مِثْلَ لَجِذَ ال … (لسان العرب)
- القرضاب: قرضب: القَرْضبَة: شِدَّة القَطْعِ. قَرْضَبَ الشيءَ، ولَهْذَمَه: قَطَعه، وَبِهِ سُمِّي اللُّصُوصُ لَهاذِمةً وقَراضِبةً، مِن لَهْذَمْتُه وقَرْضَبْتُه إِذا قَطَعْتَه. وسيفٌ قُرْضُوبٌ، وقِرْضابٌ، ومُقَرْضِبٌ: قَطَّاع. وَفِي … (لسان العرب)
- النجاح: نجح: النُّجحُ والنَّجاحُ: الظَّفَرُ بالشيءِ. وَقَدْ أَنْجَحَ وَقَدْ نَجَحَتْ حَاجَتِي[[. قوله [وقد نجحت حاجتي إلخ] بابه منع كما في القاموس والمصباح.]] وأَنْجَحَتْ وأَنْجَحْتُها لَكَ، وأَنْجَحَها اللَّهُ تَعَالَى: أَسْعَف … (لسان العرب)
- باغي: أغي: جاء منه أَغْيٌ في قول حَيَّان بن جُلْبة المحاربي: فسارُوا بغَيْثٍ فيه أَغْيٌ فَغُرَّبٌ، فَذُو بَقَرٍ فشَابَةٌ فالذَّرائِحُ قال أَبو عليّ في التَّذْكِرة: أَغْيٌ ضرب من النبات؛ قال أَبو زيد: وجمعه أَغْياء، قال أَبو عل … (لسان العرب)
- بطارق: بطرق: البِطْريقُ بِلُغَةِ أَهل الشَّامِ وَالرُّومِ: هُوَ القَائدُ، معرَّب، وَجَمْعُهُ بطَارِقةٌ. وَفِي حَدِيثِ هِرَقْل: فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ بَطارِقتُه مِنَ الرُّوم؛ هُوَ جَمْعُ بِطْريق، وَهُوَ الْحَاذِقُ بالح … (لسان العرب)
- ترون: ترن: تُرْنَى: المرأَةُ الْفَاجِرَةُ، فِيمَنْ جَعَلَهَا فُعْلى، وَقَدْ قِيلَ: إِنها تُفْعَل مِنَ الرُّنُوّ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ؛ قَالَ أَبو ذؤَيب: فإِنَّ ابنَ تُرْنَى، إِذَا جِئْتُكم، ... يُدافِعُ عَنِّيَ قَوْ … (لسان العرب)
- تسعد: سعد: السَّعْد: اليُمْن، وَهُوَ نَقِيضُ النَّحْس، والسُّعودة: خِلَافُ النُّحُوسَةِ، وَالسَّعَادَةِ: خِلَافُ الشَّقَاوَةِ. يُقَالُ: يَوْمُ سَعْد وَيَوْمُ نَحْسٍ. وَفِي الْمَثَلِ: فِي الْبَاطِلِ دُهْدُرَّيْنْ سَعْدُ القَيْن … (لسان العرب)
- حسبكم: حسب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى الحَسِيبُ: هُوَ الْكَافِي، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مُفْعِل، مِن أَحْسَبَنِي الشيءُ إِذَا كَفاني. والحَسَبُ: الكَرَمُ. والحَسَبُ: الشَّرَفُ الثابِتُ فِي الآباءِ، وَقِيلَ: هُوَ الشَّرَفُ فِي الف … (لسان العرب)