تهدّدني النوى آنا فآنا
الشاعر: أحمد الحملاوي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر أحمد الحملاوي، من العصر الحديث، وتقع في 52 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تهدّدني النوى آنا فآنا ... وشن الدهر لي حربا عوانا
وعاندني بخطب بعد خطب ... وعن جلب الإساءة ما توانى
كــــــأن له لدى اليــــــوم ثــــــأرا ... وديــــنا لا أزال به مدانا
وقــــام بنصره قوم طغام ... أراني بين اظهرهم مهانا
وقــــد ضاقت على الأرض طرا ... بما رحبت فلم أجد المكانا
وغادرني الخليل فقلت يا ليتني ... لم أتـــــخـــــذ أبـــــداً فـــــلانــــا
أراهم رفقتي في السلم لكن ... رأيت الشهم في الهيجا جبانا
إلام النفس تصحب من تراه ... دنىء النفس للشهوات دانا
يصافحني ويلقاني ببشر ... وإن نكث الزمان العهد خانا
ولما أن رأيت الدهر أضحى ... يحاربني وما أبدى حنانا
وولت رفقتي الأدبار عنى ... وخلت الغدر من دهرى تدانى
لجــــــأت إلى رســــــول الله طــــــه ... نبى بالمكارم قد أتانا
وأنــــزلت الشدائد في حماه ... فنلت الأمن منه والأمانا
وقد ولت جيوش الهم عنى ... وصرت بجاهه أبدا معانا
ونيران العدا أضحت رمادا ... وأضحى الحرب بينهمُ عوانا
فجاهك يا حبيبي خير جاه ... وعــــزّك للورى والكــــون كــــانــــا
وحبك لا يضام به نزيل ... وليس يذل من بكم استعانا
رسول الله حاربني زماني ... ولكني غلبت بك الزمانا
رسول الله حبك ملء جسمي ... وقلبي في ودادك قد تفانى
وشرعك منهجى وبه اعتصامي ... ونورك سيدي ملأ الجنانا
وقربى منك أورثنى ابتهاجا ... ونلت بعزكم مننا حسانا
وفزت على الورى بجميل نطق ... وملكت الفصاحة والبيانا
وكيف وأنت لي حصن حصين ... إذا ما الدهر عاندني وعانى
فمن جدواك عمتنا مزايا ... ومنك الفضل في الكون استبانا
ومنك الشمس قد نالت ضياها ... وبدر التم منك قد استدانا
وراحك أغدقت نعماً فصرنا ... بجود يديك تغبطنا عدانا
أقمت الدين والدنيا ظلام ... وكان الكفر قد بلغ العنانا
فولّى جيشه الأدبار لما ... رأى الإسلام منتصرا معانا
ونورك قد أضاء الكون لما ... ولدت ووقتك الميمون حانا
بــــك الأصنام للأذقان خرّت ... وقد لاقت بمولدك الهوانا
ونار الفرس أضحت في خمود ... وكسرى بعد عز النفس هانا
وعين بحيرة الكفار غاضت ... وفاض الخوف والشرك استكانا
وقد هرعت وحوش الأرض طرا ... يبشر بعضها بعضا عيانا
وأهل الكفر مذ علموك قالوا ... لعمر مناة ذا خطب دهانا
رســــول الله كم لك معجزات ... تكل لحصر أصغرها نهانا
فمشيك في رمال لم يؤثر ... وصــــمّ الصخر للأقدام لانا
ومن بين الأصابع فاض ماء ... لريّ الجيش والتطهير كانا
وأشبعت الجيوش ببعض خبز ... فآبوا بعد أكلهم بطانا
عليك الضب سلم باحتشام ... ومنك الوحش قد طلب الأمانا
وسبّح في يديك حصى وأما المغزالة ... أجـــــرزت مـــــنــــك الضــــمــــانــــا
أظلّتك الغمامة من هجير ... عليك الظل أين تكون كانا
عليك العنكبوت بباب غار ... لقد نسجت فلم تبصر هوانا
وعشّشت الحمامة ثم باضت ... فكان الغيظ للأعداء شانا
عن الإسراء والمعراج حدث ... بذا الخير الصحيح لقد أتانا
رقى السبع الطباق وفاق حتى ... من الملك المهيمن قد تدانى
فنال الخير من رب كريم ... وعاد إلى الفراش وما توانى
ذراع الشاة قد نطقت بسم ... أمامك بعد ما وضعوا الخوانا
وقاك الله من كيد الأعادي ... وظلت محصّنا أبدا معانا
وكــــم لك مــــعجزات ظاهرات ... وآيات بها الفرقان جانا
ففقت الأنبيا بلواء حمد ... بيوم أنت فيه ملتجانا
إذا اجتمع الخلائق في صعيد ... وجلّ الخطب وانحلّت قوانا
فتسجد ثم تشفع في البرايا ... فندخل من شفاعتك الجنانا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اظهرهم: ظهر: الظَّهْر مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: خِلافُ البَطْن. والظَّهْر مِنَ الإِنسان: مِنْ لَدُن مُؤخَّرِ الْكَاهِلِ إِلى أَدنى الْعَجُزِ عِنْدَ آخِرِهِ، مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ، صَرَّحَ بِذَلِكَ اللِّحْيَانِيُّ، وَهُوَ مِنَ الأَسماء ا … (لسان العرب)
- المكانا: مكأ: المَكْءُ: جُحْر الثَّعْلَب والأَرْنَب. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: هُوَ جُحْر الضَّبِّ. قَالَ الطِّرِمَّاح: كَمْ بِهِ مِنْ مَكْءِ وحْشِيَّةٍ، ... قِيضَ فِي مُنْتَثَلٍ أَو هَيامِ عَنَى بالوَحْشِيَّةِ هُنَا الضَّبَّةَ، لأَنه لَ … (لسان العرب)
- الهيجا: هجأ: هَجِئَ الرَّجُل هَجَأً: التَهبَ جُوعُه، وهَجَأَ جُوعُه هَجْأً وهُجُوءاً: سَكَنَ وذهَب. وهَجَأَ غَرَثِي يَهْجَأُ هَجْأً: سَكَنَ وذهَب وانْقَطَع. وهَجَأَه الطعامُ يَهْجَؤُهُ هَجْأً: مَلَأَه، وهَجَأَ الطعامَ: أَكله. وأ … (لسان العرب)
- بخطب: خطب: الخَطْبُ: الشَّأْنُ أَو الأَمْرُ، صَغُر أَو عَظُم؛ وَقِيلَ: هُوَ سَبَبُ الأَمْر. يُقَالُ: مَا خَطْبُك؟ أَي مَا أَمرُكَ؟ وَتَقُولُ: هَذَا خَطْبٌ جليلٌ، وخَطْبٌ يَسير. والخَطْبُ: الأَمر الَّذِي تَقَع فِيهِ المخاطَبة، … (لسان العرب)
- بنصره: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ. (لسان العرب)
- تصحب: صحب: صَحِبَه يَصْحَبُه صُحْبة، بِالضَّمِّ، وصَحابة، بِالْفَتْحِ، وَصَاحَبَهُ: عَاشَرَهُ. والصَّحْب: جَمْعُ الصَّاحِبِ مِثْلِ رَاكِبٍ وَرَكْبٍ. والأَصْحاب: جَمَاعَةُ الصَّحْب مِثْلَ فَرْخ وأَفْراخ. وَالصَّاحِبُ: المُعاشر؛ … (لسان العرب)
- جبانا: جبأ: جَبَأَ عَنْهُ يَجْبَأُ: ارْتَدَعَ. وجَبأتُ عَنِ الأَمر: إِذَا هِبْته وارْتَدَعْت عَنْهُ. وَرَجُلٌ جُبَّاءٌ، يُمَدُّ وَيُقْصَرُ[[. قوله [يمد ويقصر إلخ] عبارتان جمع المؤلف بينهما على عادته.]]، بِضَمِّ الْجِيمِ، مَهْمُ … (لسان العرب)