بــســم الإله أبــتــدي وأحــمــدُ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بــســم الإله أبــتــدي وأحــمــدُ — ونــال مــن ربـي الصـلاةَ أحـمـدُ
يـا ربَّنـا قـامـت لأمرها الورى — وقــد أقــمــنــاك لكــلِّ مـا جـرى
لكــلِّ مــا كــان ومـا يـكـون مـن — جـمـيـع أمـرنـا الظـهيرِ والكَمِنْ
فـــضـــعــفــنــا ليــس له مــثــالُ — وذلُّنـــــا ومـــــعــــه الإقــــلالُ
وخـوفُـنـا وعـجـزنـا عن دفع ضيرِ — وفـقـرُنـا وعـجـزُنـا عن جلبِ خيرِ
وأنــت ذا تــراهُ واعــتــمــدنــا — عــليــك فــيــه حـيـثـمـا وجـدنـا
فــلا تُــخَــيِّبــِ الرجــاءَ فــيـكـا — ووالِنـــا خـــيــر الذي لديــكــا
يـا قـابـضٌ يـا بـاسـطٌ كُفَّ العِدا — وابـسُـطْ لنـا فـضـلَكَ حـيـث وُجِـدا
يـا خـافضٌ يا رافعٌ فاخفضْ مقامْ — عـدوِّنـا وارفعْ لنا بين الأنامْ
ويـــا مـــعــزُّ يــا مــذلُّ عِــزَّنــا — وذُلَّ كــــلَّ مــــن أراد بَــــزَّنــــا
يـا مـحيي يا مميتُ فأحي ذكرنا — وأمـــتـــنْ عــدوَّنــا مــا ضــرَّنــا
واهـدِ عـلى الخير لنا يا هادي — واهـدِ عـلينا الخيرَ في العبادِ
ولا تُـزِلْ يـا بـاقـي عـنـا نِعَما — ولا تُــــغَــــيِّرَنَّهــــا وســــلِّمــــا
واحــفـظْ لنـا أيـا حـفـيـظُ وأدمْ — لنـــا وزِدْ لنـــا النِّعــَمَ وســلِّمْ
دنيا وأُخرى برزخاً وفي المعادْ — ووالِنـا الخـيرَ في كل ما بلادْ
نـحـنُ ومـن أحـبَّنـا والمـسـلمـينْ — واجعلْ جميعَنا في حزبِك الأمينْ
واخــتـم بـأفـضـلِ الصـلاةِ وأتـمْ — عــلى مــحــمــدٍ سـلامـاً مـسـتـتـمْ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الظهير: الظَّهِيرُ : القويُّ الظهر. -: [للمفرد والجمع] المُعين؛ فَلا تَكونَنَّ ظَهيرًا لِلْكَافِرِينَ ووَالمَلاَئِكَةُ بعْدَ ذلك ظهيرٌ. -: أحد لاعبي كرة القدم الأحد عشر وهما ظهيران، الأيمن والأيسر، ومجال لعبهما قرب حارس المرمى.
- باسط: البَاسِطُ : فا.-: من أسماء الله الحسنى.- اليدِ أو الذراع: فارشها وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ.- يَدَهُ في الإِنفاق: مجاوز الحدَّ به.- اليَدِ: مادُّها لَئِنْ بَسَطْتَ إِليَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا …
- تخيب: تَخَيَّبَ يَتَخَيّبُ تَخَيُّباً : خاب ولم ينل مطلبه؛ تَخَيّبَ سعيُه بالرغم من كل جِدِّه.
- جلب: جَلَبَ: الجَلْبُ: سَوْقُ الشَّيْءِ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى آخَر. جَلَبَه يَجْلِبُه ويَجْلُبه جَلْباً وجَلَباً واجْتَلَبَه وجَلَبْتُ الشيءَ إِلَى نفْسِي واجْتَلَبْتُه، بِمَعْنًى. وقولُه، أَنشده ابْنُ الأَعرابي: يَا أَيها الزا …
- ضير: ضير: ضارَهُ ضَيْراً: ضَرَّه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: فَقِيلَ: تَحَمَّلْ فَوْقَ طَوْقِكَ إِنَّها ... مُطَبَّعَةٌ، مَنْ يَأْتِها لَا يَضِيرُها أَي لَا يَضير أَهْلَها لِكَثْرَةِ مَا فِيهَا، وَيُرْوَى: نابَها؛ يُقَالُ: ضارَني ي …
- قابض: القَابضُ : فا.-: الماسك؛ ظلَّ قابضاً على اللّص حتى أتى رجال الشرطة/ قابضٌ على السلطة.- المالِ أو الأجرِ: آخذه ج قُبَّاضُ.- من الأدوية أو الطعام: ما يُمسك فضلات الغذاء فى الأمعاء؛ أعطاه الطبيبُ دواءً قابضاً حين أصيب بالإس …