يقول عبدُ الله ما العينينِ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 55 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يقول عبدُ الله ما العينينِ ... يرجو العفوَّ العفوَ في الدارينِ
لك تــــوسَّلــــْتُ بأشياخٍ ليا ... سلسلةٍ سَمَتْ إلى رسوليا
صلّى عليه الله والدعا لهم ... رضاه إذ كتابه فضَّلَهُمْ
وها أنا متابعٌ لهم أقولْ ... وراجياً من ربِّنا كلَّ قبولْ
يا ربَّنا بهذه الأشياخِ ... نقِّ قلوبَنا من الأوساخِ
بشيخِنا سيدي عبد الباقي ... فنجِّني دنيا وفي التلاقي
ولْتُعطِني إرثَ النبيِّ القرشي ... بسيدي محمد القريشي
وعــــافِــــنــــي وأظــــهــــرنَّ عِــــزِّي ... بسيدي محمد التنمزي
بعابد الرحمن نجلِ مَحْمَتْ ... اجعل فعالي في الورى كلاً سمتْ
بالطالب اعمرٍ وعنيتُ الكنزِي ... كــــثِّر ســــوامي وكثِّر كنزي
وأسقِني وأسقِ مني المرتوي ... مع الصدي بسيدي التواجري
باللمط أحمدا الحبيب العالي ... أصــــلحْ أمــــوريَ بذا الفلالي
بسيدي إبراهيمَ وهو اشكورِ ... عــــمِّرْ خــــيــــامــــي وعــــمِّرْ دُوري
بعابد الرحمن نجلِ القاضي ... أعني به الفاسيَّ كن لي راضي
وبالسجلماسي بن عبد الواحدِ ... عابد الرحمنِ فكثِّرْ واجدي
وبمحمَّدِ الشريفِ الحسني ... لتكفني شرورَ كلِّ الألسنِ
وأصــــلحــــنَّ حــــالي مــــع مــــآلي ... يا ربَّنا بالقاسم الدكّالي
وبــــالإمام وهو ابن غازي ... عــــنــــا فــــرُدَّ شــــرَّ كــــلِّ غــــازِ
وبالصغير أبي عبد اللهِ ... بك اكفني العابدَ ثم اللاهي
وبأبي العباس أحمد الفلالْ ... بك انصرنْ فعالي كلاً والمقالْ
محمد الفخار كل الدهرِ ... بــــجــــاهــــهِ فــــظــــهِّرَنَّ نصري
وبــــأبي العباس كثِّرْ راوي ... علمي وذا كأحمد الزواوي
وبأبي الحسن سهِّلْ مطلبي ... أعني علي نجل سليمان الأبي
وبأبي جعفر وهو ابن الزبيرْ ... عليّ يا إلهي كثِّرْ كلَّ خيرْ
وبأبي الوليد إسماعيلَ زِدْ ... بجاه ذي العطار خيري ويفِدْ
وبأبي بكر بن حستونَ انفعا ... بيَ الورى نفعاً يكون شائعا
وبمحمد بن أبي عبد اللهْ ... ربّي انصرنِّيـ عند عابدٍ ولاهْ
وســــلِّمَــــنَّ من شرورِ كلِّ حيْ ... ومَيْتٍ يا ربَّنا بابن بُعَيْ
ربي بعبد الله نجل عمرِ ... وذا ابن عرجا نجِّني ونوِّري
وبــــأبــــي مــــعشرٍ الطبريِّ ... عافِ قليبي واحفظنْ بُنَيِّي
وبأبي نفيس فاشفِ كربي ... وكثِّرَن خيري وأصلح قلبي
وبأبي عبد العزيز بن علي ... شُهِــــرَ بــــابن فرج ربِّ لي أَلي
وبأبي بكر بن يوسف اهدني ... وأعلِ قدري واعفُ عني عافني
وبأبي يعقوب يوسف الأزرقي ... نــــجــــل يسارٍ للهدى وفِّقي
بابن سعيدٍ وأبي سعيدِ ... عثمان ورشٍ فاهدِ للسديدِ
وعافني بنافعٍ وانفعني ... ومع شملي ربنا فاجمعني
وبابن هُرْمُزَ اهْدني إلى السدادْ ... في كلِّ ما قد جئتُه من البلادْ
وبــــأبي هريرةَ الشهيرِ ... شــــهِّرْ عــــلومــــيَ بــــكــــلِّ نــــورِ
وبأُبَيّ أعني به ابنَ كعبِ ... لْتــــهــــدِني لما رضيتَ ربِّي
وبنبيِّنا محمدِ الرَّسولْ ... لْتُعطِني إلهنَا كلَّ سُولْ
ربِّ بــــذا السَّنــــَدِ قــــوِّ سَنَدي ... فـــــيـــــكَ وكــــن لي وكــــن لولدي
وبأبي نصرٍ روى أبي نفيسْ ... أيضاً عني البغداد فاجعلني رئيسْ
بأحمد الفرضي فاستر عِرضي ... مع امتثال سُنّةٍ والفرضِ
وبأبي بيان بيِّنْ لي الغيوبْ ... وعافني ولتسترنْ مني العُيوبْ
وبابن الأشعثِ فلمَّ شعثي ... وطـــــهِّرَنَّ حَـــــدَثــــي وخَــــبَــــثــــي
وبأبي نُشَيط فاجعلني نشيطْ ... إلى العبادةِ وحُطْني يا محيطْ
بسيدي قالونَ فانصر قولي ... وانصر لذاتي وانصرْ فعلي
بنافعٍ أيضاً إلى باقي السَّنَدْ ... إلى النبيِّ نجِّني بلا نكدْ
ونــــــــــجِّ والديَّ مــــــــــع أولادي ... مـــــع أحـــــبَّتــــي بــــكــــلِّ نــــادِ
وجاهِ جبريلَ اجعلنِّي في الأنامْ ... كمثله مع الملائكِ الكرامْ
بلوحك المحفوظ فاحفظنّا ... من صامتٍ والمرء يلفظنَّا
بالقلمِ المكنونِ علِّمَنّي ... مــــكــــنــــون علمكَ وفهِّمَنَّي
بجاه ربِّنا الذي لا يعلمُ ... ســــواهُ قــــدرَهُ وليس يفهمُ
أن يتفضَّلَ علينا بختامْ ... حسن مع رضاه مكمل التمامْ
صـــــلِّ إلهَـــــنــــا مــــع الســــلامِ ... عــــلى مــــحــــمــــدٍ عــــلى الدوامِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب:
- الدارين: الدَّار: المنزل اعتبارا بدورانها الذي لها بالحائط، وقيل: دارة، وجمعها ديار، ثم تسمّى البلدة دارا، والصّقع دارا، والدّنيا كما هي دارا، والدّار الدّنيا، والدّار الآخرة، إشارة إلى المقرّين في النّشأة الأولى، والنّشأة الأخرى … (مفردات الراغب)
- القرشي: قرش: القَرْشُ: الْجَمْعُ والكسبُ وَالضَّمُّ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يُضَمُّ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ. ابْنُ سِيدَهْ: قَرَشَ قَرْشاً جَمَعَ وضمَّ مِنْ هُنَا وَهُنَا، وقَرَشَ يَقْرِشُ ويَقْرُشُ قَرْشاً، وَبِهِ سُمِّيَتْ قُرَي … (لسان العرب)
- القريشي: قرش: القَرْشُ: الْجَمْعُ والكسبُ وَالضَّمُّ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا يُضَمُّ بَعْضُهُ إِلى بَعْضٍ. ابْنُ سِيدَهْ: قَرَشَ قَرْشاً جَمَعَ وضمَّ مِنْ هُنَا وَهُنَا، وقَرَشَ يَقْرِشُ ويَقْرُشُ قَرْشاً، وَبِهِ سُمِّيَتْ قُرَي … (لسان العرب)
- بسيدي: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)
- بشيخنا: شيخ: الشيْخُ: الَّذِي استبانتْ فِيهِ السِّنُّ وَظَهَرَ عَلَيْهِ الشيبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ شَيْخٌ مِنْ خَمْسِينَ إِلى آخِرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنْ إِحدى وَخَمْسِينَ إِلى آخِرِ عُمْرِهِ؛ وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْخَمْسِينَ إِلى الث … (لسان العرب)
- توسلت: وسل: الوَسِيلَةُ: المَنْزِلة عِنْدَ المَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة. والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّلَ فلانٌ إِلى اللَّهِ وَسِيلَةً إِذا عَمِل عَمَلًا تقرَّب بِهِ إِليه. والوَاسِل: الراغِبُ إِلى اللَّهِ؛ قَالَ لَبِيدٌ: أَرى … (لسان العرب)