أنُورٌ لأنوار المعارف ساطع
الشاعر: ماء العينين · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنُورٌ لأنوار المعارف ساطع ... أم البرقُ من صوب الأحبة لامعُ
بلى إن يكن نوراً فذا الحق واضحٌ ... وإن يك برقٌ فالسحابة هامعُ
تلا فتلا تبراً فأيقنت أنه ... تلألأ من نور الحبيب سواطعُ
ثنيت له وجهي وقلبي وقالبي ... ويثخن ذا الأشواق بدعٌ وبارعُ
جمالٌ تجلّى من جمالٍ يزينه ... جليُّ بهاء الحسن للحسن جامعُ
حبيبٌ به أخفى المحبةَ ظاهرٌ ... وأظهرُها خافٍ وللشرك باخعُ
خلافته أخفت ظهوراً لباطلٍ ... وأبدت خفاء الحق للحق خاضعُ
دلالةُ وجــــــــــــدان الولادة دلَّتِ ... على الحق مثل الصبح لليل دافعُ
ذرىً وذروها إن يروموا صعودها ... سُمُواً وما أعلى سماءً ذرائع
رقى فرقى يرقى سماء سماءها ... جناناً وعرشاً قاب قوسين دانع
زكى وهنا يزكو تدلُّ لمرتقٍ ... وآض لنا مرقى التدلي شرائع
طهارته طوبى صلاةٌ صيامنا ... زكاة وحجٌّ والجهاد طوائع
ظَهُورٌ على رغم الأنوف من العدا ... وغادر ظهرياً سوى الحق ناصع
كفاك كلام الذات أنزل معجزاً ... وكــــلَّمــــه ضَــــبٌّ ووحــــشٌ رواتــــع
له المدح والحمد الثناء وشكره ... عموماً خصوصاً والطلوع طوالع
مناهل مجدٍ للركائب مكرعٌ ... وليــــــس لورّادٍ صـــــدورٌ كـــــوارع
نوامش أهل النور من قبل بعثه ... تباشيره من بعده وتوابع
صبورٌ وأهل العزم بالصبر وُصِّفُوا ... حليمٌ وأوّاهٌ منيبٌ وخاشع
ضفا خُلُقاً فوق الضرائب حسنه ... وأحسن ما يضفي الأنام الطبائعُ
علا رتبةً يعيي العقول عقولها ... ويعقل كل حسب علو ونافع
غنىً منه يغني لا سواه وعنه ذا ... لِمُقْني وفيه النفع والدفع نافع
فلاحٌ وإنجاحٌ وإسجاحُ جمعه ... وإصلاحه للخاسرين شوارع
قناعته لا من قُنُوعٍ يشوبها ... وبذلاً لمعترٍّ وقنعٍ يسارعُ
سنا نوره منه الشموس اقتباسها ... ومقبسه من نور نورٍ ورافعُ
شكورٌ وأهل الود بالشكر يشكر ... ونال مقام الحمد بالشكر شارع
هدايته الضِّلِّيل قتل مضلّلٍ ... وشاهدها عمروٌ وزيدٌ ونافعُ
وَدُودٌ له بـــــالودّ ودُّ هـــــدايــــةٍ ... لمن كان ذا وُدٍّ له الدهر طائع
لأحمدَ عزٌّ من عزيز وعزّه ... ببزِّ الكفور الشُّمـ ليس يُنازع
يقيناً بأن الله أكمل مدحه ... وأكمله نور المعارف ساطع
إليك رسول الله زفّت وأهلها ... عروسٌ وبكرٌ في المهور طوامعُ
فمنه رسول الله في نزل الجزا ... شفاء مريضي إن قلبي جازعُ
ومنه رسول الله حبٌّ يكون لي ... وخيرٌ وكلُّ العالمين نوافع
ومنه رسول الله يرفع ذكرنا ... فإن إلهي خافضٌ وهو رافعُ
ومنه رسول الله كل مرادنا ... من الآن للأخرى نراه يتابَعُ
ومنه غنى الدارين والهمّ أكفَه ... وأُنجَى من الغمِّ الذي هو قارع
ومنه إلهي الحفظَ لي مع جاريا ... وحبّي إلهي بالذي هو شافع
وصلِّ صلاةً مع سلام عليه ما ... أنيلت لدى الأطماع منك مطامع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- باخع: بخع: بخَعَ نفْسَه يَبْخَعُها بَخْعاً وبُخوعاً: قتلَها غيْظاً أَو غَمّاً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى آثارِهِمْ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: أَي مُخْرِجٌ نفسَك وقاتلٌ نفسَك؛ وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ: أَلا أَ … (لسان العرب)
- تبرا: برأ: البارئُ: مِن أَسماءِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ، وَاللَّهُ البارئُ الذَّارِئُ. وَفِي التنزيلِ العزِيزِ: الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ. وقالَ تعَالى: فَتُوبُوا إِلى بارِئِكُمْ. قَالَ: البارئُ: هُوَ الَّذِي خَلَقَ الخَلْقَ لَا عَنْ … (لسان العرب)
- ثنيت: ثني: ثَنَى الشيءَ ثَنْياً: ردَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَدْ تَثَنَّى وانْثَنَى. وأَثْنَاؤُه ومَثَانِيه: قُواه وَطَاقَاتُهُ، وَاحِدُهَا ثِنْي ومَثْنَاة ومِثْنَاة؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وأَثْنَاء الحَيَّة: مَطاوِيها إِذا تَحَوّ … (لسان العرب)
- خاضع: خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: … (لسان العرب)
- خفاء: خفأ: خَفَأَ الرَّجُلَ خَفْأً: صَرَعَه، وَفِي التَّهْذِيبِ: اقْتَلعه وضَرب بِهِ الأَرضَ. وخَفَأَ فُلَانٌ بَيْتَه: قوَّضَه وأَلْقاه. (لسان العرب)
- خلافته: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
- ساطع: سطع: السَّطْعُ: كُلُّ شَيْءٍ انْتَشَرَ أَو ارْتَفَعَ مِنْ بَرْقٍ أَو غُبار أَو نُور أَو رِيح، سَطَعَ يَسْطَعُ سَطْعاً وسُطُوعاً؛ قَالَ لَبِيدٌ فِي صِفَةِ الغُبار الْمُرْتَفِعِ: مَشْمُولة غُلِثَتْ بنابِتِ عَرْفَجٍ، ... كَ … (لسان العرب)