يا واسع العطاء يا ذا الكرمِ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا واسع العطاء يا ذا الكرمِ ... أبدأ باسمك العظيم الأعظمِ
وبــــصــــلاتــــكَ عــــلى النــــبــــيِّ ... وســــيــــلة الوضــــيــــع والعــــليّ
لك تــــوسّــــلت بــــه وبــــالكــــرمْ ... وباسمك العظيم ذاك الأعظمْ
أدعوك ربي رَغَباً ورَهَبا ... ولا أرى غيرك يعطي طلبا
تنظر بعين رحمةِ العطاءِ ... والفــــــضـــــلِ والكـــــرمِ والآلاءِ
عبداً له من الذنوب ما كثُرْ ... وليس من عمله شيءٌ يسُرْ
في سجنِ فقرٍ ومعاصٍ قد سُجنْ ... وذاك منه في الدُّهورِ قد شجنْ
يبيت في ستر الليالي يعصي ... وفي النهار عاملٌ ما يُقصي
لكنّه لولاه ما نال الغفورْ ... كلا ولا الغفار ما يبدي الظهورْ
ولا الرّحيمُ مؤمنٌ ورحمانْ ... عبداً يكون لهم من برهانْ
ومع ذا لولا الذي من ضُعفهِ ... يبقى اللطيف ذاهباً بوصفهِ
وعجزه لولاه يبقى القادرُ ... وذلّه يبقى العزيزُ القاهرُ
ورافعٌ لولا الذي من خفضهِ ... لم يظهرنّ في السما وأرضهِ
وفقرُهُ مع انعدامه السببْ ... يبقى الغني المغني ومعطٍ قد ذهبْ
إن كان ذا والمثل من وصف العلي ... لولا له هذا عبيدُ الكسلِ
يبغي من التجلِّي فانظرنَّهْ ... بالفضل والرحمةِ وامدُدَنَّهْ
وارزق له الذي العقولُ تنحصرْ ... عنه من الفضل العظيمِ المشتهِرْ
إني دعوتُ بلسانِ الاضطرارْ ... أمِدَّني بالفضل مسرعاً جهارْ
ووجِّهــــــَنْ عــــــليَّ كـــــل الخـــــلقِ ... بالخير والبذلِ لكل الرزقِ
واجعل لها مني منك مددا ... يكون سارياً إليها أبدا
ومــــن تــــوجّهــــنَّ عــــليَّ خيرَهُ ... كثِّرْ لخيره وأعدم ضيرهُ
ولا تــــــوجِّهــــــنْ عــــــليَّ شــــــرا ... مــــن بــــشــــرٍ ولا ســــواه طُــــرّا
ووالِني نصراً عزيزاً مسرعا ... به أكونُ في الدهور شائعا
والحفظَ دائماً مدى الدهورِ ... ويومَ حشري وفي القُبُورِ
قد صرتُ في حدِّ انتهاء السفلِ ... وأنت ربي العظيمُ والعَلي
وانقطعتْ عنيَ أسبابُ السببْ ... وأنت لا تعانُ في كل الطلبْ
خذني إليك أخذةً بالفضلِ ... إلى علا فضلكَ لا بالعدلِ
واصبُبْ عليَّ صبّةً من فضلكَ ... تُري العبادَ أن ذا من بذلكاَ
وأفِـــــضْ عـــــليَّ بــــحــــرَ النــــورِ ... والعلمِ والتقى مدى الدهورِ
واجعلْ تقلبي في العرفانِ ... وبــــك باقياً وفيك فانِ
فالشهر قدر البعد من شمسٍ ينالْ ... ضوءاً وبُعدِي يُرى بلا مثالْ
أظهرْ عليَّ الفضل قدر بُعدي ... عنك فإني في افتقاري وحدي
وليــــس عندي عملٌ يوصلُ ... ومــــن تُــــوَصِّلــــْهُ فــــذاك يصلُ
والعبدُ إن من سيدٍ قد بعُدا ... يظنُّ عتقَهُ الذي قد وجدا
وإنني عبدك فأعتقني فلا ... غيرُكَ قد يعتقني من البَلا
يا ذا العلا ويا سميعُ يا مجيبْ ... انظرْ لمن معْ بعدهِ أنتَ القريبْ
منه ويا عظيمُ فانظر ذا الحقيرْ ... ويا غنيُّ يا كريمُ ذا الفقيرْ
وعافني ووالديَّ والبنينْ ... وإخوتي من كل موذٍ ومُهينْ
واحفظْ وعافِ كل من تعلَّقا ... بنا وكلَّ المسلمين مطلقا
وصلِّ بانتهاءِ ذا الدعاءِ ... على محمدٍ يا ذا العطاءِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوضيع: لأَثير في ترجمة ضيع: وفي الحديث تُعِينُ ضائِعاً أَي ذا ضياعٍ من قَفْر أَو عِيالٍ أَو حال قَصَّر عن القيام بها، قال: ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إِنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، قال … (لسان العرب)
- توسلت: وسل: الوَسِيلَةُ: المَنْزِلة عِنْدَ المَلِك. والوَسِيلة: الدَّرَجة. والوَسِيلة: القُرْبة. ووَسَّلَ فلانٌ إِلى اللَّهِ وَسِيلَةً إِذا عَمِل عَمَلًا تقرَّب بِهِ إِليه. والوَاسِل: الراغِبُ إِلى اللَّهِ؛ قَالَ لَبِيدٌ: أَرى … (لسان العرب)
- عامل: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- عمله: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- وباسمك: أسم: أُسامَةُ: مِنْ أَسماء الأَسد، لَا يَنْصرِف. وأُسامة: اسْمُ رَجُلٍ مِنْ ذَلِكَ؛ فأَما قَوْلُهُ: وكأَنِّي فِي فَحْمة ابْنٍ جَمِيرٍ ... فِي نِقابِ الأُسامةِ السِّرْداحِ فإِنه زَادَ اللَّامَ كَقَوْلِهِ: وَلَقَدْ نَهَيتُ … (لسان العرب)
- وبالكرم: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)