يا ربّنا بخير أنبيائكَ
الشاعر: ماء العينين · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ماء العينين، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا ربّنا بخير أنبيائكَ ... وجاه أربعين من أسمائكَ
صُبَّ علينا الماء من سمائكَ ... وكــــــثِّرنْ ربـــــي فـــــي عـــــطـــــائكَ
ورُدَّ عـــــنـــــا ربــــي مــــن بــــلائكَ ... ما لا نطيقه ومن أعدائكَ
إنا استغثناك أغثنا ربّنا ... بهذه الأسماء فرّج كربنا
بالملك المؤمن والمهيمنِ ... غِثنا بغيثِ مذهبٍ للوهنِ
بــــالمــــتــــكــــبر وبالمصوِّرِ ... غثنا بغيثٍ رحمةٍ مشتهرِ
وبالمعزِّ والمذلِّ والمقيتْ ... أغث لنا بالمحصي والمحيي والمميتْ
وبالمجيب والمجيد والمتينْ ... أغث لنا بالمغني والمعطي المبينْ
بالماجد المبدي المعيد المقتدرْ ... أغث لنا بالمقسط المدبِّرْ
بــــمــــالك المــــلك وبــــالمقدِّمِ ... وبــــالمؤخّرِ أغث والمنعمِ
بالمتعالي المانع المنتقمِ ... أغــــث لنــــا بــــموجدٍ ومُعدِمِ
وبالمعافي المحسن المعبودِ ... أغث لنا بالموسع المقصودِ
وبالمغيث والمحيط المنّانْ ... أغث لنا بجاه خير الأكوانْ
صــــلِّ وســــلِّمَــــنْ عليه عدَّ ما ... أغثت مضطراً دعا فرُحما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المؤمن: وَمِنَ: ابْنُ الأَعرابي: التَّمَوُّنُ كَثْرة النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ، والتَّوَمُّن كَثْرَةُ الأَولاد، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- بالمحصي: محص: مَحَصَ الظبيُ فِي عَدْوِه يَمْحَصُ مَحْصاً: أَسْرَعَ وعَدا عَدْواً شَدِيدًا؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: وَعَادِيَةٍ تُلْقي الثِّيابَ كَأَنَّها ... تُيوسُ ظِباءٍ، مَحْصُها وانتِبارُها وَكَذَلِكَ امْتَحَصَ؛ قَالَ: وهُنَّ يَ … (لسان العرب)
- بالمغني: مغن: بئرُ مَغُونَة، بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ: مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ، وأَما بِئْرُ مَعُونة، بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ، فَقَدْ تَقَدَّمَ آنفاً، والله أَعلم. (لسان العرب)
- بالملك: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- بغيث: غيث: الغَيْثُ: الْمَطَرُ والكَلأُ؛ وَقِيلَ: الأَصلُ الْمَطَرُ، ثُمَّ سُمِّي مَا يَنْبُتُ بِهِ غَيْثاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: وَمَا زِلْتُ مثلَ الغَيْثِ، يُرْكَبُ مرَّةً ... فيُعْلى، ويُولَى مَرَّةً، فيُثِيبُ يَقُولُ: أَنا كَشَ … (لسان العرب)
- بلائك: بلا: بَلَوْتُ الرجلَ بَلْواً وبَلاءً وابْتَلَيْته: اخْتَبَرْته، وبَلاهُ يَبْلُوه بَلْواً إِذَا جَرَّبَه واخْتَبَره. وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ: لَا أُبْلِي أَحداً بَعْدَك أَبداً. وَقَدِ ابْتَلَيْتُه فأَبْلاني أَي اسْتَخْبَ … (لسان العرب)