تقول ناولني فكاك الرهن
الشاعر: ابن أبي الحديد · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر ابن أبي الحديد، من العصر المملوكي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تقول ناولني فكاك الرهن ... وهو الرَّصاص وهو شَف الأُذن
والثدي والأَنف وحب المحلب ... وهي الرَّحى أو الخَصى فافتح تصب
وقد أتى عِرق النَّسا للداءِ ... وهم من العيشة في رخاءِ
وهو صِداق ثابت وصدَقه ... وأسفر الصُّبح وأبدى فلقه
وجاءَ بالراءِ وضَلع يحيى ... عليّ تعنى الميل منه بغيا
وقد رهنت خاتمي بفَصّه ... وجاءَني بأَمرهم من فَصّه
تريد من مفصله وهو الشَّعَر ... وشمَع جاءَ وقد مدّ النهَر
وإن تشأ أسكنت ثاني اللفظ ... من هذه الثلاث فاحفظ حفظي
وجــــــورب وكــــــوســــــج وجــــــدي ... والجمع أجدِ قلة وظبيُ
وهـــــذه أظـــــبٍ وقــــل ظــــبــــاء ... في جمع تكثير وقل جداء
وعــــنــــده ثــــوب مــــعــــافِــــريّ ... وفـــــلكـــــة ورمــــحــــه خــــطــــىَّ
والخط بالبحرين والكتان ... والعَربون قيل والعُربان
وسورة السجدة والأَسنان ... وهي يَسار اليَد يا فلان
وجــــاءَ بــــه مــــن حَسّه وبَسّه ... عندي ولوع يزهوق نفسه
وهو السميدع وبالطفل لوَى ... وهو فقار الظهر والفقر التوى
وهو طعام جيد له نَزَل ... موعده عَشرة من ذي قبَل
ومال زيد داخل في القَبض ... واعجل لنا بخَبط ونَفض
للورق المنفوض ثم المصدر ... قَبض ونَفض فاستفد يا جعفر
وارفق به فهو قليل الدَّخَل ... وكلّ فعّول بفتح الأَوّل
فمنه سفود ومنه سمور ... ومنه شبوط ومنه تنور
ومنه كلوب وجاءَ سُبوح ... بالضم والقُدوس ثم الذُّروح
وهذه الثلاث أيضاً تُفتح ... والجَبروت فيهم لن يُفلحوا
وجَــــبَرِيّة بفتح الباء ... أيضاً بمعنى الكبر لفظ جائي
وفرقة جبرية القول اشتهر ... والقــــدرى ضدها كذا ذكر
وجفنة والسرج فيه قربوس ... والحرب خُدعة وهذي طرسوس
وقد كسرت من فلان ترقوه ... والحبل قد شددته في العُرقوه
وما أكلت عندهم أكالا ... وأليــــة الكــــبــــش وزيــــد آلي
وكبش زيد أليان قد ورد ... والأليات بالقياس المطرد
وأليانة تريد النعجه ... وامرأة عجزاءَ فاقف الحجة
ولا تقل ألياءَ فافهمه وع ... وهـــــذه أنـــــمــــلة الإِصــــبــــع
وجاءَ بالضم وجاءَ أسنمه ... لموضع وقد سمعت الكلمه
ومــــثــــله مَــــعِــــدة ولبــــنــــه ... سفلة وفي حشاها قطنه
وبــــعته بنَظرة وأخرَه ... وجاءَ زَيد بعدهم بأَخَرَه
وحسن البَبُول وهي الكثره ... وكــــرش مــــفــــروثة والشَّتوه
وكــــــبِــــــد وفــــــخِـــــذ ولعـــــب ... وضـــــــحـــــــك وحَـــــــلِف وكـــــــذب
والفَحِث القبة وهو الصَّبِر ... وخبق وضَيرط مشتهر
وهو الهَبوط وهو الصَّعود ... وهــــي الجَــــزور وهو الوَقود
وهو السَّحور وهو الفَطور ... وهــــو البَــــرود وهو الطَّهور
وهو الحَدور للهَبوط قد علم ... وهو الوَضوءُ الاسم والمصدر ضم
وهو الدجاج وكذاك الروزنه ... ولم أذق فيها غماضاً أي سِنَه
ولم أدع في مقلتي حِثاثا ... بالفتح والكسر فكن بحّاثا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثلاث: ثلث: الثَّلاثة: مِن الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ، مَعْرُوفٌ، والمؤَنث ثَلَاثٌ. وثَلَثَ الاثنينِ يَثْلِثُهما ثَلْثاً: صَارَ لَهُمَا ثَالِثًا. وَفِي التَّهْذِيبِ: ثَلَثْتُ القومَ أَثْلِثُهم إِذا كنتَ ثالِثَهم. وكَمَّ … (لسان العرب)
- الرصاص: رصص: رَصَّ البُنْيانَ يَرُصّه رَصّاً، فَهُوَ مَرْصُوصٌ ورَصِيصٌ، ورَصّصَه ورَصْرَصَه: أَحْكَمَه وجَمَعه وضم بعضَه إِلى بَعْضٍ. وكلُّ مَا أُحْكِمَ وضُمَّ، فَقَدْ رُصَّ. ورَصَصْتُ الشَّيْءَ أَرُصّهُ رَصّاً أَي أَلْصَقْتُ ب … (لسان العرب)
- الرهن: رهن: الرَّهْنُ: مَعْرُوفٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرَّهْنُ مَا وُضِعَ عِنْدَ الإِنسان مِمَّا يَنُوبُ مَنَابَ مَا أُخذ مِنْهُ. يُقَالُ: رَهَنْتُ فُلَانًا دَارًا رَهْناً وارْتَهنه إِذَا أَخذه رَهْناً، وَالْجَمْعُ رُهون ورِه … (لسان العرب)
- المحلب: حلب: الحَلَبُ: استِخراجُ مَا فِي الضَرْعِ مِنَ اللبَنِ، يكونُ فِي الشاءِ والإِبِل والبَقَر. والحَلَبُ: مَصْدَرُ حَلَبها يَحْلُبُها ويَحْلِبُها حَلْباً وحَلَباً وحِلاباً، الأَخيرة عَنِ الزَّجَّاجِيِّ، وَكَذَلِكَ احْتَلَبه … (لسان العرب)
- الميل: (مَيَلَ) الْمِيمُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ كَلِمَةٌ صَحِيحَةٌ تَدُلُّ عَلَى انْحِرَافٍ فِي الشَّيْءِ إِلَى جَانِبٍ مِنْهُ. مَالَ يَمِيلُ مَيْلًا. فَإِنْ كَانَ خِلْقَةً فِي الشَّيْءِ فَمَيَلٌ. يُقَالُ مَالَ يَمِيلُ مَيَلًا. … (مقاييس اللغة)
- النسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)
- بالراء: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و … (لسان العرب)
- بغيا: غيا: الغَايَةُ: مَدَى الشَّيْءِ. والغَايَةُ أَقْصى الشَّيْءِ. الليْثُ: الغَايَةُ مَدى كلِّ شيءٍ وأَلِفُه ياءٌ، وَهُوَ مِنْ تأْليف غَيْنٍ وياءَينِ، وتَصْغيرُها غُيَيَّة، تَقُولُ: غَيَّيْت غَايِةً. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه س … (لسان العرب)