خليليَّ هل تُقضى لُبانةُ هائمِ
الشاعر: ابن السيد البطليوسي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة شوق
هذه القصيدة من شعر ابن السيد البطليوسي، من المغرب والأندلس، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خليليَّ هل تُقضى لُبانةُ هائمِ ... أم الوجد والتبريحُ ضربةُ لازم
فأنّي بما ألقى من الوجد مغرمٌ ... كَسالٍ وقلبي بائحٌ مثل كاتمِ
ولي عَبَراتٌ يستهل غمامها ... بخدّي إذا لاحت بروقُ المباسم
كفى حزناً أنّي أذوبَ صبابةً ... وأشكو الذي ألقى إلى غير راحم
وارتع من خديه في جنة المنى ... ويَصلى فؤادي من هواهُ بجاحم
تقضّى الصِبا واللهوُ إلا حشاشةً ... تَجدَّدُ لي عهد الصِبا المتقادم
كأنِّيَ لم أقطع بصُبحٍ وقهوةِ ... زماني ولم أنعم بأحور ناعم
ولا بتُّ في ليلٍ الغَواية لاثما ... له تحت أستار الدجى وهو لاثمي
إذا ما أدار الكأسَ وهناً حسبته ... يدير هلالاُ طالعاً في غمائم
أبا حسن أنّي بودِّك مُعصِمٌ ... فهل أنت يوماً من جفائك عاصمي
جعلتك في نفسي وقلبي محكَّماً ... لترضى فقد أصبحت أجور حاكم
أتظلِمني ودّ وما زال فيكم ... قريعُ عَليَّ يُرجى لردِّ المظالمِ
وقد كان فَصَّ الفخر في خِنصَر العلا ... أبوك ووسطى فوق جيد المكارم
وكم ضمَّ ظهرُ الأرض منكم وبطنها ... بدور دجى من كل أشوسٍ حازم
وأباج فضفاض القميص حُلاحِلٍ ... طويل نجاد السيف ماضي العزائمِ
وما أذهلتني عن ودادك غيبةٌ ... قدحتَ بها نار الأسى في حيازمي
وكم ليَ فيها نحوكم من تحيةٍ ... أحملها مرضى الرياح النواسم
إذا مرَّ ذكرٌ منك يوماً على فمي ... توهَّمتهُ مسكاً سرى في خياشمي
دعاني إليك الشوقُ فاهتاج طائري ... ضحى بخواف للهوى وقوادم
ولو أنني في ملحدي ودعوتني ... للبتك من تحت الصعيد رمائمي
سأصفيك محض الود ما هبتِ الصَبا ... وما سجعت في الأيك ورق الحمائم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المباسم: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- المتقادم: تقدم: تَقْدَم: اسْمٌ كَأَنَّهُ يُعنى به القَدَم. (لسان العرب)
- بائح: أيح: أَيْحَى: كَلِمَةٌ[[. قوله [أُيحى كلمة إلخ] بفتح الهمزة وكسرها مع فتح الحاء فيهما. وآح، بكسر الحاء غير منوّن: حكاية صوت الساعل. ويقال لمن يكره الشيء: آح بكسر الحاء وفتحها بلا تنوين فيهما كما في القاموس.]] تُقَالُ لِل … (لسان العرب)
- بجاحم: جحم: أَجْحَم عَنْهُ: كَفَّ كأَحْجَم. وأَحْجَم الرجلَ: دَنا أَن يُهْلِكَه. والجحيمُ: اسْمٌ مِنْ أَسماء النَّارِ. وكلُّ نارٍ عَظِيمَةٍ فِي مَهْواةٍ فَهِيَ جَحِيمٌ، مِنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَ … (لسان العرب)
- بخدي: (بَخَدَ) بَابُ الْبَاءِ وَالْخَاءُِ وَالدَّالِ. لَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ إِلَّا كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ بِدَخِيلٍ وَلَا يُقَاسُ عَلَيْهَا. قَالُوا: امْرَأَةٌ بَخَنْدَاةُ، أَيْ: ثَقِيلَةُ الْأَوْرَاكِ. (مقاييس اللغة)
- بصبح: صبح: الصُّبْحُ: أَوّل النَّهَارِ. والصُّبْحُ: الفجر. والصَّباحُ: نقيص المَساء، وَالْجَمْعُ أَصْباحٌ، وَهُوَ الصَّبيحةُ والصَّباحُ والإِصْباحُ والمُصْبَحُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: فالِقُ الْإِصْباحِ؛ قَالَ الْفَرَّاء … (لسان العرب)
- تجدد: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- راحم: رحم: الرَّحْمة: الرِّقَّةُ والتَّعَطُّفُ، والمرْحَمَةُ مِثْلُهُ، وَقَدْ رَحِمْتُهُ وتَرَحَّمْتُ عَلَيْهِ. وتَراحَمَ القومُ: رَحِمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا. والرَّحْمَةُ: الْمَغْفِرَةُ؛ وَقَوْلُهُ تَعَالَى فِي وَصْفِ الْقُرْآن … (لسان العرب)