بِـمِـثـلِ هَـوى قَـلبـي يَـليـقُ التَـبَهـرُجُ
الشاعر: المكزون السنجاري · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر المكزون السنجاري، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الجيم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بِـمِـثـلِ هَـوى قَـلبـي يَـليـقُ التَـبَهـرُجُ — وَفـــي رَوضِ خَـــدَّيــهِ يَــروقُ التَــفَــرُّجُ
وَوَجـــدي قَـــديـــمٌ فـــي هَــواهُ حَــدثُهُ — وَفــي عَــرضِهِ طــولَ الأَحـايـيـنِ يَـدرُجُ
إِلى نَـجـدِهِ أَمـسَـيـتُ بِـالوَجـدِ عـارَجاً — وَفي المُنحَنى العُذالُ بِالغَورِ عَرَّجوا
لِأَنّــي عـلى البَـيـضـاءِ أَوَّبـتُ دونَهُـم — إِلَيــهِ وَفـي الوَعـسـاءِ عَـنِّيـَ أَدلَجـوا
قَــدِمـتُ عَـلى الخَـطَّ القَـويـمِ مُـقَـوَّمـاً — وَمــالوا إِلى مُــعــوَجِّهــِ فَــتَــعَـرَّجـوا
فَــفــيــهِ سُـكـونـي عَـنـهُ مـالي مُـحَـرِّكٌ — وَمَــدخَـلُ صِـدقـي لَيـسَ لي عَـنـهُ مَـخـرَجُ
وَلا غَــروَ أَن يَــمــضــي بِـإِنـتـاجِ مِـث — لِهِ الزَمـانُ عَـقيماً وَهوَ لِلدَهرِ مُنتَجُ
وَبَـــرقُ ثَـــنــايــاهُ بُــراقٌ لِمَــن إِلى — مَـــعـــارِجَهُ لِلروحِ بِـــالرَوحِ يَـــعــرُجُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الجيم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التبهرج: تَبَهْرَجَ يَتَبَهْرَجُ تَبَهْرُجاً : تكبَّر؛ يتبهرج حين يكون بين الناس البسطاء.-: تزَّين؛ وقد تبهرجت وتطيبت بأحلى ما عندها لتشارك في العرس.
- التفرج: تفرج: التَفارِيجُ: فُرَجُ الدَّرابزين. قَالَ: والتَّفاريجُ فَتَحاتُ الأَصابع وأَفواتُها، وَهِيَ وَتائرها، وَاحِدُهَا تِفْراجٌ.
- العذال: العَذَّالُ والعَذَّالَةُ : الكثير العَذْلِ، أي اللوم؛ قد لا ينصت الناس إلى العَذّال إذ يُكثر من العذل.
- القويم: القَويمُ : المعتدل غير المعوجّ؛ سلوك قويمٌ/ رأي قويم/ طريقٌ قويم.-: الحسنُ القامة؛ هي فتاةٌ قويمة ج قِوامٌ.
- الوعساء: الوَعْسَاءُ : مذ أَوْعَسُ.-: الأرضُ اللْيِّنةُ ذاتُ الرَّمل تُنْبِتُ البقولَ الجيِّدة؛ أرض الواحةِ وعْساءُ.-: السَّهل اللْيِّن من الرَّمل تغيب فيه الأرْجُل ج وُعْسٌ.
- بالغور: غور: غَوْرُ كلِّ شيء: قَعْرُه. يقال: فلان بعيد الغَوْر. وفي الحديث: أَنه سَمِع ناساً يذكرون القَدَرَ فقال: إنكم قد أُخذتم في شِعْبَين بَعيدَي الغَوْرِ؛ غَوْرُ كل شيء: عُمْقه وبُعْده، أَي يَبْعُد أَن تدركوا حقيقةَ علمه كا …
- بالوجد: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت …
- حدثه: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح …