بدت لعيني بالستور والكلل

بَدَت لِعَيني بِالسُتورِ وَالكِلَل — ثَمَّ اِختَفَت بِرَفعِها عَنِ المُقَل

غَزالَةٌ بَينَ الصَريمِ وَاللَوى — عَلَّمني الوَجدُ بِها نَظمَ الغَزَل

بَذَلتُ فيها مُهجَتي وَلَيتَها — تَقَبَّلَت مِنَ المَحِبِّ ما بَذَل

تِلكَ الَّتي ما حَدُثَت صَبابَتي — بِحُبِّها لَكِنَّها مِنَ الأَزَل

واحِدَةُ الحُسنِ الَّتي عَن حُسنِها — سارَت تَفاصيلُ الجَمالِ وَالجُمَل

مَحجوبَةٌ يُظهِرُها حِجابُها — كَالشَمسِ يَجلوها عَلى الطَرفِ الطَفَل

لَيسَ لَها بِالحُسنِ مِثلٌ إِنَّما — تَمَثَّلَت عِندَ الظُهورِ بِالمَثَل

مَوصوفَةٌ بَينَ الوَرى وَحُسنُها — تَحتَ النُعوتِ وَالصِفاتُ ما دَخَل

مَلحوظَةُ الذاتِ بِعَينِ ذاتِها — وَباطِنُ المَلحوظِ مِنها قَد جُهِل

وَظاهِرُ الحُسنِ الَّذي باطِنُهُ — ظاهِرُهُ باطِنُ حُسنٍ قَد كَمَل

وَهيَ وَإِن بانَ لَنا جَمالُها — عَنِ الكَيانِ بِالعَيانِ لَم تَزُل

بَدَت بِخَمسٍ وَاِختَفَت بِخَمسَةٍ — وَأَظهَرَت خَمساً بِها المُرتابُ ضَل

هامَ بِها بَنيَ الظَلامِ وَالضِيا — وَصَدَّ عَنها إِذا دَعَتهُ في الظُلَل

وَما دَرى بِأَنَّ عَينَ حُسنِها — بِالضالِ عَينُ حُسنِها بِذي الأَثَل

خَلَّفَها مَن خَلفِهِ سافِرَةً — وَأُمَّ مَعنىً مِن مَعانيها عَطِل

وَفَرَّ عَنها إِذ دَعَتهُ وَاِنثَنى — بِجَهلِهِ يَطلُبُها عِندَ الطَلَل

فَاِعجَب بِهِ مِن عاشِقٍ مُغَفَّلٍ — يَجهَلُ مِن ذاتِ الخِمارِ ما عَقَل

فَاِبعُد بِهِ وانِحُ سَبيلي وَاِطَّرِح — عَنكَ المَراءَ في الشُكوكِ وَالجَدَل

وَاِسلَم كَإِسلامي لَها تَسلَم بِها — في قَصدِها مِنَ العَناءِ وَالكَلَل

وَإِن عَراكَ خَبَلٌ في قَصدِها — فَاِتلُ أَساميها يَزُل عَنكَ الخَبَل

وَعُذ بِها مِن غَفلَةٍ عَن أَمرِها — في سَترِها تُعقِبُ في الكَشفِ الخَجَل

وَاِعمَل بِمَسنونِ الهَوى في مِلَّتي — وَاِرفُض فُروضَ غَيرِها مِنَ المِلَل

وَاِسلُك سَبيلي في هَواها نَحوَها — وَلا تَمَل دونَ الحِمى إِلى الطَلَل

وَاِتَّخِذِ القَبيلَةَ شَطرَ وَجهِها — فَهيَ لِأَهلِ العِشقِ مِن أَسنى القِبَل

وَقُل إِذا قُمتَ إِلى صَلاتِها — حَيَّ عَلى خَيرِ الصَلاةِ وَالعَمَل

حَيَّ عَلى مَعرِفَةِ الحُسنِ الَّذي — قَد وَهَبَ الحُسنَ لِرَبّاتِ الكِلَل

وَجَهتُ وَجهي لِلَّتي جَمالُها — عَن جِهَةِ الأَوصافِ بِالتَحديدِ جَل

مُستَسلِماً مُسَلِّماً لِأَمرِها — مُعتَصِماً بِحَبلِها مِنَ الزَلَل

وَاِتلُ ثَناها راكِعاً وَساجِداً — عَساكَ تَحظى بِالقُبولِ وَلَعَل

وَدُم عَلى فِعلِ الصَلاةِ تَتَّصِل — بِمَن إِلَيها بِالصَلاةِ قَد وَصَل

لِأَنَّها مَعرِفَةُ السِرِّ الَّذي — باطِنُهُ اِسمٌ عَلى مَعناهُ دَل

وَصُم لَها بِالصَونِ لِلسِرِّ الَّذي — حُمِّلتَ مِنها عَن جَهولٍ ما حَمَل

تَحَظَ بِسِرِّ الصَونِ في سَبيلِها — وَما عَلَيهِ مِن مَعانيها اِشتَمَل

وَقَنِّعِ النَفسَ وَكُن مُذكِياً — عَلى مَواليها بِما عَنكَ فَضَل

تَزَكّو بِإِخراجِ الزَكاةِ فَتَجِد — مَعنى الزَكاةِ سينَ ميمٍ ما اِنفَصَل

وَزُر حِمىً حَلَّ بِهِ جَمالُها — تَستَغنِ عَن حَثِّ السَرى إِلى الجَبَل

وَلا تَزُر مَعهَدَ رَبعٍ قَد خَلا — وَزُر حِمىً عَنهُ سَناها مَاِنتَقَل

فَذَلِكَ الحَجُّ الَّذي إِن نِلتَهُ — نِلتَ حَجّاً لَم تَنَلهُ بِالإِبِل

وَاِجهَد عَلى مَرضاتِها النَفسَ وَكُن — مُجاهِداً بِالسَيفِ فيها مِن عَدَل

وَلا يُخيفَنَّكَ في طِلابِها — بيضُ ظُبى الهِندِ وَلا سُمرُ الأَسَل

وَلا يَصُدُّنَّكَ عَن مَورِدِها ال — عَذبَ النَميرَ مَصَّةٌ مِنَ الوَشَل

وَكُن لِما شَرَعتَهُ في حُبِّها — مُتَّبِعاً مَطرَحاً عَنكَ الكَسَل

تَرقَ إِلى الباطِنِ مِن ظاهِرِ ما — شَرَعتُهُ فَعِندَما اِصمَت وَاِعتَزِل

وَاِقطَع أَخا الجَهلِ وَصِل كُلَّ فَتى — شَبَّ عَلى دينِ الغَرامِ وَاِكتَهَل

مِن آلِ حَمدانَ الَّذينَ في الهَوى — بِصِدقِهِم يُضرَبُ في الناسِ المَثَل

خَزّانِ أَسرارِ الغَرامِ مَلجَأَ ال — عُشّاقِ مِن أَهلِ الشِقاقِ وَالجَدَل

قَومٌ أَقاموا سُنَنَ الحُبِّ الَّذي — جاءَت بِهِ مِن عِندِ لَمياءَ الرُسُل

تَلوا زُبورَ حُكمِها كَما أَتى — وَرَتَّلوا فَرَقانَها كَما نَزَل

أولَئِكَ القَومُ الَّذينَ صَدَّقوا ال — حُبَّ فَفازوا بِالوِصالِ المُتَّصِل

أَووا إِلى كَهفِ سُلَيمى فَجَنّوا — مِن نَحلِها الزاكي بِها أَزكى العَسَل

وَعَن سَبيلِ قَصدِها ما عَدَلوا — وَلا أَجابوا دَعوَةً لِمَن عَذَل

أَهلُ الوَفا وَالصِدقِ إِخوانُ الصَفا — كَواكِبُ الرُكبانِ أَقمارُ الحِلَل

دارُهُم لِلعاكِفينَ قِبلَةٌ — وَتُربُ مَغناها مَحَلٌّ لِلقُبَل

وَقَد حَوَت عِلماً وَحِلماً وَتُقى — في طِيِّ أَمنٍ وَاِنخِلاعٍ وَجَذَل

فَاِنزِل بِها إِن جِئتَ زَوّارَ الحِمى — يا سائِقَ العيسِ فَدَع حَثَّ الإِبِل

وَالثَم ثَرى مَن لي بِأَن أَلثُمَهُ — نِيابَةً عَنِ الشِفاهِ بِالمُقَل

وَطُف بِها سَبعاً وَقِف مُستَكنِفاً — لَهيبَةَ العِزِّ بِها وَاِخضَع وَذُل

وَاِستَجلِ بَدراً في حِماها لَم يَزَل — عَن اِكتِمالِ حُسنِهِ مُنذُ اِكتَمَل

وَاِجلُ قَذى عَينَيكَ مِن تُرابِها — فَهوَ لِأَبصارِ القُلوبِ قَد صَقَل

وَاِرغَب إِلى مُوافِقٍ في حُبِّها — تَظفَر في التَوبَةِ مَعَ حُسنِ العَمَل

فَهيَ لَنا ذاتُ العِمادِ فَإِلى — عِمادِها الجَأ آمِناً مِنَ الوَجَل

وَقُل سِلامُ اللَهِ في كُلِّ ضُحىً — عَلَيكُم يا ساكِني هَذا المَحَل

لَبَيكُمُ لَبَيكُمُ مِن مُغرَمٍ — أَضَلَّهُ البُعدُ وَغَرَّتهُ السُبُل

عَلَّلَهُ القَلبُ بِأَن يَصحَبَهُ — بَعدَكُم حَتّى رَحَلتُم فَرَحَل

وَحالَت وَالعَساءُ بَينَ قَلبِهِ — وَبَينَهُ وَاِنقَطَعَت مِنهُ الحِيَل

فَما اِرتَوى مِن بَعدِ غُدرانِكُم — فُؤادي الصادي وَلَم يَلقَ البَلَل

وَقَلَّ ما أَبقى الضَنا مِن جِسمِهِ — وَإِن تَمادى هَجرُكُم يَفنى الأَقَل

يُعَلِّلُ النَفسَ بِآمالِ اللِقا — وَلَيسَ تَشفى بِالتَعاليلِ العِلَل

ساقَ بِهِ إِلى السُياقِ قَلبُهُ — وَعادَ عَنهُ نادِماً لَمّا فَعَل

فَكانَ في أَفعالِهِ كَقاتِلٍ — أَصبَحَ يَبكي رَحمَةً لِمَن قَتَل

وَهَكَذا اِشرَح يا رَسولي قِصَّتي — لِكُلِّ مَن عَن حالَتي مِنهُم سَأَل

وَنادِ في ناديهِمُ مُبَلِّغاً — رِسالَةَ المُشتاقِ بَلَغتَ الأَمَل

وَقُل لَهُم عَبدَكُمُ الصَبُّ الَّذي — ما حالَ عَن عَهدِكُم وَلَم يَحُل

يَسِأَل وَصلاً وَصَلاةً مِنكُم — تُقضى لَهُ مِن قَبلِ أَن يَقضى الأَجَل

تُهدى لِكُلِّ مَلكٍ مُمَجَّدٍ — مِن أَهلِها حاوي عِلمٍ وَعَمَل