أقبل صبحي وسفر

أَقبلَ صُبحي وَسَفَر — وَحانَ لَيلى وَدَبَر

وَطَلَعَت شَمسُ الضُحى — عَلَيَّ مِن وَجهِ القَمَر

وَاِنشَقَّتِ السِماءُ في — عَيني وَما فيها اِنكَدَر

وَصاحَ بي مِمَّن طَ — وى الأَرضَ وَلِلموَتى نَشَر

فَقُمتُ مِن لَحدي مُجي — باً شاخِصاً لِيَ النَظَر

وَالناسُ سَكرى مِن مَهو — لِ الخَطبِ مِن غَيرِ سَكَر

وَجاءَت الأَملاكُ وَالمَلِ — كُ العَزيزُ المُقتَدِر

فَكُنتُ إِذا قيلَ اِقصُدِ ال — قُدسَ سَحاباً في المَمَر

وَنُصِبَ الميزانُ بِال — قِسطِ وَقامَتِ النُذُر

وَجُزتُ مِن فَوقِ الصِرا — طِ سابِقاً لَمحَ البَصَر

وَصِرتُ في الميزانِ كَال — طَودِ العَظيمِ المُشمَخِرِّ

ثُمَّ نَهَضتُ وَوَرَد — تُ الحَوضَ ذا الماءِ الخَضِر

فَزالَ عَنّي كُلُّ ما — لا قَيتُ مِن بُؤسِ السَفَر

فَلَم يَكُن إِلّا إِلى الفِ — دَوسِ لي عَنهُ صَدَر

وَغائِبٍ عَن مَشهَدي — يَظُنُّ دَعوايَ هَذَر

وَيَطلُبُ الشاهِدَ وَالشاهِ — دُ عِندي مِن حَضَر

وَمُنكَرٍ قَولي بِما — أُريهِ مِن فِعلِيَ النُكرُ

يَقولُ لي قَد اِطَّرَّح — تَ في دَعاويكَ الخَفَر

فَقُلتُ يا أَعوَرُ قَد — غَيَّبَني عَنكَ العَوَر

وَهَل يَرى الخارِجُ ما — في داخِلِ الدارِ اِستَتَر

مَعرِفَتي إِنكارُها — عِندَ جَحودٍ ما أَقَر

وَرَغبَتي في سَترِ ما — عَنهُ لَهُ اللَهُ سَتَر

وَغايَةِ الطاعَةِ في — إِسرارِ ما اللَهُ أَسَر

وَلَيسَ في الباطِنِ مَن — في الظاهِرِّيينَ ظَهَر

وَما أَرى بَرّي سِوى — قَولُ الفُجورِ قَد فَجَر

لِأَنَّ كَهفي يوجِبُ الرَ — قدَةَ عَن أَهلِ السَهر

بِالمَتِ أَنعَشتُ فَعِش — تُ خالِداً مَدى الدَهَر

وَصِرتُ أُبري الصُمَّ وَالبُك — مَ وَأَربابَ السَدَر

وَأَنشُرُ الأَمواتَ بِالدَع — وَةِ مِن طَيِّ الحُفَر

وَصَدَّقَ الخَبيرُ أَخباري — بِغَيبِ المُدَّخَر

فَكَم إِلى الجَنّاتِ سَق — تُ مِن بَني النورِ زُمَر

وَمِن بَني النارِ فَكَم — أَلقَيتُ في قَعرِ سَقَر

لِذا وَقَفتُ في الطَري — قِ داعِياً مَن بِهِ مَر

إِلى دُخولِ البابِ وَالبا — بُ فيهِ خَمسُ نَقَر

بِدونِ فَهمِ رَقمِهِم — ما فيهِ مَخلوقٌ عَبَر

وَالنَقباءُ لَهُم — بِلا مَراءِ اِثنا عَشَر

وَالنَجباءُ عَدُّ أَح — رُفِ الكِتابِ المُستَطَر

وَالهاءُ في الغَينِ لَهُم — وَأَهلُهُم عَدّاً حُصِر

وَالغَينُ في القافِ وَفي ال — ياءِ وَفي الطاءِ عَبَر

هُمُ السَماتِ لِأَر — ضينٍ بِهِ المَيتُ نُشِر

وَراحَ بِالجَنانِ مِن — جِنانِها يُجني الثَمَر

مِمَّن إِلى الخَلقِ أَتى — بِدواً وَلِلأَمرِ اِئتَمَر

هَذا هُوَ السِرُّ الَّذي — سارَت بِهِ عَنّي السِيَر

هَذا هُوَ البِئرُ الَّتي — عَطَّلَها الباغي الأَشِر

هَذا هُوَ القَصرُ المُشا — دُ في العَلاءِ بِالزُبُر

هَذا هُوَ البَحرُ الَّذي — لَهُ الإِلهُ قَد سَجَر

هَذا هُوَ البَيتُ الَّذي — لِسَقفِهِ اللَهُ عَمَر

هَذا هُوَ الرُكنُ الَّذي — مَدى الزَمانُ ما اِندَثَر

هَذا اليَقينُ لَيسَ بِالظَ — نِّ وَحَذَرِ مَن حَذَر

وَقائِلٍ أَكثَرتَ فيهِ ال — قَولَ قُلتُ قُلتُ المُختَصَر

إِذا لَستُ بِالبالِغِ في — عُمرِ الزَمانِ المُتَمِر

عَشيرُ عَشرٍ صِفَةَ المَفط — ورِ كَيفَ مَن فَطَر

فَقالَ مَن أَنتِ بِهِ — قُلتُ الشَهيدُ المُنتَظِر

قالَ وَهَل رَأَيتَهُ — قُلتُ وَهَل عَنّي اِستَتَر

وَإِنَّما غَيَّبَني — عَنهُ صَفاهُ بِالكَدَر

فَقالَ فَسِّرهُ لَنا — فَنَجمُهُ فيكَ زَهَر

فَقُلتُ لَو رُمتُ المَقا — لَ فَضَحُ القَولِ الحَصَر

وَما الَّذي يُبدي لِذي ال — عَينِ مَعَ العَينِ الأَثَر

قالَ فَهَل دارَ هَوا — هُ لِسِواكَ في الفِكر

قُلتُ أَنا أَصغَرُ مَن — بَينِ الوَرى فيهِ اِشتُهِر

قالَ مَتى هَمَّت بِهِ — قُلتُ وَالأَكوانُ ذَر

قَالَ اِختَفى قُلتُ بَدا — قالَ بَدا قُلتُ اِختَمَر

قالَ فَلِمَ قُلتُ لِيُبد — ي مِنهُ في القَدَر

هَذا وَمِنهُ الفَضلُ لِلعَد — لِ عَلى الكُلِّ غَمَر

قالَ شَهيدٌ عامِرُ ال — فَضلِ لَهُ قُلتُ عَمَر

قالَ بِما تَعرِفُهُ — في لَيلِهِ إِذا اِعتَكَر

قُلتُ بِمَحوِ الخَطِّ عَن — هُ وَبِإِثباتِ القُدَر

قالَ عَدا الرُشدُ سِوا — كَ وَمُعاديكَ عَثَر

لَقَد رَأَيتُ العَينَ مِن — رُشدِكَ ما فاتَ الفِكَر

وَلَم يَكُن لَو لَم تَكُن — يَخطُرُ في البالِ خَطَر

فَلَيسَ بِالشاكِرِ مَن — لَم يَكُ مَسعاكَ شَكَر

وَما رَأى الحَقَّ عَمِيٌّ — عَنكَ وَالوِزرُ اِتَّزَر

قالَ وَمِن أَيِّ البِلا — دِ أَنتَ قُلتُ مِن هَجَر

وَجَدُّ جَدّي فَهوَ عَبدُ — الهاشِمِيِّ مِن مُضَر

وَكانَ سابورُ لَهُ — مِن قَبلُ ذاكَ قَد سَبَر

وَهوَ مِنَ الجَنِّ الأولى — لَهُم سُلَيمانُ أَسَر

وَكانَ مِمَّن حَضَر الن — نَفخَ وَعِندَ الأَمرِ خَر

لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَن — أَطاعَ لَمّا أَن أُمِر

وَهوَ إِذا فَحَّصتَ عَن — هُ ماجِدٌ لَهُ خَطَر

وَكَونُهُ مِن نورِ نو — رِ مَن عَنِ الذاتِ اِنفَطَر

قالَ فَهَل غَيرُكَ مَن — يُعزى إِلَيهِ في البَشَر

قُلتُ نَعَم في الهِندِ أَج — يالٌ وَفي التَركِ نَفَر

وَفي نَواحي السَنَد وَالنُ — وَبِ وَفي أَرضِ الخَذَر

وَمِن بَني اليونانِ بِالر — ومِ الأَساطينُ الكُبَر

وَفي بِلادِ الفُرسِ مِن — أَولادِهِ مَنو شَهَر

وَخَلَّفَ صينَ الصِينِ مِن — بَنيهِ أَصنافٌ اُخَر

وَمِنهُ في الشَرقِ وَفي ال — غَربِ مَيامينٌ غُرَر

وَالصابِئونَ مِنهُ كَه — فُ الحُنَفا لَهُم وَزَر

وَمِنهُمُ القَومُ الأولى — لَم يَنحَلوا يَزدانَ شَر

وَكُلُّ مَن هادَ وَمَعَ — طالوتِهِ خاضَ النَهَر

وَقَومُ موسى وَالأولى — لَهُم سُلَيمانُ حَشَر

وَمِنهُمُ مَن لِلمَسيحِ — الحَيِّ في اللَهِ نَصَر

وَمِنهُمُ الجَيشُ الَّذي — بِالفَتحِ لِلشِركِ كَسَر

قالَ أَرى الأَشتاتَ في — دارِكَ جَمعاً مُختَصَر

قُلتُ وَفي الطَيرِ أَبي — مِنهُ وَعَمّي في الشَجَر

وَفي الدَوابِ مِنهُ أَخ — والي وَأُمّي في البَقَر

وَالديكُ خالي زَوجَ خا — لاتي الدَجاجاتُ العَشَر

وَكُلُّ آلٍ فيهِ رَب — بُ حِجرِهِم مِنهُ الحَجَر

وَالحَيَّةُ البَيضاءُ بَلّا — عَةُ سِحرِ مَن سَحَر

وَأُختُها النَملَةُ في ال — وادي لَها وَصفٌ شَهَر

قالَ فَهَل تُعلِمُ مِن — هَذا الحَديثُ ما اِستَتَر

قُلتُ لِمَن أَضحى خَبيراً — بِمَقامِ المُختَبَر

فَقالَ أَنّي لي بِهِ — قُلتُ بِداعٍ مُعتَبَر

لا يَحذَرُ الفَقرُ مَ — دى الأَيّامِ في بَذلِ الفِقَر

يَرجو بِكَ الأَجرَ مِنَ ال — لَهِ وَلا يَبغي الأَجُر

عَساكَ بِالبَيضاءِ مِن — بَعدِ العَشِيِّ تَبتَكِر

وَتَنثَني حِلّاً بِأَح — لى بَلَدٍ راقَ النَظَر