خَــلّ لَهــا فــي الزِمــامِ تَـنـبَـعـث
الشاعر: أبو الصلت الداني · البحر: المنسرح
هذه القصيدة من شعر أبو الصلت الداني، من المغرب والأندلس، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَــلّ لَهــا فــي الزِمــامِ تَـنـبَـعـث — وَاِرم بِهـا البـيـدَ غَـيـرَ مُـكـتَـرِثِ
مِـــن كُـــلِّ مــوّارة المــلاطِ لَهــا — وَخــدٌ مَــتــى تَــســتَــثِـره لَم تَـرثِ
فَـالحَـيّ كَـالمَـيـت مـا أَقـام عَـلى — حــالَةِ بُــؤسٍ وَالبَــيــت كَــالجَــدثِ
أَقـسَـمـتُ بِـاللَهِ بـارئ النّـسم ال — بــاعــث بِــالحَــقّ خَــيــرَ مُـنـبَـعـثِ
وَالراقِـصـاتُ العِـجـال تَبتَدر الر — ركـــنَ بِـــغُـــرّ فـــويــقَهــا شَــعــثِ
إِلَيـــــهِ لا أَخـــــاف مِــــن كَــــذب — يَــقــدَح فــي صِــدقــهــا وَلا حَـنـثِ
إِنّ اِبن يَحيى كَهل البَصيرَة وَالر — رَأي وَإِن لَم يَــجــز مَــدى الحَــدَثِ
الواعِــد الوَعــد غَــيــرَ مُـنـتَـقِـضٍ — وَالعــاهِـد العَهـدَ غَـيـرَ مُـنـتَـكِـثِ
وَالأَسَــد الوَرد وَالمــكـرّ وَالمَـو — ت غـــرثـــان وَالكـــمـــاة جُـــثـــي
إِن يَــســتَــمـح جُـودهُ يَـجُـد وَمَـتـى — يَــــدع بِهِ فــــي مُـــلمَّةـــ يُـــغـــثِ
فَـــأَيّ أَرضٍ لَم يَـــســق مــجــدِبُهــا — بِـــصَـــوبِ مَـــعـــروفِهِ وَلم تـــغَـــثِ
لا تَـسـتَـبـيهِ بدلّها الخنثُ الفا — تــــــر ذات الدَلالِ وَالخَـــــنـــــثِ
وَيــلاه مِــمّــا يَــنــوب كُــلَّ فَـتـى — لَم يَــكــتَــسِــب مَــجــدَه وَلَم يَــرثِ
مـا الطـيّـب النّـجرُ كَالخبيثِ وَلا — صَــــفـــو النّـــضـــارِ كَـــالخـــبَـــثِ
مِــن نَــفــرٍ لَم تــدُر عَــمــائِمُهــم — يَـــومـــاً عَــلى رَيــبَــة وَلم تَــلثِ
فَــالشِّعــر وَقــفٌ عَـلى مَـحـاسِـنـهـم — وَلَيــسَ جَــدّ المَــقــالِ كَــالعَــبَــثِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الثاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحدث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح …
- الزمام: الزِّمَامُ : خيط يُشَدُّ المِقْوَدُ إلى طَرَفه؛ أمسك بزِمام الفرس/ هو زمامُ قومهِ؛ أي مقدَّمهم وصاحب أمرهم/ جعل فى يده زمامَ الأمور، أى جعله صاحب السلطة والأمر/- هو يُصَرِّفُ أَزِمَّةَ الأمور.- النعلِ: سيْره.-: جملة الأر …
- العجال: العَجَّالُ : الكثير العَجَلة أي السرعة؛ هو عجَّال في سيره.
- الملاط: المِلاَطُ : الطِّين يُطلَى به الحائِط. -: طِين يُجعل بَيْن كلّ لَبِنَتَيْن أوْ آجرّتَيْن أو حجرين في البناء. -: المِرْفَقُ. -: الجَنْبُ أو جانبُ السَّنام ج مُلُطٌ.
- النسم: نسم: النَّسَمُ والنَّسَمَةُ: نفَسُ الرُّوحِ. وَمَا بِهَا نَسَمَة أَي نفَس. يُقَالُ: مَا بِهَا ذُو نَسَمٍ أَي ذُو رُوح، وَالْجَمْعُ نَسَمٌ. والنَّسِيمُ: ابتداءُ كلِّ ريحٍ قَبْلَ أَن تَقْوى؛ عَنْ أَبي حَنِيفَةَ. وتَنَسَّمَ …
- الواعد: وَاعَدَ يُوَاعِدُ مُوَاعَدَةً :- ـه: وعد كُلٌّ مِنهما الآخَرَ؛ واعده على التّلاقي في اليوم التّالي.- ـه: باراهُ في الوَعْدِ.- فلاناً الوقتَ والمَوْضعَ: عاهده على أن يُوَافِيَهُ فِي وَقتٍ مُعَيَّنٍ وفي موضِع مُعيَّنٍ وَإِ …
- بارئ: البَارِيْ : فا.-: الخالق تخفيف البارىء؛ إنها مشيئة الباري تعالى.-: ناحت السهم (أعطِ القوسَ باريها) أي فوِّض الأمر إلى من يحسنه.