وَاكرام لَهُم ذكرٌ جَميلُ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
وَاكرام لَهُم ذكرٌ جَميلُوَلي في مَدحِهم فخرٌ جَزيلُ
لَئِن زالوا مِن الدُنيا فَابقوالَنا اعمال برٍّ لا تَزولُ
لَهُم في كلِّ قُطرٍ مُكرَماتٌتبرهنها الصَحائفُ وَالنُقولُ
وَان يَقصر لِسان المَدح عَنهافَللأَفعال السنةٌ تَطولُ
لَهُم في كلِّ يَومٍ أَلفُ نعتٍتكرر كُلَما كَرَّت فُصولُ
لَهُم في مَنهج الإِيمان سَعيٌقَويمٌ تَهتَدي مِنهُ العُقولُ
فَمنهم مَن سَما بِالفَضلِ حَتّىتفرَّدَ ثُمَّ عَزَّ لَهُ المَثيلُ
وَمِنهُم مَن تَسامى بَطريركاًوَكَم مِنهم لَنا حبرٌ جَليلُ
لاقنهُ أهلاً بِمَن فخري بِطاعتِهِوَباذلٍ نَفسُهُ لي عَن جَماعَتِهِ
أَفادوا الناسَ بِالانذارِ علماًبَدا في كلِّ مصرٍ مِنهُ نيلُ
وَمالوا نَحوَ تَهذيب الرَعايافَعادَت نَحوَهُم طرّاً تَميلُ
وَزانوها كَما اِزدانوا بطهرٍوَبرٍّ لا يَزولُ وَلا يحولُ
وَاشفوا كل سَقمٍ مِن نُفوسٍفَلَن يَبقى بِها يَوماً عَليلُ
غَدا الشَيطان مَهزوماً بويلٍيَصيحُ بانني عَنهم ذَليلُ
فَكلُ الناس قَد كلوا يحربيوَلَكن ههنا سَيفي كَليلُ
فَآدم قَد ظفرتُ بِهِ بحّواوَيشهدُ لي بذا قَومٌ عدولُ
وَلَو مالَ الجَميع إلى مَراميأَرى آل الجَميّل لَن يَميلوا
تخذتُ المَرأة الدَهياءَ عَوناًفَعافوها وَاكثرهم بتولُ
وَخلتُ محبَّةــ اللذات برجاًفدكوهُ بصومٍ يَستطيلُ
أَنتَ الأَمين وَهَذِهِ مِن أَدلَتِهِوَلَو حاربتُ بالسَبع الرَزايا
فَما لي في مَناسكهم دُخولُبدورٌ مادنا مِنها خُسوفٌ
شُموسٌ ما لمطلعها افولُوَلَم يَنقلهم الرَحمانُ حَتّى
انانا عَنهمُ مِنهُم بَديلُسلالة امجد الاقوامِ فردٌ
وَحيدٌ عَن قَبيلتِهِ وَكيلُوَإِن قُلتم قَليلٌ ذا فَقُلنا
كَثير الفَضل في الدُنيا قَليلُكَريم الجَدّ وَالأَعمام ندبٌ
كَريم ابٍ وَخالٍ ذا الخَليلُبَدا غُصناً تفرَّع مِن اصولٍ
فنعمَ الفَرع بَل نعمَ الاصولُيُعاتبني لسان الحال جَهراً
فَهَل وافاك ذهلٌ أَو خُمولُفاينَ المَدح بالعَلَم المُسَمى
بدانيال هل انساكَ جيلُفَقُلتُ صفات ذا تَحكي نُجوماً
فَعَن ايٍّ تَرى مِنها اقولُبَعدَ الصَفا بولسٌ ضاءَت مَنارتهُ
فَذاكَ غَرباً وَذا شَرقاً أَنارتهُوَما لي لِلمَعاني مِن بَيانٍ
وَلا بِالشعرِ لي باعٌ طَويلُأَأُحصي صِفاتِهِ وَيكلُّ عَنها
جَريرٌ وَالفَرزدق وَالخَليلُهُوَ الشَهمُ الغَيورُ فَريد عَصرٍ
وَلَيسض لَهُ بحكمَتِهِ عَديلُذَكــــيٌّ المَــــعــــيٌّ اصــــمعيٌّ
سخيٌّ بِالمَفادِ وَسَلسَبيلُبِزَنبَق طهرِهِ اِزدانت شويّا
كَما اِزدانَت بزنبَقها الحُقولُلَهُ طَبعٌ وَلَفظٌ عسجدٌّي
تخالُ الشَهد من فيهِ يَسيلُلَهُ حكَمٌ بصبِّ الحُكم شَرعاً
كَأَنَّ بِها الحَكيم غَدا يَقولُيَرى بِالحال ما كانَت تَراهُ
قضاةٌ لَو مَضى بِالبَحث جيلُوَكانَ بعصرِهِ يَقضي وَيفتي
وَفَتواهُ عَلى الحَزمِ الدَليلُيحلُّ مِن المَشاكل كلَّ صَعبٍ
وَيَروي مِن رِوايَتِهِ الغَليلُيا حسن عامٍ بِهِ تَمَت زِيارتُهُ
وَدارَ بِينَهُما سرٌّ اشارتهُوَتقصدهُ الوَرى مِن كلّ فَجٍّ
وَكلٌّ ضمنَ ناديهِ نَزيلُيصلي تارَةً وَيَصومُ اخرى
وَحيناً بَين اديرةٍ يَجولُوَيُرشدُ مِن ثَواها كلَّ يَومٍ
كَمصباحٍ بِهِ يُهدى الضَليلُوَلَم يَبرَح بفعلِ الخَير حَتّى
دَعا الدَاعي لَقَد ازفَ الرَحيلُلَكَ البُشرى فَقَد أَوفى رَسولٌ
تُناجيكم بِهِ البكر البتولُاقمت لَها مَقاماً في شويّا
فَخذ بَدَلاً مَقاماً لا يَزولُتنعم في نَعيمِ اللَهِ وَاسعد
مَعَ الأَبرارِ حيثُ هُم حلولُوَدم مُستشفعاً عَنا لِيَبقى
ليوسف بعدكَ العمرُ الطَويلُ
عن القصيدة
هذه القصيدة من شعر جرمانوس الشمالي، من العصر الحديث، وتقع في ٥٠ بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها المدح.
بحر الوافر: مفاعلتن مفاعلتن فعولن · قصائد أخرى رويّها اللام
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.