حَكَمتُ وَحُكمي الحَق ناء عَن المَرا

حَكَمتُ وَحُكمي الحَق ناء عَن المَرا ... بِأَن التَميمي الأديب تَعثرا

بِذم قَوافٍ في تَمامِ جَناسِها ... وَذلِكَ نَوعٌ في البَديعِ تَقررا

وَعِندَ اتحاد الجِنس فَالنَوعُ سائِغ ... تَعددهُ بَل كَم أَفادَ تَخيرا

وَشَأن ذَوي الآدابِ حُب اِمرىءٍ لَه ... أَفانين في لَفظ وَمَعنى تَغيرا

وَلَيسَ مراداً دين مَن رق طبعه ... أَكانَ حَنيفاً مُسلِماً أَو تنصرا

وَحَسبُكَ مِنهُ ما يَفصِل عقده ... مِن النُظمِ وَالمَنثورِ دراً وَجَوهَراً

وَكَم مُسلِم مِنهُ اللِسانُ وَقَلبَهُ ... عَلى غَيرِ دين فَضلِهِ قَد تَصَدَّرا

وَظُلم ذَوي الآدابِ وَالفَضلِ عيبهم ... بِما صَنَعوا مِن رقة الشعر في الوَرى

وَما كُل وُرّاد المَناهِل مفلق ... وَلا رعيه الحوذان كانَ المُؤثرا

وَأَكثَر كُتّاب البَلاغَة لَم يرد ... شَبيباً وَلا مس الخُزامى المنورا

وَلَم يَكُ لِلأَديانِ في الشِعرِ مُدخَل ... وَكل قَديم الشِعرِ كان المَصدَرا

وَقادَتهُ الأَعلون في جاهِلِيَّة ... وَشِرك وَهَل كَالشِركِ تَلقى مكفرا

وَقد قامَ مِن أَهلُ الكِتابَينِ زُمرَة ... جَنَوا مِن رِياضِ الشِعرِ ما كانَ مُزهِرا

فَمِن كَاِبنِ عَبّادِ يُجاري مُهَلهَلا ... وَكانَ مَسيحِيّاً تَقدم يَشكُرا

وَكَالأَخطَل المَعروفِ شاعِر تَغَلَّب ... يَسوقُ بِهِ القَسيس في الدير كَالفَرا

وَكَعبُ هُوَ اِبنُ الأَشرَف القَرضي مِن ... بِأَشعارِهِ وَصَف الخَراعِب أَسفَرا

وَقَس مَضى طولَ الحَياة موحَداً ... وَما نَقَل التَثليث عَنهُ وَلا اِجتَرا

لِذلِكَ عابوا لِلتَميمي قَولَهُ ... أَلا فَاِعفُنا عَن رد شِعر تنصرا

إِذا مِنهُ عَجز عَن مُجاراة خاله ... فَمال إِلى الأَديان عَمداً تَهورا

وَلَو أَنَّهُ يَدري بِقَولي لَقالَ لي ... عَهدناكَ تَعفو عَن مُحِب تَعذرا

وَأَي مقال قَد خَلا من مُعارِض ... فَلَو عابَُ بِالإِنتِحالِ لَما اِفتَرى

إِذا صَح عَنهُ الإِدعاء لنظم ما ... بِها الخالُ قَد عَمَّ القَوافي مُكررا

فَمِن سَرِقاتِ الشِعرِ ما كانَ حده ... يُقامُ عَلى الجاني فَيُصبِح أَبتَرا

وَيَبعد عَن هذا الظَريف ادعاءُها ... لِشُهرتُها بَينَ الرُواة وَمن دَرى

وَنَسبتها لِلعامليِّ قَديمَة ... وَخَمَّسَها مِنهُم نَبيه فحررا

وَعارَضَها ذاكَ المَخمس فَاِنثَنى ... بِمَدحِ جَواد ظَنِّهِ أَسد الشَرى

وَتَخميسها عندي وَما عورِضَت بِهِ ... وَأُخرى بِكَسرِ اللام يَعرب من قرا

عَلى أَنَّني ذَيَّلتُها بِمَديحٍ مِن ... يُقرر فَضل النظم وَالنَثر إِذ طَرا

وَلا زَمَت خالا فَوقَ وجنَتِها هَوى ... لأرشف من تِلكَ الثَنايا المُكَرَّرا

وَجاءَ لَهُ لَحن وَلكِن فَخَفَّفا ... بِرائيَّةــ فيها الجَراب تقررا

فَقالَ مَسيحي ثُمَّ في البَيتِ موسوي ... بِتَسكين ياء النسبة القول يُزدَرى

وَذلِك لحن في قواعد مُعرب ... كما جاء هذا للنحاة مسطرا

وكل اِنتِقاد الشِعر دونَ اِنتِحالِهِ ... فَذلِكَ عَيب صمنه وَصمة اِفتَرا

بَدَت لأَبي سَلمى زَهير عَنايَة ... بِتَهذيب حولياته قَبل أَن تَرى

بِها بَلغ الغايات في حُسنِ شِعرِهِ ... وَفي بَيتِهِ فَالشِعرُ يُروى محررا

كَما شاعَ حر الشعر في بَيت بطرس ... وَفي نَجله بَينَ المَدائِن وَالقُرى

فَصيح رُقى أَوج البَلاغَة يافِعاً ... فَأَشعاره حَلّى بِها ريع قَيصَرا

لأَفكارِهِ غَر القَوافي قَريبَة ... وَعَن غَيرِهِ بَعدَ الثريا عَن الثَرى

أَتى مِنهُ نُظمُ هدَّ حجة صالح ... وَإِن كانَ في المَنظومِ قَدماً تَصدرا

فَأَيدتُ ذاكَ الرد إِذ كانَ صالِحاً ... وَزُدتُ لَهُ بِالإِحتِجاجِ لِيَشكُرا

وَما قُلتَه بَينَ الفَريقَينَ واضِح ... فَأَمعن لهذا القَول في الحكم منظرا

وَكُن مُنصِفا فيما تَرجح بَعدما ... تدير الحجى فيما تَراهُ لِتَعذُرا

لكل تَراني قَد قَضيت بحقه ... وَأَسأَل يا رينا الهدى وَالتبصرا

وَقَد كانَ لي مِن صالح خير صحبة ... وَعِندَ اِتِّباعِ الحَق ما زِلتُ أَجدرا

وَقَد مر لي بِالشِعرِ بَعضُ عَلاقَة ... وَحكميَ ماضٍ فيه أَنفذه الوَرى

بِعَصر تَقَضَّتـ فيهِ أَيّامُ صَبوتي ... أُطارِح فيهِ مَن أَشاءُ بِلا اِزدِرا

وَيُسعِدُني فيما أَرَدت شَبيبَتي ... وَعصر الصِبا أَدعى لِثائِرَة المَرا

لَيالِيَ إِذ قادَ الهَوى لي صَبابَة ... فَأَثنى بِها أَلمى المَراشِف جؤذرا

وَإِنّي وَإِن فارَقت أَيّام صَبوَتي ... فَبِالفِكرِ أَرعاها عَياناً تَحسرا

وَمِن خُلقي تِذكار عَهد شَبيبَتي ... وَبَعضُ وفاء الحُب أَن أَتَذَكَّرا

لَعمرك فاتَتني سَريعاً حَسِبتُها ... كَزورَة جافٍ مر في سَنة الكَرى

وَسائِل صَبشاب لِلغيد قَد وَهَت ... كَأعزل لاقى في الهياج غضنفرا

وَيا طيب عَصر صالِح لي بِصالح ... بِصحبتهِ كانَ الوداد مُقرَّرا

بِمنعرج الفَيحاءِ مر اِجتِماعنا ... وَكانَ بِهِ لَيل المسرة مُقمِرا

قَصيتُ بِهِ لِلأُنس كل لبانَة ... فَإِن شِئتَ سَل عَما جَرى حينَ إِذ جَرى

فَيا طالَما حل القَريض بِنُظمه ... وَفاحَ بِهِ النادي لِذلِكَ عَنبَر

وَكَم نُكَتٍ أَبدى لَنا مِن فُنونِه ... طَرائِف مِنها يَرشُف السَمعَ كَوثَرا

سِوى أَنَّهُ في الإِرتِجالِ لَراجِل ... إِذا أَبصَرَ الأَعيانِ في الرُبعِ حُضَّرا

حَياء وَإِن ضَم اليَراعَ بنانَه ... أَجاد أَعاريض القَريض مفكرا

عَسى مالِك الغُفران يَقبَل عُذره ... وَيَمحو لَهُ ما ظَلَّ فيهِ مقصرا

وَدونَكَ إِبراهيم هَيفاء كاعِباً ... أَحاديثُها تَغني عَن الراح مسكرا

وَترفل تيهاً في مَطارف حُسنِها ... وَبِالغَنجِ تَجلو عَن نَديم مكدرا

أَتَتكَ مِن الفَيحاءِ تَطوي سباسِباً ... قَفاراً بِها الخَريت صاحَ تَحيرا

فَلا منهَجاً دَلَّت وَلا منهلا درت ... وَلا سمة تَهدي بِها يَحمِدُ السَرى

وَغايَة ما في النَفس عِلم ورودها ... إِلَيكَ بِها يَسعى البَريدُ محررا

وَلا زِلتَ تَجلو كُل حالية بِها ... تُسامر مَصقول الترائب أَحورا

وَعش فارها ما جاد بِالوَصلِ نازِح ... عَلى والهٍ بِالقُربِ وافى مُبشرا