أَدعو إِلهَ الخَلقِ مِن لَم يَزَل
الشاعر: عبد الجليل الطباطبائي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الجليل الطباطبائي، من العصر الحديث، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَدعو إِلهَ الخَلقِ مِن لَم يَزَل ... غَياث مَلهوف لِخَطب نَزل
يا خَيرُ مَدعو لَنا في الأَزَل ... يا مَن لَهُ الصَفح إِذا النَعل زَل
أَغِث أَغِث عَبداً دَعا وَاِبتَهَل ... أَدعوكَ يا مَولايَ يا مُحسِن
يا خَير مَن تَشكُرهُ الأَلسُن ... مِن دونِ أَن تُبصِرهُ الأَعيُنُ
أَفلَح عَبد لَم يَزَل معلن ... بِشامِل الفَضلِ الَّذي مِنهُ جَل
بكنه أَوصافِك حار الحَجا ... فازَ الَّذي عَلق فيكَ الرَجا
مالي سِوى عِزِّكَ مِن مُلتَجا ... حَسبي بِنُعمائِكَ لي مُرتَجى
أَنتَ الَّذي تولي قَصي الأَمَل ... أَدعوكَ يا مَن سيبه وارِد
عاشَ بِهِ الناطِق وَالجاحِد ... ما فاقِد إِحسانِه واجِد
لَقَــــد تَجَلّى إِنَّهُ الواحِد ... في الكُل مِن أَحكامِه قَد عَدل
أَدعو بِكُلِّ اِسم لَهُ مُدخر ... في عِلمِه أَو كُل ما قَد ظَهَر
وَكل نعت في الصِفات الغُرَر ... وَكُل ما تَحوي مَعاني السُوَر
وَمَن تَلاهُنَّ بِصِدقِ الوَجَل ... بِالمُصطَفى المُختار خَيرُ الوَرى
مَن طابَ ذاتا وَزَكا عُنصُر ... وَمن إِذا أَم الوَرى المحشرا
قامَ شَفيع الخَلق حقا يَرى ... وَلَم يَخيبُه الكَريم الأَجَل
بِالآل بِالصُحب الكِرام الأَلي ... شادوا بِناءَ الدينِ حَتّى اِعتَلى
بِكُل حَد صارِم يَجتَلي ... وَأَوضَحوا مِنهُ الَّذي أَشكَلا
فَاِصبَح التَوحيد عالي القلل ... بِكُل صَديق ببحر وَبَر
بِكُل ذي زُهد تَقي وَبر ... عَن غَيرِ بابِكَ طوعا عَدل
بِكُل مَن رامَ الزَوايا وَطَن ... يوحِشه إِلمامُ أَهلِ الفِطَن
مِن أُنسِهِ الذِكر إِذا اللَيلُ حَن ... تُزعِجُهُ الأَشواقُ وَالقَلبُ حَن
بِصِدق ذلي بِاِفتِقاري إِلى ... عِز غَناك الجَم يامَن عَلا
أَرجوكَ يا مَن لَم يَزَل موئِلا ... فَاِرحَم مَشيبي وَاِنكِساري وَلا
تَعدل بِقَلبي عَنكَ كَيلا يَضل ... وَاِلطُف بِنا عِندَ نُزولِ القَضا
وَلا تُؤاخِذُني بِجُرم مَضى ... أَيّام لَهوي فَالشَبابُ اِنقَضى
وَاِسلُك بِنا في كُل ما يَرتَضى ... من صادِقِ القَولِ وَحُسنِ العَمَل
وَاِختِم عَلى التَوحيدِ وَالسنة ... عُمري وَسامِحني لَدى زلتي
وَكُن مقيلا سيدي عَثرَتي ... فَأَنتَ رَب العَفو وَالرَحمَة
وَمِنكَ أَرجو مَحو كُل الزلل ... وَخير ما القَول بِهِ يُختَتَم
أَزكى صَلاتي وَالسَلامُ الأَتَم ... عَلى رَسولِ اللَهِ وافي الذِمَم
وَالآل وَالصَحبُ بِحار الكَرَم ... ما لاحَ بَدر وَالهِلال اِكتَمَل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحجا: حجأ: حَجِئَ بِالشَّيْءِ حَجَأً: ضنَّ بِهِ، وَهُوَ بِهِ حَجِئٌ، أَي مُولَعٌ بِهِ ضَنِينٌ، يُهْمَزُ وَلَا يُهْمَزُ. قَالَ: فَإنِّي بالجَمُوحِ وأُمِّ بَكْرٍ ... ودَوْلَحَ، فاعْلَموا، حَجِئٌ، ضَنِينُ وَكَذَلِكَ تَحَجَّأْتُ ب … (لسان العرب)
- الصفح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- النعل: نعل: النَّعْل والنَّعْلةُ: مَا وَقَيْت بِهِ القدَم مِنَ الأَرض، مُؤَنَّثَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَجُلًا شَكَا إِليه رَجُلًا مِنَ الأَنصار فَقَالَ: يَا خيرَ مَنْ يَمْشي بنَعْلٍ فرْدِ قَالَ ابْنُ الأَثير: النَّعْل مُؤَن … (لسان العرب)
- بشامل: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- بكنه: كنه: كُنْهُ كلِّ شيءٍ قَدْرُه ونِهايتُه وغايَتُه. يُقَالُ: اعْرِفْه كُنْهَ المعرفةِ، وَفِي بعض المعاني: كُنْهُ كلِّ شيءٍ وَقْتُه ووَجْهُه. تَقُولُ: بلَغْتُ كُنْهَ هَذَا الأَمر أَي غايَته، وَفَعَلْتُ كَذَا فِي غَيْرِ كُنْ … (لسان العرب)
- تبصره: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- تشكره: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)
- سيبه: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)