كتلاتٌ مِن لحومٍ
الشاعر: صالح السويسي القيرواني · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر صالح السويسي القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الشين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كتلاتٌ مِن لحومٍ ... فَوقَ ظَهر الأَرضِ تَمشي
فَــــطــــوالٌ وَقِــــصــــارٌ ... بِطنُها بِالخُبثِ مَحشي
بَعضُها بالكِبر يَبدو ... وَبِــــمَــــكــــرٍ وَبِغُشِّ
تَعبد الدينا وَدَوما ... كُلّ ما لاحَ بِنَقشِ
بِحُقوقٍ ضائِعاتٍ ... وَظلومُ القَومِ يَرشي
قِطعة في الفَمِّ صُغرى ... مِثل أَفعى ذاتِ رَقشِ
قِطعةٌ لَم تَتَحَرَّك ... لِسِوى شَتمٍ وَفُحشِ
كاتبُ الإِصلاحِ فينا ... زيَّنَ الماءَ بِنَقشِ
شَرُّ أَهلِ الأَرضِ أَضحى ... كُلَّ يَومٍ في تَفَشِّي
زاوَلوا العِلم وَلَكن ... لِدَمــــــارٍ ولِبَـــــطـــــشِ
كُلُّ تَمدينٍ تَراهُ ... زَخرٌف مِن صُنعِ وَبشِ
وَقَليلٌ مَن تَراهُ ... في طَريقِ الخَيرِ يَمشي
كَم حُروبٍ أَوقَدتَها ... في الوَرى فِكرةُ وَحشِ
قامَ روزفلت يُنادي ... باذل النُصح لِطُرشِ
فَاملأ الدُنيا صِراخاً ... أَهلُها في حال نَهشِ
كَم رِجالٍ قَد تَوارَوا ... في الخَفاءِ مثل دوتشي
فَضعافُ القَوم وَالنِس ... وَانُ في رعبٍ وَرَعشِ
فَدَعِ الأَقدارَ تَجري ... لا تَكُن بِالخَوفِ مَغشي
أَيُّ فَرقٍ بَينَ مَن ... ماتَ بِحَربٍ أَو بِفَرشِ
قاهرُ الخَلقِ قَوِيٌّ ... يُبرمُ الأَمرَ في رمشِ
فَغنيٌّ وَفَقيرٌ ... وَأَميرٌ فَوقَ عَرشِ
كُلَهُم يَوماً سَيُلقَى ... جثَّةً مِن فَوقِ نَعشِ
بَعدَ أَيّامٍ تَجِدهُم ... أَعظُماً مِن بَعدِ نَبشِ
إِنَّما الأَرواحُ فينا ... مِثل أَطيارٍ بعُشِّ
رَفرَفَت حيناً وَطارَت ... لِلَّذي لِلخَلقِ يُنشي
فَعَسى تَبتَلُّ مِن ... رَحمَتِهِ العُظمى بِرَشِّ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الشين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الدينا: ألد: تأَلَّد: كتبلَّد[[. قوله [كتبلد] عبارة القاموس والشرح كتبلد إذا تحير]]. (لسان العرب)
- الفم: (فَمَّ) الْفَاءُ وَالْمِيمُ لَيْسَ فِيهِ غَيْرُ الْفَمِ، وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعُهُ، لَكِنْ حُكِيَ فُمٌّ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ. قَالَ: يَا لَيْتَهَا قَدْ خَرَجَتْ مِنْ فُمِّهْ (مقاييس اللغة)
- بالخبث: خبث: الخَبِيثُ: ضِدُّ الطَّيِّبِ مِنَ الرِّزْق والولدِ والناسِ؛ وَقَوْلُهُ: أَرْسِلْ إِلى زَرْع الخَبِيِّ الوالِجِ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: إِنما أَراد إِلى زَرْع الخَبِيثِ، فأَبدل الثَّاءَ يَاءً، ثُمَّ أَدغم، والجمعُ: خُبَث … (لسان العرب)
- بالكبر: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى … (لسان العرب)
- بحقوق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- بطنها: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- بنقش: نقش: النَّقْشُ النَّقّاشُ[[. قوله [النقش النقاش] كذا ضبط في الأَصل.]]، نَقَشَه يَنْقُشُه نَقْشاً وانْتَقَشَه: نَمْنَمَه، فَهُوَ مَنْقُوشٌ، ونَقَّشَه تَنْقِيشاً، والنَقّاشُ صانِعُه، وحِرْفتُه النِّقَاشةُ، والمِنقاشُ الآلة … (لسان العرب)