حـسـنُ الزَواجُ بِهِ كَمَالُ الارتقاءْ
الشاعر: صالح السويسي القيرواني · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر صالح السويسي القيرواني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حـسـنُ الزَواجُ بِهِ كَمَالُ الارتقاءْ — وَبِهِ رِبـــاطُ العـــائلات تــوثَّقــا
لَولاهُ مـا عـمَرَ الوجود وَلَم يَكُن — نَــســلٌ لَهُ عــلم كَــغَــيــثٍ أَغـدَقـا
لَولاهُ مـا بُـعِثَ الرَسولُ لَنا وَلا — مَـن بِـالكَـمـالِ وَبِـالصَـلاحِ تَعَلَّقا
قَــد عَــمَّرَ اللَه الوُجـودَ لحـكـمـةٍ — فــيـهـا تَـآلفـنـا فَـلَن نَـتَـفَـرَّقـا
وَكَـفـاءةُ الأَزواجِ فـيـهـا سَـعادة — وَبِهـا المَـسَـرةُ وَالهَـنـاءُ تَـحَقّقا
فَـاَغـرِس بُـذورَ الطَـيّباتِ لِكَي تَرى — ثَــمَــرَاً شَهـيّـاً فَـوقَ غُـصـنٍ أَورَقـا
فَـالنَّسـل بـذر الهَـنـا فَـاِختَر لَهُ — أَرضـاً بِهـا عَـذبَ الكَـمـال تَـدَفَّقا
فَـتَـبَـسـمَ الطـفـلُ الصَـغـيرُ بِمَهدِهِ — كَالوَردِ في الرَوضِ الجَميلِ تَفتَّقا
وَالدارُ بِـالأَطـفـال فـيـهـا مَسَرةٌ — كَـسُـرورِ أَهل الحُبِّ في وَقت اللِقا
مَـن ذا الَّذي يَـرضـى بـعيشةِ راهبٍ — لا يَـركُـنَّنـ إِلى التَـزوُّجِ مُـطـلَقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف القاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الارتقاء: [ر ق ي]. (مصدر اِرْتَقَى). 1. "صَعُبَ عَلَيْهِ اِرْتِقَاءُ الجَبَلِ": الصُّعُودُ إِلَيْهِ. 2. "اِرْتِقَاءُ الْمَلِكِ للْعَرْشِ" : اِعْتِلاؤُهُ، تَوَلِّيهِ. 3."مَبْدَأُ النُّشُوءِ والاِرْتِقَاءِ" : مَبْدَأُ التَّطَوُّرِ.
- الزواج: الزوَاجُ : اقتران الرجل بالمرأة بعقد شرعيّ، ويُدعى القِران والنكاح؛ جرى زواجهما منذ عام/ زواج الشِّغار، هو زواج من غير مَهر، وذلك بأن يزوج الرجل قريبته لآخر، على أن يزوجه الآخر قريبتَه/ زواج المتعة، هو نوع من الزواج المؤ …
- بالكمال: الكَمَالُ : مصـ.-: التَّمامُ؛ لَكَ كَمالُ الشيء أي لك الشيءُ كلُّه بتمامه/ قرأت الكتابَ بتمامه وكماله.
- بذر: بذر: البَذْرُ والبُذْرُ: أَولُ مَا يَخْرُجُ مِنَ الزَّرْعِ وَالْبَقْلِ وَالنَّبَاتِ لَا يَزَالُ ذَلِكَ اسمَهُ مَا دَامَ عَلَى وَرَقَتَينِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا عُزِلَ مِنَ الْحُبُوبِ للزَّرْعِ والزِّراعَةِ، وَقِيلَ: البَذْر …
- بمهده: مهد: مَهَدَ لِنَفْسِهِ يَمْهَدُ مَهْداً: كسَبَ وعَمِلَ. والمِهادُ: الفِراش. وَقَدْ مَهَدْتُ الفِراشَ مَهْداً: بَسَطْتُه ووَطَّأْتُه. يُقَالُ للفِراشِ: مِهاد لِوِثارَتِه. وَفِي التَّنْزِيلِ: لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهادٌ و …