سَألْتُ فلمْ تكُلِّمْني الرُّسومُ
الشاعر: حاجز بن عوف الأزدي · البحر: الوافر
هذه القصيدة من شعر حاجز بن عوف الأزدي، من قبل الإسلام، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سَألْتُ فلمْ تكُلِّمْني الرُّسومُ ... فَظَلْتُ كأنَّني فيها سَقِيمُ
بِقَارعَة الِغريفِ فَذاتِ مَشْيٍ ... إلى العَصْداءِ ليسَ بِها مُقِيمُ
مَنازِلُ عَذْبةِ الأنْيابِ خَوْدٍ ... فما إنْ مِثْلُها في الناسِ نيِمُ
فإمَّاــ أن صَرَفْتِ فَغَيْرُ بُغْضٍ ... ولكنْ قدْ تُعدِّيني الهمُومُ
عَداني أنْ أزورَكِ حَرْبُ قَوْمٍ ... كَحَرِّ النارِ ثَاقِبَةٌ عذُومُ
عَذومٌ يَنْكُلُ الأعْداءُ عَنْها ... كَأَنَّ صُلاتْهَا الأَبْطالَ هِيمُ
فلَسْتُ بآمِرٍ فيها بِسِلْمٍ ... ولكِنِّيــ على نَفْسي زَعيمُ
قَتَلْنا نَاجِياً بِقتيلِ فهْمٍ ... وَخَيْرُ الطَّالِبِ التِّرَةَ الغَشُومُ
بِغَزْوٍ مثلِ وَلْغِ الذِّئْبِ حَتّى ... يَنُوءُ بِصاحِبي ثَأْرٌ مُنِيمُ
يَبُوءُ بِصاحِبي أو يَقْتُلونِي ... قَتِيلٌ مَاجِدٌ سَمْحٌ كَريمُ
وَلَمَّاـــ أَنْ بَدَتْ أَعْلامُ تَرْجٍ ... وَقالَ الرَّابئانِ بَدَتْ رنومُ
وأعْــــرَضَــــتِ الجــــبــــالُ السُّودُ ... عنيِّ وَخَيْنَفُ عَنْ شِمالي والبَهيمُ
أَمَمْتُ بها الطَّرِيقَ فُوَيْقَ نَعْلٍ ... ولمْ أُقْسِمْ فَتَرْبِثَني القُسُومُ
وَمَرْقَبَةٍ نَمَيْتُ إلى ذُراها ... يُقَصِّرُ دونَها السَّبِطُ الوَسيمُ
عَلَوْتُ قَذالَها وَهَبَطْتُ مِنْها ... إِلى أُخْرى لِقُلَّتِها طَمِيمُ
فَلَمْ يَقْصُرْ بِها باعي ولكنْ ... كَما تَنْقَضُّ ضَارِيةٌ لَحُومُ
مِنَ النُّمْرِ الظُّهُورِ كَأَنَّ فاها ... إِذا أَنْحَتْ على شَيْءٍ قَدُومُ
وَلَيْلةِ قِرَّةٍ أَدْلَجْتُ فِيها ... يُحرِّقُ جِلْدَ سَاقَيَّ الهَشِيمُ
فَأَصْبَحتِ الأَنامِلُ قَدْ أُبِينَتْ ... كَأَنَّ بنَانها أَنْفٌ رَثيمُ
تَراها مِنْ وِثامِ الأَرْضِ سُوداً ... كَأَنَّ أَصابِعَ القَدَمَيْنِ شِيمُ
وَرَجْلٍ قَدْ لَفَفْتُهُمُ بِرَجْلٍ ... عَلَيْهِمْ مِثْلَ مانُثِرَ الجَريمُ
يُصِيبُ مَقاتِلَ الأَبْطالِ مِنْهُمْ ... قَحِيطُ الطَّعْنِ والضَّرْبُ الخَذِيمُ
كَمَعْمَعَةِ الحدِيقَةِ في أَباءٍ ... تَشِبُّ ضِرامَها رِيحٌ سَمُومُ
وَرَدَتُ المْوتَ بالأبْطالِ فِيهمْ ... إذا خامَ الحببانُ فلا أَخِيمُ
وَمُعْتَرَكٍ كأَنَّ الَقوْمَ فيهمْ ... تَبُلُّ جُلودَ أَوْجُهِهِمْ جَحِيمُ
صَلَيْتُ بِحَرَّهِ وَتَجَنَّبَتْهُ ... رِجالٌ لا يُناطُ بها التَّمِيمُ
إذا أَنسىَ الحَياءَ الرَّوْعُ نادَوا ... ألا يا حَبَّذَا الأَنَسُ المُقِيمُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرسوم: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- الطالب: طلب: الطَّلَبُ: مُحاوَلَةُ وِجْدانِ الشَّيءِ وأَخْذِه. والطِّلْبَةُ: مَا كَانَ لكَ عِنْدَ آخرَ مِنْ حَقٍّ تُطالِبه بِهِ. والمُطالَبة: أَن تُطالِبَ إِنساناً بِحَقٍّ لَكَ عِنْدَهُ، وَلَا تَزَالُ تَتَقاضاه وتُطالبه بِذَلِكَ … (لسان العرب)
- الغريف: غرف: غَرَفَ الماءَ والمَرَقَ وَنَحْوَهُمَا يَغْرُفُه غَرْفاً واغْتَرَفَه واغْتَرَفَ مِنْهُ، وَفِي الصِّحَاحِ: غَرَفتُ الْمَاءَ بِيَدِي غَرْفاً. والغَرْفَةُ والغُرْفَة: مَا غُرِف، وَقِيلَ: الغَرْفة المرَّة الْوَاحِدَةُ، و … (لسان العرب)
- بسلم: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- بغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق … (لسان العرب)
- بقتيل: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)
- تعديني: عدن: عَدَنَ فُلَانٌ بِالْمَكَانِ يَعْدِنُ ويَعْدُنُ عَدْناً وعُدُوناً: أَقام. وعَدَنْتُ البلدَ: تَوَطَّنْتُه. ومرْكَزُ كُلِّ شَيْءٍ مَعْدِنُه، وجنّاتُ عَدْنٍ مِنْهُ أَي جَنَّاتُ إِقامة لِمَكَانِ الخُلْد، وجناتُ عَدْنٍ بُ … (لسان العرب)