لك في العلاء مشارق ومطالع
الشاعر: خالد الفرج · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر خالد الفرج، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك في العلاء مشارق ومطالع ... منها السعود بوازغ وطوالع
وعليك ظل الله تحمي دينه ... وتذود عن حرماته وتدافع
ولأنت سيف الله سل على العدى ... فقضوا وسيف الله حتماً قاطع
ديـــــن حـــــمـــــاه للإله أئمـــــة ... غر وأيده الإمام التاسع
عبدالعزيز المعتلي هام العلى ... وهو الخشوع لدى الإله الراكع
فإذا بكى فالله يضحك سنه ... وإذا تواضع فالإله الرافع
ومتى تجاوز فالعجائب حلمه ... ومتى تكرم فهو غيث نافع
إنى لأعجز أن ألم بوصف من ... عنه تضيق جرائد ومطابع
في كل يوم منك حلم واسع ... تهتاج منه للجهول مطامع
والناس أجناس فمنهم خارق ... لا يرعوي جهلا وآخر راقع
فــــترد هذا للصواب إشارة ... وتــــرد ذاك بنادق ومدافع
والحلم في بعض المواضع سائغ ... عذب وفي أخرى زعاف ناقع
ولنت أعلم بالأمور ودائها ... ودوائها والأمر نحوك راجع
لكن قلوب المخلصين تأججت ... ناراً وسالت في الخدود مدامع
لولا صدور العفو منك على العدى ... بعد اقتدار قيل إنك جازع
لكنه الخلق العظيم جبلة ... فالجود والإحسان فيك طبائع
بالأمس شتَّتــ الدويش وحزبه ... بوقائع لم تحكهن وقائع
فمنعت مدبرهم وصنت حماهم ... والكــــل ظــــام للدماء وجائع
لو شئت أضحوا في الفلاة فرائساً ... قتلى ولم يرجع سليماً راجع
وهم الذين إذا تولوا اثخنوا ... ما فيهم للمرحمات مواضع
والسيف للأجلاف خير مؤدب ... والتقل للطاغين نعم الوازع
والآن قال الناس في استعبارهم ... أواه بالعجمان ما هو صانع
أترى الإمام يظل عنهم حالماً ... وهم بطبعهم العدو اللاسع
أو يرتجي للعفو فيهم موضعا ... والشيخ فيهم للعدواة راضع
من عهد جدك فيصل أو قبله ... جاؤوا مراراً بالذي هو واقع
راكان أوصاهم بخبث طوية ... والكل منهم للوصية سامع
فترى شريفهم يخونك مرة ... ويعود إن أذللته فيبايع
هل هم نسوا ملحا فغل صدورهم ... يغلي وإن أخفته عنك أضالع
فعليهم منها سمات زادها ... للطبعة الكبرى عليهم طابع
يا ربنا ما من مطير يقولها ... راكان وهو على الجواد يقارع
وإذا تذكرت الهفوف نساؤهم ... قُضَّتــ لهن من الحقود مضاجع
لهفي على سعد السعود وثأره ... ثأر له حسن السياسة مانع
فتكوا به فعفوت عنهم قادراً ... فهل ارعووا أم ذاك فيهم ضائع
والناس ما ظنوا بأنك منهم ... بجميعهم في ثأر سعد قانع
ولقد تمادوا في الضلال جهالة ... ولهم سكوتك ان سكت لدافع
كبرت فعالاً في عُوَينَةِ كنهرٍ ... سالت لها في المسلمين مدامع
غدروا بفهد بعد سعد غدرة ... فإذا على تلك الوجوه براقع
غدروا به غض الأهاب كأنه ... قمر بتربيع الشبيبة طالع
عظم المصاب على الجميع فكذبوا ... من هوله والأمر أمر واقع
ان تعف عنهم بعدها فلربما ... يُغتَالُ منكم ثالث أو رابع
فاطلع على التاريخ منك بطبعة ... أخرى فذاك هو الدواء الناجع
ولقد مضوا نحو المشال كأنما ... لهم الشمال من القديم مصارع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التاسع: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- الخشوع: خشع: خَشَع يَخْشَعُ خُشوعاً واخْتَشَع وتَخَشَّعَ: رَمَى بِبَصَرِهِ نَحْوَ الأَرض وغَضَّه وخفَضَ صَوْتَهُ. وَقَوْمٌ خُشَّع: مُتَخَشِّعُون. وخشَع بصرُه: انْكَسَرَ، وَلَا يُقَالُ اخْتَشع؛ قَالَ ذُو الرُّمَّةِ: تَجَلَّى السّ … (لسان العرب)
- الرافع: رفع: فِي أَسْماء اللَّهِ تَعَالَى الرافِعُ: هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ المؤْمن بالإِسعاد وأَولياءَه بالتقْرِيب. والرَّفْعُ: ضِدُّ الوَضْع، رَفَعْته فارْتَفَع فَهُوَ نَقيض الخَفْض فِي كُلِّ شَيْءٍ، رَفَعه يَرْفَعُه رَفْعاً ورَ … (لسان العرب)
- الراكع: ركع: الرُّكوع: الخُضوع؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. رَكع يَرْكَع رَكْعاً ورُكُوعاً: طَأْطأَ رأْسَه. وكلُّ قَوْمة يَتْلُوهَا الرُّكُوعُ والسجْدتان مِنَ الصَّلَوَاتِ، فهِي رَكْعة؛ قَالَ: وأُفْلِتَ حاجِبٌ فَوْتَ العَوالي، ... عَلَى شَقّ … (لسان العرب)
- المعتلي: عتل: العَتَلةُ: حَدِيدة كأَنَّها رأْس فأْس عَرِيضةٌ، فِي أَسْفلها خَشَبةٌ يُحْفَر بِهَا الأَرْضُ والحِيطانُ، ليست بمُعَقَّفَة كالفأْس وَلَكِنَّهَا مُسْتَقِيمَةٌ مَعَ الْخَشَبَةِ، وَقِيلَ: العَتَلَة العَصا الضَّخْمة مِنْ … (لسان العرب)
- بوازغ: وزغ: الوَزَغُ: دُوَيْبَّةٌ. التَّهْذِيبُ: الوَزَغُ سَوامُّ أَبْرَصَ. ابْنُ سِيدَهْ: الوَزَغةُ سامُّ أَبرصَ، وَالْجَمْعُ وَزَغٌ وأَوْزاغٌ ووِزْغانٌ ووُزْغانٌ وإزْغانٌ، عَلَى الْبَدَلِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: فَلَمَّا تَجا … (لسان العرب)
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ … (لسان العرب)
- تجاوز: جوز: جُزْتُ الطريقَ وجازَ الموضعَ جَوْزاً وجُؤُوزاً وجَوازاً ومَجازاً وجازَ بِهِ وجاوَزه جِوازاً وأَجازه وأَجاز غيرَه وجازَه: سَارَ فِيهِ وَسَلَكَهُ، وأَجازَه: خَلَّفه وَقَطَعَهُ، وأَجازه: أَنْفَذَه؛ قَالَ الرَّاجِزُ: خَ … (لسان العرب)