لك فــي العــلاء مـشـارق ومـطـالع
الشاعر: خالد الفرج · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر خالد الفرج، من العصر الحديث، وتقع في 42 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك فــي العــلاء مـشـارق ومـطـالع — مــنــهــا السـعـود بـوازغ وطـوالع
وعــليــك ظــل الله تــحـمـي ديـنـه — وتــذود عــن حــرمــاتــه وتــدافــع
ولأنـت سـيـف الله سـل على العدى — فـقـضـوا وسـيـف الله حـتـمـاً قاطع
ديـــــن حـــــمـــــاه للإله أئمـــــة — غـــر وأيـــده الإمـــام التـــاســع
عـبـدالعـزيـز المعتلي هام العلى — وهـو الخـشـوع لدى الإله الراكـع
فــإذا بــكــى فـالله يـضـحـك سـنـه — وإذا تـــواضـــع فــالإله الرافــع
ومــتـى تـجـاوز فـالعـجـائب حـلمـه — ومــتــى تــكــرم فـهـو غـيـث نـافـع
إنــى لأعــجــز أن ألم بــوصـف مـن — عــنــه تــضــيــق جــرائد ومــطـابـع
فــي كــل يــوم مــنــك حــلم واســع — تــهــتــاج مــنـه للجـهـول مـطـامـع
والنــاس أجــنــاس فــمـنـهـم خـارق — لا يــرعــوي جــهــلا وآخــر راقــع
فــــتـــرد هـــذا للصـــواب إشـــارة — وتــــرد ذاك بـــنـــادق ومـــدافـــع
والحـلم فـي بـعـض المـواضـع سائغ — عـــذب وفـــي أخــرى زعــاف نــاقــع
ولنــت أعــلم بــالأمــور ودائهــا — ودوائهــا والأمــر نــحــوك راجــع
لكــن قــلوب المــخـلصـيـن تـأجـجـت — نـاراً وسـالت فـي الخـدود مـدامـع
لولا صدور العفو منك على العدى — بــعــد اقــتــدار قـيـل إنـك جـازع
لكــنــه الخــلق العــظــيــم جـبـلة — فـالجـود والإحـسـان فـيـك طـبـائع
بــالأمــس شــتَّتــ الدويــش وحـزبـه — بـــوقـــائع لم تــحــكــهــن وقــائع
فـمـنـعـت مـدبـرهـم وصـنـت حـمـاهـم — والكــــل ظــــام للدمـــاء وجـــائع
لو شئت أضحوا في الفلاة فرائساً — قــتــلى ولم يـرجـع سـليـمـاً راجـع
وهـم الذيـن إذا تـولوا اثـخـنـوا — مــا فــيــهــم للمــرحـمـات مـواضـع
والســيــف للأجــلاف خــيــر مــؤدب — والتــقـل للطـاغـيـن نـعـم الوازع
والآن قـال النـاس في استعبارهم — أواه بــالعــجـمـان مـا هـو صـانـع
أتـرى الإمـام يـظـل عـنـهم حالماً — وهــم بــطــبــعـهـم العـدو اللاسـع
أو يـرتـجـي للعـفـو فـيـهـم موضعا — والشــيــخ فــيـهـم للعـدواة راضـع
مــن عــهــد جـدك فـيـصـل أو قـبـله — جــاؤوا مــراراً بــالذي هـو واقـع
راكــان أوصــاهــم بــخــبــث طـويـة — والكــل مــنــهــم للوصــيــة سـامـع
فــتــرى شــريــفــهــم يـخـونـك مـرة — ويــعــود إن أذللتــه فــيــبــايــع
هـل هـم نـسـوا مـلحـا فغل صدورهم — يــغــلي وإن أخـفـتـه عـنـك أضـالع
فــعــليــهــم مـنـهـا سـمـات زادهـا — للطـبـعـة الكـبـرى عـليـهـم طـابـع
يـا ربـنـا مـا مـن مـطـيـر يقولها — راكـان وهـو عـلى الجـواد يـقـارع
وإذا تــذكــرت الهــفـوف نـسـاؤهـم — قُــضَّتــ لهــن مـن الحـقـود مـضـاجـع
لهـفـي عـلى سـعـد السـعـود وثـأره — ثــأر له حــســن الســيـاسـة مـانـع
فـتـكـوا بـه فـعـفـوت عـنهم قادراً — فـهـل ارعـووا أم ذاك فـيهم ضائع
والنــاس مـا ظـنـوا بـأنـك مـنـهـم — بـجـمـيـعـهـم فـي ثـأر سـعـد قـانـع
ولقـد تـمـادوا فـي الضلال جهالة — ولهــم ســكــوتــك ان ســكـت لدافـع
كـبـرت فـعـالاً فـي عُـوَيـنَـةِ كـنـهرٍ — سـالت لهـا فـي المـسـلمـين مدامع
غــدروا بــفــهـد بـعـد سـعـد غـدرة — فــإذا عــلى تـلك الوجـوه بـراقـع
غــدروا بــه غــض الأهــاب كــأنــه — قــمـر بـتـربـيـع الشـبـيـبـة طـالع
عـظـم المصاب على الجميع فكذبوا — مـــن هـــوله والأمــر أمــر واقــع
ان تـعـف عـنـهـم بـعـدهـا فـلربـما — يُــغــتَــالُ مــنـكـم ثـالث أو رابـع
فـاطـلع عـلى التـاريخ منك بطبعة — أخــرى فـذاك هـو الدواء النـاجـع
ولقـد مـضـوا نـحـو المـشال كأنما — لهـم الشـمـال مـن القـديـم مصارع
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخشوع: [خ ش ع]. (مصدر خَشَعَ). 1. "يُصَلِّي فِي خُشُوعٍ" : فِي اسْتِكَانَةٍ، فِي سُكُونٍ، فِي خُضُوعٍ. 2."خُشُوعُ القَلْبِ" : ضَرَاعَتُهُ، سُكُونُهُ.
- الرافع: الرَّافِعُ : فا.-: اسم من أسماءِ اللَّهِ الحُسْنى/ برق رافعٌ، أي ساطع.
- الراكع: الرَّاكِعُ : فا.-: المنحنى.-: الخاضع المتواضع.- إلى الله: المطمئنّ إليه في خشوع َطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ والْقَائِمِينَ والرُّكَّعِ السُّجُودِج راكِعُونَ ورُكَّعٌ ورُكُوعٌ.
- المعتلي: المِعْتَلُ : القَويُّ على العَتْلِ، أي الجرِّ جَرّاً عنيفاً.
- بوصف: وصف: وَصَفَ الشيءَ لَهُ وَعَلَيْهِ وَصْفاً وصِفَةً: حَلَّاه، وَالْهَاءُ عِوَضٌ مِنَ الْوَاوِ، وَقِيلَ: الوَصْف الْمَصْدَرُ والصِّفَةُ الحِلْية، اللَّيْثُ: الوَصْف وَصْفُكَ الشَّيْءَ بحِلْيته ونَعْته. وتَوَاصَفُوا الشيءَ …
- تجاوز: تَجَاوَزَ يَتَجَاوَزُ تَجَاوُزاً .- الأمرَ: تعدَّاه وخلّفه؛ إنها تتجاوز ما يعترض دراستها من صعوبات.- عنه: أغضى أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ.- في الشيءِ: …