من عرف ياناس حالي لم يلمني في
الشاعر: ابن طاهر · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من عرف ياناس حالي لم يلمني في ... اعـــــتـــــزالي والذي لم يـــــدر حـــــالي
شايعنف في المقال فليقل ماشافاني ... عــــــنــــــه مــــــشــــــغــــــول بـــــحـــــالي
يا عظيم الفضل يا من شأنه فيض النوال ... اهــــــــدنـــــــي للخـــــــيـــــــر واصـــــــلح
يا كثير المن بالي واختم العمر بخير ... ثــــــــم ثــــــــبــــــــت لي مــــــــقــــــــالي
عند ما يأتي نكثير لاختباري وسؤالي ... إن لي رجــــــــوى عــــــــظــــــــيـــــــمـــــــا
فيك يا مولى الموالي محض جود محض فضل ... لا بــــــــحـــــــولي واحـــــــتـــــــيـــــــالي
لا بفعلي لا بقولي قد يئست من فعالي ... عـــــــــن أعـــــــــمــــــــالي هــــــــبــــــــاء
كلها توجب نكالي فاغفر اصفح واعف عني ... تـــــــــب عـــــــــلى يــــــــاذا الجــــــــلال
توبة خلصا نصوحا توبة أصحاب الكمال ... وكـــــــــــــــــــــذا أهـــــــــــــــــــــلي وودي
والقرابة والعيال يا كريما يا رحيما ... يــــــــــاجــــــــــوادا لا يـــــــــبـــــــــالي
هب لنا عقلا ونورا وعياذا من ضلال ... واتــــــــبــــــــاعـــــــا لنـــــــبـــــــيـــــــك
في اعتقاد ثم حال وفعال ومقال ... بــــــــل وفــــــــي كــــــــل الخـــــــصـــــــال
فعليه الله صلى وعلى صحب وآل ... وســــــــــــلام كــــــــــــل حـــــــــــيـــــــــــن
ما حدا حادي الجمال ولك الحمد إلهي ... عـــــــــــــــــــــد ذرات الرمـــــــــــــــــــــال
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اصفح: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- المن: (مَنَّ) الْمِيمُ وَالنُّونُ أَصْلَانِ. أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى قَطْعٍ وَانْقِطَاعٍ، وَالْآخَرُ عَلَى اصْطِنَاعِ خَيْرٍ. الْأَوَّلُ [الْمَنُّ] : الْقَطْعُ، وَمِنْهُ يُقَالُ: مَنَنْتُ الْحَبْلَ: قَطَعْتُهُ. قَالَ اللَّهُ … (مقاييس اللغة)
- الموالي: (وَلَيَ) الْوَاوُ وَاللَّامُ وَالْيَاءُ: أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى قُرْبٍ. مِنْ ذَلِكَ الْوَلْيُ: الْقُرْبُ. يُقَالُ: تَبَاعَدَ بَعْدَ وَلْيٍ، أَيْ قُرْبٍ. وَجَلَسَ مِمَّا يَلِينِي، أَيْ يُقَارِبُنِي. وَالْوَلِيُّ: ال … (مقاييس اللغة)
- اهدني: هدن: الأَزهري عَنِ الهَوَازنيّ: الهُدْنَة انتقاضُ عَزْم الرَّجُلِ بِخَبَرٍ يأْتيه فيَهْدِنُه عَمَّا كان عليه فَيُقَالُ انْهَدَنَ عَنْ ذَلِكَ، وهَدَنَه خَبَرٌ أَتاه هَدْناً شَدِيدًا. ابْنُ سِيدَهْ: الهُدْنة والهِدَانَةُ ا … (لسان العرب)
- بحالي: حال: أَتى بمُحال. ورجل مِحْوال: كثيرُ مُحال الكلام. وكلام مُسْتَحيل: مُحال. ويقال: أَحَلْت الكلام أُحِيله إِحالة إِذا أَفسدته. وروى ابن شميل عن الخليل بن أَحمد أَنه قال: المُحال الكلام لغير شيء، والمستقيم كلامٌ لشيء، وال … (لسان العرب)
- بحولي: حول: الحَوْل: سَنَةٌ بأَسْرِها، والجمع أَحْوالٌ وحُوُولٌ وحُؤُولٌ؛ حَكَاهَا سِيبَوَيْهِ. وحَالَ عَلَيْهِ الحَوْلُ حَوْلًا وحُؤُولًا: أَتَى. وأَحَالَ الشيءُ واحْتَالَ: أَتَى عَلَيْهِ حَوْلٌ كَامِلٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: أَوْرَ … (لسان العرب)
- بفعلي: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)