الحــــــــــمــــــــــدلله عــــــــــلى مــــــــــا أولى
الشاعر: ابن طاهر · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر ابن طاهر، من العصر الحديث، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الحــــــــــمــــــــــدلله عــــــــــلى مــــــــــا أولى ... وهــــــو بـــــحـــــمـــــد الحـــــامـــــديـــــن أولى
جــــاء الكــــتــــاب فــــأجلى كل أحزاني ... وأذهــــب الشــــوش مــــن قــــلبــــي مــــع الران
أنــــزه الطــــرف فيما قد حوى وطوى ... واجتنى من جناه اليانع الداني
مــــن كــــل فــــاكــــهة حسناء حالية ... تــــــيــــــن وخــــــوخ وبــــــطــــــيـــــخ ورمـــــان
وكــــــــل زهــــــــر ونــــــــور فـــــــائق أنـــــــق ... ورد وآس وكــــــــــافــــــــــور وريـــــــــحـــــــــان
حديقة مالها مثل يشابهها ... فاقت على جنسها من كل بستان
فــــكــــيــــف وهــــو كــــتــــاب صــــاغــــه عــــلم ... شــــيــــخ إمــــام شــــريــــف حــــبــــر رباني
السيد الفاضل بن السادة الفضلا ... مــــن حــــازو السبق في زهد وعرفان
أعظم بهم ومحبيهم وصاحبهم ... ذا النص ليس بتخمين وحسبان
أعين الحسين الفقيه ابن الوجيه أبا العفيف ... يـــــــانـــــــعــــــم مــــــن خــــــل ومــــــعــــــوان
نــــزيــــل مــــكــــة المحروس ساكنها ... أم القــــرى مــــأمــــن الخــــائف والجــــانــــي
اعظم به من بلاد فيه كم نزلت ... آي مــــــن الله يــــــتــــــلوهــــــا بـــــقـــــرآن
يــــؤمــــه الناس من كل الجهات لهم ... إليـــــه شـــــوق كــــمــــثــــل المــــالظــــمــــان
وفــــي كــــعــــبــــة ربــــي قــــبــــلة جــــعــــلت ... للعــــابــــديــــن بــــتــــعــــظيم وإحسان
به المناسك قامت والمشاعر للحج ... وللديـــــــن يـــــــاطـــــــوبـــــــى لســـــــكـــــــان
بـــــه الدعـــــاء يـــــجـــــاب والذنــــوب لهــــا ... تـــــجـــــاوز ولهـــــا مـــــحـــــو بـــــغــــفــــران
عــــليــــه رحــــمــــة ربــــي كــــلمــــا غربت ... شـــــــمـــــــس تـــــــزول لرفـــــــاد وقــــــطــــــان
لازلت يــــــابــــــلد الرحــــــمــــــن تـــــرفـــــل ... مــــلابــــس الحــــســــن مــــن عــــيش واديان
مغمور معمور بالخيرات أجمعها ... مــــصــــان مــــحــــفــــوظ مــــن رجــــس وأوثــــان
يــــزيــــدك الله تــــشــــريــــفا وتكرمة ... فــــــي كــــــل وقـــــت وفـــــي حـــــال وفـــــي آن
أنـــــى إليـــــك المــــشــــتــــاق وقــــيــــدنــــي ... عــــنــــك ذنــــوبــــي وأوزاري وعــــصــــياني
لكــــنــــنــــي أرتــــجــــي ربــــي بــــمــــنته ... وصــــلا لحــــجــــات بــــرقــــبــــل أكــــفاني
مـــــع قـــــبـــــول وإحـــــســـــان وتـــــوفــــيــــة ... لكـــــل حـــــق أتــــى عــــن خــــيــــر عــــدنــــان
وارتــــجــــى أن يــــقوم إخوتي بمنى ... عني إذا لم يقع لي نيل ذا الشان
فيسهموا لي بسهم من دعائهم ... ويــــرحــــموني لهجراني وحرماني
إن الكـــــرام لدى الإثـــــراء هــــمــــتــــهــــم ... وصــــــــل لأهـــــــل وجـــــــيـــــــران وإخـــــــوان
فياحسين الحسين أحسن فحسنتكم ... تربو على الألف ممن شانه شاني
وياحبيبي شجاع الدين ياعمر المعمو ... رقـــــم فـــــادع لي إنـــــي بـــــكــــم عــــانــــى
ويــــا أبــــابــــكــــر لا تنس محبكم ... حاشا كم أن تضيعوا بي بنسيان
حــــســــيــــن ذكــــرهــــم بــــي أنــــني دنف ... عــــلى شــــفــــا جــــرف فــــخــــذ وأبارداني
فقد أتى أفضل المعروف غوثك للملهوف ... هــــــــــــذا وإنــــــــــــي أي لهـــــــــــفـــــــــــان
قولوا إذا جئتم عند الحطيم وعند الباب ... والمــــــلتــــــزم فــــــي كــــــل الأحــــــيــــــان
كذاك بالحجر بل والصحن أجمعه ... وعند ركن الحجر بل كل الأركان
يــــــارب يــــــارب يـــــا الله يـــــامـــــلكـــــا ... يــــا مــــن إذا جئته ادعوه أعطاني
نــــسألك ربي لعبد قد قسا وأسا ... عفوا وتوبا وتطهيرا من أدران
وهــــب له حــــالة يــــحــــيــــا بــــها أبدا ... ينسى بها الغير من قاص ومن دان
وارزقه أعلى مقام في متابعة الرسول ... أحــــــــــمـــــــــد فـــــــــي ســـــــــر وإعـــــــــلان
مـــــع الســـــلامـــــة واللطـــــف وعــــافــــيــــة ... وحـــــســـــن خـــــاتـــــمــــة وأمــــن وإيــــمــــان
وافــــــعــــــل كــــــذلك فــــــي أهــــــل له وذوى ... ودوودل واخـــــــــــــــــــــوان وخـــــــــــــــــــــلان
كذلك المؤمنون أينما سكنوا ... واغـــــفـــــر ولهـــــم يـــــاخـــــيـــــر حــــنــــان
فضلا ومنا وإحسانا فليس لنا ... ســــوى الرجــــا فيك مالي غيره ثان
وصـــــــل ربـــــــي وســـــــلم دائمـــــــاً أبــــــدا ... ماحرك الريح في الدنيا الأغصان
عــــلى النــــبــــي رســــول الله شافعنا ... والآل والصــــحــــب والتــــابــــع بــــاتقان
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحامدين: حمد: الْحَمْدُ: نَقِيضُ الذَّمِّ؛ وَيُقَالُ: حَمدْتُه عَلَى فِعْلِهِ، وَمِنْهُ المَحْمَدة خِلَافُ الْمَذَمَّةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ*. وأَما قَوْلُ الْعَرَبِ: بدأْت بالحمدُ … (لسان العرب)
- الداني: (دَنَى) الدَّالُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يُقَاسُ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ، وَهُوَ الْمُقَارَبَةُ. وَمِنْ ذَلِكَ الدَّنِيُّ، وَهُوَ الْقَرِيبُ، مِنْ دَنَا يَدْنُو. وَسُمِّيَتِ الدُّنْيَا لِدُنُوِّه … (مقاييس اللغة)
- الران: رأن: ابْنُ بَرِّيٍّ: الأُرانَى نَبْتٌ، والبُوصُ ثَمَرُهُ، والقُرْزُحُ حَبُّه، هَكَذَا وَجَدْتُ فِي كِتَابِ ابْنِ بَرِّيٍّ، وَذَكَرَ فِي تَرْجَمَةِ أَرن: الأَرانيةُ نَبْتٌ مِنَ الحَمْض لَا يَطُولُ سَاقُهُ، والأُرانَى جَنا … (لسان العرب)
- الشوش: شوش: اللَّيْثُ: الوَشْواشُ الخفيفُ مِنَ النَّعام، وناقةٌ وَشْواشةٌ وَنَاقَةٌ شَوْشاءُ، مَمْدُودٌ؛ قَالَ حُمَيْدٌ: مِنَ العِيسِ شَوْشاءٌ مِزَاقٌ، تَرَى بِهَا ... نُدوباً مِنَ الأَنْساعِ فَذًّا وتَوْأَما[[. قوله [من العيس … (لسان العرب)
- الفاضل: فضل: الفَضْل والفَضِيلة مَعْرُوفٌ: ضدُّ النَّقْص والنَّقِيصة، وَالْجَمْعُ فُضُول؛ وَرُوِيَ بَيْتُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وَشِيكُ الفُصُول بَعِيدُ الغُفُول رُوِيَ: وَشِيك الفُضُول، مَكَانَ الفُصُول، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَة … (لسان العرب)
- الفضلا: ضلا: التَّهْذِيبَ: ضَلا إِذَا هَلَكَ. (لسان العرب)
- اليانع: يَنْعَ: يَنَعَ الثَّمَرُ يَيْنَعُ ويَيْنِعُ يَنَعاً ويُنْعاً ويُنُوعاً، فَهُوَ يانِعٌ مِنْ ثَمَرٍ يَنْعٍ وأَيْنَعَ يُونِعُ إِيناعاً، كِلَاهُمَا: أَدْرَكَ ونَضِجَ، قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَلَمْ تَسْقُطِ الْيَاءُ فِي الْمُس … (لسان العرب)