اسقني بنت الدوالي
الشاعر: ابن زمرك · البحر: مجزوء الرمل · الغرض: قصيدة رومانسية
«اسقني بنت الدوالي» من شعر ابن زمرك، من العصر المملوكي، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر مجزوء الرمل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رومانسية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
اسقني بنت الدوالي — إنها نعم الدوالي
سقّني سر الفلاني — ولا تنس ذك فلانا
إن جسمي وجناني — للملاح عند أمانا
بالعشيّ لو تراني — حن نصرّف خنزوانا
والبدور دارت حوالي — من وجوه حسان عوالي
لو يذوق من ذا الشريبا — الخطيب توريه معان
ويقول على الطريبا — دن دنان دن دنان
أوفني وحد البسيبا — من رضاب بنت الدنان
ذب نبيع جديد وبالي — وننال أشما في بالي
من ذي يفزع الكويتب — عد يفرح في ثياب
وش يقوم به الرويتب — عن تمالح لشراب
ويجد روح معيتب — حين يطول عنّه غياب
وش يزول للكاس موالي — إن شوب سر الموالي
القضيب بعطف مبلول — تسكروا كؤوس الأزهار
والغدير بدرع مصقول — يلتقف سيوف الأنهار
وشم يعمل حب محمول — وأنا نطلب ل الأعذار
من عشق بدر المعالي — إش يزول بشوف عالي
يا مليح يكفاك من التيه — ما طلبت غر كتيّب
كل يوم تقل لي إيه إيه — وبقت مسكن مريّب
خط يدّك اللّه يعلّيه — للهنا يفتح بويّب
دمت بدرا في كمال — ساحبا برد الجمال
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الخطيب: الخَطِيبُ : الحسنُ الخطبة؛ هو خطيب مفوَّة. -: من يتولَّى الخطابة في المسْجد وغيره. -: المتحدِّث عن القوم. -: خاطبُ المرأة ج خطباءُ.
- الدنان: الدّنَّانُ : صانع الدِّنان.
- الدوالي: الدَّوَالي :[ بصيغة الجمع] عنبٌ أسود يضرب إلى الحمرة.-: في علم الطبِّ، غِلَظٌ في الأوردة واستطالة فيها يكون غالباً في الطرفيْن السفليَّيْن يمنع من رجوع الدَّم إلى الوراء.
- الفلاني: فُلان ُوفُلانَةُ : اسمان يُكنَّى بهما عن العَلَم الَّذي مسمَّاه عاقل فلا تدخل عليهما (الـ) التعريف يَا وَيْلتي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً. وفلانة ممنوعة من الصرف ولا تنوَّن، وقد تدخل عليهما (الـ) التعريف …
- بالعشي: العَشِيُّ : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب إِنَّا سَخَّرْنَا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالإِشْرَاقِ / صلاتا العشيّ، أي صلاتا الظهر والعصر.
- تنس: تنس: تُناسُ النَّاسِ: رَعاعُهم، عَنْ كُرَاعٍ. قَالَ الأَزهري: أَما تَنَسَ فَمَا وَجَدْتُ لِلْعَرَبِ فِيهَا شَيْئًا، قَالَ: وأَعرف مَدِينَةً بُنِيَتْ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ بَحْرِ الرُّومِ يُقَالُ لَهَا: تِنِّيسُ، و …
- توريه: [و ر ي]. (مصدر وَرَّى). 1. "تَوْرِيَةُ النَّارِ" : اِسْتِخْرَاجُهَا. 2. "تَوْرِيَةُ الأرْبَاحِ" : إخْفَاؤُهَا. 3. "التَّوريَةُ عَنِ الصَّدِيق" : الْمُرَافَعَةُ عَنْهُ. 4. "التَّوْريَةُ فِي البَدِيعِ، الإتْيَانُ بِلَفْظٍ …