أَعَن وَميضِ سَرى في حُندُس الظُلم
الشاعر: عائشة التيمورية · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عائشة التيمورية، من العصر الحديث، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَعَن وَميضِ سَرى في حُندُس الظُلم ... أَم نِسمَة هاجَت الاِشواق من أضم
فَجَدَّدَت لي عَهدا بِالغَرامِ مَضى ... وَشاقَني نَحو اِحبابي بِذي سِلم
دَعا فُؤادي مِن بَعد السَلو اِلى ... ما كُنتُ أَعهد في قَلبي مِن القدم
وَهاجَني لِحَبيب عِشق مَنظَرَه ... يَمحو وَيُثبت ما يَهواه مِن عدمى
يَمحو سَلوى كَما يَمحو اِساءَتِهِ ... حَسبي لَهُ فَعَذابي فيهِ كَالنَعيم
رامَ الوُشاةَ سَلوى عَن مَحَبَّتِهِ ... وَلَم أَوف لَهُــــــم عَــــــذلا وَلَم أَرُم
كَيفَ اِستَنار الجَوى يا مَن تَمَلَّكَني ... وَشاهد العِشق في العُشّاقِ كَالعِلم
فَيا لَهُ مُعرِضا عني وَمُعتَرِضا ... بَينَ الفَراغِ وَقَلبي وَهُو متهمى
حَسبي مِنَ الحُبِّ ما أَفضى اِلى تَلفى ... وَما لَقيتُ مِنَ الآلامِ وَالسَقمِ
أَنّى رَدَدت عَنانى عَن غِوايَتِه ... وَقُلتُ يا نَفس خلى باعِث النَدم
وَلَذَّت بِالمُصطَفى رَب الشَفاعَة اِذ ... يَدعو المُنادي فَتحي الناس من رحم
طه الَّذي قَد كَسا اِشراقَ بِعثَتِه ... وَجه الوُجودِ سَناء الرُشدِ وَالكَرَم
طه الَّذي كللت انوا سنته ... تيجان أُمَّتِه فَضلا عَلى الامَم
نِعم الحَبيب الَّذي من الرقيب بِهِ ... وَهُوَ القَريبُ لِراجى المَجدِ وَالنِعَم
روحى الفِداء وَمن لي اِن كون لَهُ ... هذا الفِداء وَموجودى كَمُنعَدِم
وَما هِيَ الروحُ حَتّى أَفتَديهِ بِها ... وَهي البغاث يَغارُ الظُلمُ وَالظلم
وَالعُمرُ أَفنَت ثِقال الوُزر لمحته ... وَبَدَّدَتهُ صُروفُ الدَهرِ بِالتُّهَم
أَينَ الرَشادُ الَّذي أَعدَدتُهُ لِغَد ... غَويت عَنهُ فَزلت بِالهَوى قَدمى
من لي بترب رحاب لَو أَفوزُ بِها ... كَحلت عينا أَفاضَت دَمعُها بِدَم
من لي بِاِطلالِ بان عز مَنظَرِها ... تَسقى بَطَل من الآماق مُنسَجِم
تحط أَثقال وُزر لا تَقومُ بِها ... شَم الرَواسي من راس وَمُنهَدِم
فَكَم يَتبَع زَلال فاض من يَدِه ... أَروي الاِوام وَأَسقى مِنهُ كُل ظَمىء
وَالجذع أَن لَهُ من بَعدِهِ جزعا ... لما رَأى عَنهُ مَولى العرب وَالعُجم
لانَت لَهُ الصَخرَة الصَمّاءِ طالِعَة ... مُذ مَسَّها سَيِّدُ الكَونَينِ بِالقَدَم
فَيا لَها مُعجِزات ما لَها عَدَد ... أَفلِها منا يَدا نار عَلى عَلم
وَلا يُحيطُ بِهِ مَدحى وَلَو جَعَلت ... جَوارِحي أَلَسنا يَنطُقنَ بِالحُكمِ
وَاِنَّما أَرتَجى مِن مَدحِهِ قبسا ... يَهدي الصِراطُ وَيَشفى الروحُ من أَلَم
وَكَيفَ لي بِاِتِّعاظِ النَفسَ آمِرَتي ... بِالسوءِ ناهيتي عَن مَورِدِ النِعَم
فَما اِلتِماسي عَن خَيرِ يَقرُبُني ... زُلفى السَعيم وَلا تَسقى بِمُنتَظِم
لكِن لي أُسوَةأَشفى بِها وَصَبي ... حُسن اِرتِباطي بِحَبلِ غَير مُنفَصِم
وَمِنَّةُ اللَهِ دين وَصفِهِ قيم ... بِحُجَّتي اِن أَخَف يَومَ اللُقا يقم
وَما سِوى فوزكوني بَعضُ أُمَّتِه ... ذُخرا أَفوزُ بِهِ مِنَ زلة الوَصم
اِلّا اِلتِماسي عَفوا بِالشَفاعَةِ لي ... مِن خاتِمِ الرُسُلِ خَيرُ الخَلقِ كُلُّهُم
مَددت كَف الرَجا أَرجو مراحمه ... وَقَد حَلَّلت بِهِ في بَهرَة الحرم
أَقولُ حينَ أَوافى الحَشر في خَجل ... اِن الكَبائِرَ أَنسَت ذِكرَهُ اللِمَم
يا خَيرُ من اِرتَجى اِن لَم تَكُن مَددى ... وَاِزلَتي يَومَ وَضع القِسطِ وَالدِمى
فَاِشفَع بِحُبِّ الَّذي أَنتَ الحَبيبُ لَهُ ... لَولاكَ ما أَبرَزَ الدُنيا مِنَ العَدَم
عَلَيكَ أَزكى صَلاةُ اللَهِ ما اِفتُتِحَت ... أَدوارُ دَهر وَما وَلَّت بِمُختَتَمِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- احبابي: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ … (لسان العرب)
- اساءته: سته: السَّتْهُ والسَّتَهُ والاسْتُ: مَعْرُوفَةٌ، وَهُوَ مِنَ الْمَحْذُوفِ المُجْتَلَبَةِ لَهُ أَلفُ الْوَصْلِ، وَقَدْ يُسْتَعَارُ ذَلِكَ لِلدَّهْرِ؛ وَقَوْلُهُ أَنشده ثَعْلَبٌ: إِذَا كَشَفَ اليومُ العَماسُ عَنِ اسْتِهِ، … (لسان العرب)
- استنار: نار: نأرَتْ نائِرَةٌ فِي النَّاسِ: هاجَتْ هَائِجَةٌ، قَالَ: وَيُقَالُ نَارَتْ بِغَيْرِ هَمْزٍ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وأُراه بَدَلًا. والنَّؤُورُ: دُخَانُ الشحْم. والنَّؤُورُ: النِّيلَنْجُ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. نبر: النَّ … (لسان العرب)
- بالغرام: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- حندس: حندس: الحِنْدِسُ: الظُّلْمَة، وَفِي الصِّحَاحِ: اللَّيْلُ الشَّدِيدُ الظُّلْمَةِ؛ وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ. كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ، ﷺ، فِي لَيْلَةٍ ظَلْماء حِنْدِسٍ أَي شَدِيدَةِ الظُّلْمَةِ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ الْح … (لسان العرب)
- فجددت: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)