أكــــذا يــــكــــون جزاءَ صّبٍ مُوجَدِ
الشاعر: عبد الرحمن السويدي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر عبد الرحمن السويدي، من العصر العثماني، وتقع في 31 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أكــــذا يــــكــــون جزاءَ صّبٍ مُوجَدِ ... أم هكذا شِيَمُ الحسان الخُرَّدِ
أسعادُ حسبي ذا البعاد وذا النوى ... أسعادُ عهداً بالرصافة جدّدي
أسعاد إن كان الزمان مغيّري ... عن حالةٍ غيري به لم يعهدِ
فــــلطالما صرفته آمالي إلى ... أربــــي ومقوده وثيق في يدي
والناس أطوع من شراك النعل لي ... إذ كنتُ سيّدَهم وغير مسوَّدِ
والعــــيــــش غضٌّ غصته وغديره ... صــــافٍ عــــن الأكــــدار عذب المورد
والسعد يخدم سدتي والجدّ يع ... ضد شدتي والوقد يبغي منحتي والمجتدي
والآن دهري بالشماس معاملي ... عـــــاصٍ عـــــليَّ أطـــــاع أمـــــر الحُــــسَّدِ
فــــأتــــى عَليَّ بخيله وبرجله ... هدماً لركنٍ بالجميل مشيَّدِ
وأحــــاط بــــي يــــرمي بكلّ ملمَّةٍ ... مــــن كــــل داهية وصرفٍ منكد
فأباح مني ما استباح معوّضي ... ذُلَّ العديم مكان عزّ الأصيد
حتى ضعفت فلا فتىً أقوى به ... لخصامه فيعاضدي أو ينجدي
قَلّ الظهير فلا نصيرٌ صادقٌ ... غير الوزير أبي الفتوح الأحمد
غوتَ الورى كهفَ الضعيف لدى الردى ... سمّ العدى فيه هلاك المعتدي
الباسلُ المقدام ماضي الفاصل ال ... صمصام يوم كريهة ذو مشهد
ندب إذا الهيجاء هاج قتامها ... أسَــــدٌ يــــصــــول عــــلى جــــواد جيّد
فالسمهري اللدن يرعد متنه ... في كفّهِ والسيف يبرق في اليد
هذا يصفّق في الظهور وذا له ... أبداً على الهامات نغمة منشد
وَهَنَ الكتائبُ عند قوّة عزمه ... وثباته في حزمه المتَصَلدِّ
كالطَّود طاد لا يزول لدى اللقا ... في خاطر إذ ذاك قطعة جلمد
فَلكَم كمّي بالدماء مُسربل ... منه وآخر بالنجيع مُمَدَّد
سَل عنه يوم الشاه ليلة أُخمِدَت ... نــــيــــران فــــارسَ بعد جّم تَوَقُّدِ
وسَل الأعارب فالمحارب منهم ... ينبيك عن حَمَلاته في المَطرَدِ
فالفرس والأعراب قد دريا شجا ... عنه لما لقيا بُجزء مُسنَدٍ
أغنى له التدبير عند تفاقم ال ... خطب الخطير من الخميس المنجد
قَرَّت عيون الدين فيه ولم تزل ... مكحولةً منه بأحسن إثمد
مَــــلِكٌ تــــتوَّج بالجلالة والبَها ... فــــمحلّه فوق السُّهى والفرقد
فــــاق المــــلوك عــــدالةً وشــــجاعةً ... وله عــــلى كــــل شــــهــــامــــةُ ســــيّــــدِ
ذو همَّةٍ علياء يقصر دونها ... ثهلان شامخة الذرى والمحتدِ
شهم على متن الوزارة قد رُبي ... فــــيه الوزارة لم تزل في سؤدد
فهو الوزير ولا وجود لمثله ... الأوحدُ أبن الأوحدِ أبن الأوحدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل … (لسان العرب)
- المورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- النعل: نعل: النَّعْل والنَّعْلةُ: مَا وَقَيْت بِهِ القدَم مِنَ الأَرض، مُؤَنَّثَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَن رَجُلًا شَكَا إِليه رَجُلًا مِنَ الأَنصار فَقَالَ: يَا خيرَ مَنْ يَمْشي بنَعْلٍ فرْدِ قَالَ ابْنُ الأَثير: النَّعْل مُؤَن … (لسان العرب)
- بالشماس: شمس: الشَّمْسُ: مَعْرُوفَةٌ. ولأَبْكِيَنَّك الشمسَ والقَمَر أَي مَا كَانَ ذَلِكَ. نَصَبُوهُ عَلَى الظَّرْفِ أَي طلوعَ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ كَقَوْلِهِ: الشمسُ طالعةٌ، ليسَتْ بكاسِفَةٍ، ... تَبْكِي عليكَ، نُجومَ الليلِ وا … (لسان العرب)
- جددي: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- سيدهم: سيد: السِّيدُ: الذئبُ، وَيُقَالُ: سِيدُ رمْل، وَفِي لُغَةِ هُذَيْل: الأَسَدُ، قَالَ الشَّاعِرُ: كالسِّيدِ ذي اللِّبْدَةِ المُستَأْسِدِ الضَّارِي قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: حَمَلَهُ سِيبَوَيْهِ عَلَى أَنَّ عَيْنَهُ يَاءٌ فَقَال … (لسان العرب)