أين تلك التي أحلت فؤادي
الشاعر: عقل الجر · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر عقل الجر، من العصر الحديث، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أين تلك التي أحلت فؤادي ... سدرة المنتهى غداة هوتني
وادارت علي فمي شفتاها ... كوثر الخلد كلما قبلتني
فرايت الوجود بين يديها ... لا يساوي اليسير مما حبتني
واستوت فانوسا على عرش صدري ... أين تلك التي ملكت بها المجد
وطلت السهى بما ملكتني ... واستعدت الصبا وقد لمع
الشيب على مفرقي لدن تيمتني ... وتقلدت رايها في الرزايا
عدة كلما الرزايا دهتني ... وحسبت الوجود طوعاً لامري
أين من فجرت يراعي بيانا ... دونه الدرّ بالذي نفحتني
وجلت كفها عرائس شعري ... فإذا السحر بعض ما الهمتني
لقنتني الكبير من كل امر ... فبززت الورى بما لقنتني
فنسيت الكثير من ظلم دهري ... أين تلك التي وقفت عليها
ادمع العين بعدما فارقتني ... وقلوت النساء طراً كأني
خلت كل النساء قد خدعتني ... وفقد الرجاء بالعيش والحب
وبالقوة التي خلقتني ... كل شيء بام ربك يجري
أترى ملت الثواء فسدّت ... مع طيور الفضاء واستخلفتني
ام سرت والنسيم في الروض ... حتى فتن الزهر لبها فلستني
ام طغا طبعها عليها فخانت ... مثلمان خان غيرها وجفتني
ذاك شأن الحسان في كل عصر
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اليسير: سير: السَّيْرُ: الذَّهَابُ؛ سارَ يَسِيرُ سَيْراً ومَسِيراً وتَسْياراً ومَسِيرةً وسَيْرورَةً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيُّ، وتَسْياراً يَذْهَبُ بِهَذِهِ الأَخيرة إِلى الْكَثْرَةِ؛ قَالَ: فَأَلْقَتْ عَصا التَّسْيارِ مِنْه … (لسان العرب)
- بيانا: قولهم: حَيَّاكَ الله وبَيَّاك. معنى حَيَّاكَ مَلَّكَكَ، وبَيَّاكَ قال الاصمعي: اعتمدك بالتحية. وقال ابن الاعرابي: جاء بك. قال الراجز [[أبو محمد الفقعسى.]] : باتت تبيا حوضها عكوفا * مثل الصفوف لاقت الصفوفا [[بعده: وأنت لا … (الصحاح)
- تيمتني: تيم: التَّيْمُ: أَن يَسْتَعْبده الهَوَى، وَقَدْ تامَه؛ وَمِنْهُ تَيْمُ اللَّهِ: وَهُوَ ذَهابُ الْعَقْلِ مِنَ الهَوى، وَرَجُلٌ مُتَيَّم، وَقِيلَ: التَّيم ذِهَابُ الْعَقْلِ وَفَسَادُهُ؛ وَفِي قَصِيدَةِ كَعْبٍ: مُتَيَّم إِث … (لسان العرب)
- رايها: رأي: الرُّؤْيَة بالعَيْن تَتَعدَّى إِلَى مَفْعُولٍ وَاحِدٍ، وَبِمَعْنَى العِلْم تتعدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ؛ يُقَالُ: رَأَى زَيْدًا عَالِمًا ورَأَى رَأْياً ورُؤْيَةً ورَاءَةً مِثْلُ راعَة. وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرُّؤْي … (لسان العرب)
- فانوسا: نسأ: نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عَنْ وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فَهِيَ نَسْءٌ ونَسِيءٌ، وَالْجَمْعُ أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وَقَدْ يُقَالُ: نِساءٌ نَسْءٌ، عَلَى الصِّفَةِ بِالْمَصْدَرِ. يُقَالُ للمرأَة … (لسان العرب)