وافـــاكَ فَـــتــحٌ واضِــحُ الإِقــبــالِ
الشاعر: الحسن بن أحمد المسفيوي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر الحسن بن أحمد المسفيوي، من المغرب والأندلس، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وافـــاكَ فَـــتــحٌ واضِــحُ الإِقــبــالِ — أَربـى عَـلى المـاضـي مَدى اِستِقبالِ
وَتَــلَوتَ آيَ النَــصــرِ وَهــيَ كـتـائبٌ — ورويــــتَهـــا أثَـــراً وَهُـــنَّ عَـــوالِ
لِلَهِ أَيَّةــــُ عَـــزمَـــةٍ مُـــصـــمِـــيَـــةٍ — فـي حَـيـثُ تَـنـبـو مُـصـمِـيـاتُ نـبـالِ
مـا للثُـمـامِ وهَـيـبَـةِ البَأسِ الَّتي — قَـصَـفَـت جَـنـوبـاً بَـعـدَ قَـصـفِ شـمـالِ
كــم كــادَ عَــزمُــكَ مِـن عَـدُوٍّ قَـبـلَهُ — فَــصَــدَعــتَهُ صَــدعَ الرِداءِ البــالي
وَإِذا اِنـتَـحـاكَ الجَـمـعُ مِـنهُ فَإِنَّهُ — وَقــفٌ عَـلى التَـكـسـيـرِ وَاِسـتِـئصـالِ
فَـجَـعَـلتَ مِـن عَـلَقٍ لحـائِمَـةِ الظُـبا — وِرداً وَسَـــبـــيَهُــمُ مِــنَ الأَنــفــالِ
وَأَدَلتَ أشـوَسَ صـاغِـراً فَـاعـتـاضَ مِن — شَــمَــمِ المَــعـاطِـسِ مـوكَـسَ الإِذلالِ
وَتَــرَكــتَ أَربُــعَهُـم نِهـابـاً لِلبِـلى — دُرسَ المَـــعـــالِمِ سُـــجَّدَ الأَطـــلالِ
مــا عــاصِــمٌ مِــن دونِهِـم هَـرَبٌ وَلا — يُــنــجــي سَـريـعُ الوخـدِ وَالإِرقـالِ
يَــنــقَــضُّ جـارِحُ كَـيـدِهِ فـي إثـرِهِـم — أَهــدى إِلَيــهِــم مِــن قَــطـا إِرسـالِ
لو أَنَّهـُم سَـلَكـوا المَـجَرَّةَ لَم يَكُن — مَـجـرى النُـجـومِ إِذَن بَـعـيـدُ مَـنالِ
وَبَـعـيـدُ مَـطـمَـحِ هِـمَّةـٍ لا يَـقـتَـنـي — إِلّا دِلاصــــاً ســــابِـــغَ الأَذيـــالِ
وَيَـرى العُـلى ما يَقتَني أَو يَجتَني — مِــــن صــــارِمٍ أَو ذابِــــلٍ عَـــسّـــالِ
طَــبٌّ بِــتَــلقــيــحِ الحُــروبِ مُــجَــرَّبٌ — شَهـــــمٌ أبِـــــيٌّ مُــــدرِكُ الأَذحــــالِ
مَـــن زاغَ عَـــن رَشَــدٍ فَــإِنَّ بِــكَــفِّهِ — مــاضــي الشَــبــابِ مُــقَـوِّمَ الضُـلّالِ
كَـم صَـكَّ سَـمـعَ الخـافِـقَـيـن بـوَقـعَةٍ — صــارَت بِهــا مَــثَـلاً مِـنَ الأَمـثـالِ
مَــلَكَـت مَهـابَـتُهُ القُـلوبَ وَمـازَجَـت — حُــبّــاً كَــمَــزجِ المـاءِ بِـالجِـريـالِ
وَلَهُ مَـــــآثـــــرُ ســــائِراتٌ دُوِّنَــــت — سِــيَــراً لِكَــيـمـا تُـحـتَـذى بِـمِـثـالِ
وَلَهُ المَـعـالي النَـيِّراتُ الزاهِـرا — تُ الظــاهِــراتُ البــاهِــراتُ خِــلالِ
أَغـنَـيـتَـنـا عَـن نَـصـبِ تـمـييزٍ لَها — وَدَليـــلِ إِثـــبـــاتٍ وَوَصـــفِ الحــالِ
مَـن ذا يُـسـاجِـلُ مَـجـدَهُ بَل أينَ مِن — طــامــي العُـبـابِ بُـلالَةُ الأوشـالِ
مَــن ذا يُــنــافِــسُ قَــدرَهُ وَجَــلالَهُ — أَتُــقــاسُ شَــمــسُ ظَهــيــرَةِ بِــذُبــالِ
فَهوَ الحقيقةُ في المَكارِم وَالنُهى — وَسِـــواهُ أَضـــغــاثٌ وَطَــيــفُ خَــيــالِ
وَهُـوَ المُـقَـدَّمُ حـائِزاً قَـصَـبَ العُلى — وَسِـــواهُ فـــيــهــا مُــقــرِفٌ أوتــالِ
وَمُـشـيـمُ بـارِقَـةِ المُـنـى مِـن بِشرِهِ — يَـجـلو الخُـطـوبُ الجـونَ وَهـيَ لَيالِ
لِلَهِ فـــيـــكَ مُـــغَـــيِّبــٌ يــوتــي لِهَ — ذا الديــن يــومــاً عـازِبَ الآمـالِ
عَــمّــا قَـريـبٍ سَـوف تُـزعِـمُ قـيـصـراً — وَيَــجــودُ أَنــدَلُســاً سَــحــابُ وَبــالِ
حَـــتّـــى تُـــسَـــربِـــلَ ذِلَّةً أَحـــزابَهُ — وَيَــصــيــرَ رَهــنَ القَــيـدِ وَالأَغـلاِ
لا زِلتَ مَــنــصــوراً وَدُمــتَ مُــؤَيَّداً — تَـــخـــتــالُ فــي دَعَــةٍ وَأَمــنِ زَوالِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استقبال: الاسْتِقْبالُ : مصـ.-: اللقاء المُواجِهُ؛ استقبال القِبْلَة في الصلاة.-: اللِّقاءُ مع الترحيب؛ استقبال الزوّار/ ردهة الاستقبال/ حفلة الاستقبال/ جهاز الاستقبال وهو جهاز يعدّ لالتقاط الإذاعات اللاسلكية.-: الآَتي من الزمان …
- البالي: البالي [بلي]: فا.-: الرثُّ الخَلق؛ لبس ثوبا بالياً بسبب فقره المدقع،
- التكسير: [ك س ر]. (مصدر كَسَّرَ). 1."جَمْعُ التَّكْسيرِ في الصَّرْفِ" : سُمِّيَ بِذلِكَ لأَنَّ جَمْعَهُ يَتَغَيَّرُ فيهِ بِناءُ الْمُفْرَدِ بِالزِّيادَةِ في الأحْرُفِ أَوْ بِالنَّقْصِ كَما في "كُتُبٍ" (جَمْعُ كِتابٍ) أَوْ بالتَّب …
- الرداء: ردأ: رَدأَ الشيءَ بالشيءِ: جعَله لَهُ رِدْءًا. وأَرْدأَهُ: أَعانَه. وتَرَادَأَ القومُ: تَعَاوَنُوا. وأَرْدَأْتُه بِنَفْسِي إِذَا كُنْتَ لَهُ رِدْءًا، وَهُوَ العَوْنُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: فَأَرْسِلْهُ مَعِي رِدْءاً يُ …
- تنبو: [ن ب أ]. (مصدر تَنبَّأَ). "مِنَ الصَّعْبِ التَّنَبُّؤُ بِمَا سَيَحْدُثُ" : التَّكَهُّنُ بِالغَيْبِ، التَّوَقُّعُ.