قـم يـا وصـي الهـادي يا حجة اللَه
الشاعر: عبد الحسين شكر · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر عبد الحسين شكر، من العصر الحديث، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الألف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قـم يـا وصـي الهـادي يا حجة اللَه — فـــي آلك الأمـــجـــاد آجـــرك اللَه
مــن ذا يــعــزي طــه فــيــمـا دهـاه — مــن فــادحــات كــدرت مــنــه صـفـاه
حـزنـاً كـفـى الديـن بـأن سرت عداه — في قتل من لم يك دين اللَه لولاه
مـن ذا يـعـزي حـيدراً والطهر فاطم — والحـسـن الزاكي بما نال الفواطم
تـسـبي ولا من أحدٍ في القوم راحم — فـتـنـثـنـي هـاتـفـة يـا جـد غـوثـاه
يـا جـد قد ساروا بنا على الجمال — طـول السـرى أنـحـلنـا فـوق الهزال
فـلو تـرانـا اليـوم فـي أسـوأ حال — فـيـنـا عـدانـا أدركـت مـا تـتمناه
رؤوس فــهــر حــمــلت فــوق الصـعـاد — وغــودرت أجــســادهــا رهـن الوهـاد
ووأفـرحـة الحـسـاد حـيـث المـنـادي — مـنـهم ينادي الثار من طه أخذناه
يـا ويـلهـم سـاروا بـنـا مفتخرينا — بــهـتـكـهـم حـرمـة رب العـالمـيـنـا
قـد كـفـروا فـيها فويل الكافرينا — والكـل مـنـهـم فـي غـد يعرف سيماه
بــنـات مـن بـسـوطـهـم قـد ضـربـوهـا — نـسـاء مـن فـي خـدرهـا قـد سـلبوها
دمـاء مـن بـالطـف ظـلمـاً سـفـكـوهـا — وجـفـن دين اللَه من بالسهد أقذاه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الزاكي: الزَّاكِي [زكو]: فا. -: النامي والزائد؛ أرى الزرعَ زاكيًا في هذه السنة. - من الناس: الصالح؛ إن عاشرتَ الزّاكي من الناس ربحت ج زُكاةٌ.
- الهزال: الهُزَالُ : مصـ.-: الغثاثة والنحافة؛ أصابه هُزال بعد المرض.
- تسبي: تَسَبَّى يَتَسَبَّى تَسَبَّ تَسَبِّياً [سبيَ]: ـ له: تحبّب إِليه واستماله؛ تَسَبَّتْ له بدلّها وغنجها.
- دهاه: دها: الدَّهْوُ والدَّهاءُ: العقل، وقد دَهِيَ فلانٌ يَدْهَى ويَدْهُو دَهاءً ودَهاءَةً ودَهْياً، فهو داهٍ من قوم دُهاةٍ، ودَهُوَ دَهاءةً، فهو دَهِيٌّ من قوم أَدْهِياءَ ودُهَواءَ، ودَهِي دَهىً، فهو دَهٍ من قوم دَهِينَ. الته …