ألقاه بالشكوى إليه فيعرض
الشاعر: بلبل الغرام الحاجري · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة عتاب
«ألقاه بالشكوى إليه فيعرض» من شعر بلبل الغرام الحاجري، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الضاد، وغرضها قصيدة عتاب.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَلقاهُ بِالشَكوى إِلَيهِ فَيُعرِضُ ... أَهُوَ الحَبيبُ اَم العَدُوُّ المُبغِضُ
وَأَقولُ قد أَمرَضتَ جِسمي في الهَوى ... مَتَعَمِّداً فَيَقولُ جَفني أَمرَضُ
بِأَبي غزالٍ ما بَدا إِلّا غَدا ... فيهِ المُفَنِّدُ بِالغَرامِ يُحَرِّضُ
وَآلَ عَلى العُشّاقِ مُشرِفُ صَدغِهِ ... يالَيتَه يَوماً بِكَفّي يَقبِضُ
رَكِبَ الهَوى فَحَبَّذا مِن فارِسٍ ... بِالحُسنِ في مَيدانِ قَلبي يَركُضُ
مُستَيقِضٌ لِلقَتلِ ناعِسُ طَرفِهِ ... بِأَبي وَأُمّي الناعِسُ المُستَيقِضُ
عُمرُ الغَرامِ لَه بِقَلبي مَنزِلاً ... بِالأَنسِ مَعهَدَ عَهدِهِ لا ينقَضُ
نَصَبَ الجَمالَ بِعامِلٍ مِن قَدِّهِ ... كَالغُصنِ مِنهُ بِالإِضافَة يُخفَضُ
فَنَهَت عُلومُ السِحرِ مِنهُ مُقلَةً ... أَضحَت تَسِنُّ لَنا الغَرامَ وَتَفرِضُ
راضِ الغَرامِ جَموحُ قَلبي مُذ غَدا ... وَالخَدُّ مِنهُ بِالعِذارِ مُرَوِّضُ
مُذ تُهتُ وَجداً في غَياهِبِ شعرِهِ ... لَم يَبقَ لي في الدَهرِ يَومٌ أَبيَضُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الضاد، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المبغض: بغض: البُغْض والبِغْضةُ: نَقِيضُ الْحُبِّ؛ وَقَوْلُ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ: وَمِنَ العَوادِي أَنْ تَفُتْك بِبِغْضةٍ، ... وتَقاذُفٍ مِنْهَا، وأَنّكَ ترْقُب قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: فَسَّرَهُ السُّكَّري فَقَالَ: بِبِغضةٍ بِق … (لسان العرب)
- المفند: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد … (لسان العرب)
- الناعس: نعس: قَالَ اللَّه تَعَالَى: إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعاسَ أَمَنَةً مِنْهُ؛ النُّعاسُ: النَّوْمُ، وَقِيلَ: هُوَ مُقَارَبَتُهُ، وَقِيلَ: ثَقْلَتُه. نَعَسَ[[. قوله [نَعَسَ] من باب قَتَلَ كما في المصباح والبصائر لصاحب القاموس، … (لسان العرب)
- بالغرام: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- بعامل: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- بكفي: كفي: الليث: كَفَى يَكْفِي كِفايةً إِذا قام بالأَمر. ويقال: اسْتَكْفَيْته أَمْراً فكَفانِيه. ويقال: كَفاك هذا الأَمرُ أَي حَسْبُك، وكَفاكَ هذا الشيء. وفي الحديث: من قرأَ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كَفَتاه أَي أَغْ … (لسان العرب)
- صدغه: صدغ: الصُّدْغُ: مَا انْحَدَرَ مِنَ الرأْس إِلى مَرْكَبِ اللَّحيين، وَقِيلَ: هُوَ مَا بَيْنَ الْعَيْنِ والأُذن، وَقِيلَ: الصُّدْغَانِ مَا بَيْنَ لِحاظَي الْعَيْنَيْنِ إِلى أَصل الأُذن؛ قَالَ: قُبِّحْتِ مِنْ سالِفةٍ ومِنْ … (لسان العرب)