سقى اللَه اياماً مضت ولياليا
الشاعر: أمين الدين الحلبي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر أمين الدين الحلبي، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سقى اللَه اياماً مضت ولياليا ... روائح تروي تربها وغواديا
ليالي اطلقت العنان مع الهوى ... ورحت بها في ربقة الذنب غانيا
فيا طيبها لو لم تكنّ قلائلا ... ويا حسنها لو لم تكنّ فوانيا
زمان شبان لو يباع قليله ... باكثر هذا الشيب ما كان غاليا
خليلي عفت الكأس كالشمس تجتلي ... على راح بدر راح للراح ساقيا
عقار تشفى من كل همٍ مدامها ... وحسبك شيئاً من اذى الهم شافيا
ولكن إذا ما الشيب خيم شاب من ... لذاذاتها ما كان من قبل صافيا
فصدّ كؤوس الراح عني فانني ... أتاني نذير الشيب عنهن ناهيا
آمن بعد ما لاح المشيب بعارضٍ ... أراني الى شرب المدامة صابيا
فان قلتما فيها منافع للورى ... ففيها من الآثام ما ليس خافيا
فاولها أمّ الخايث سميت ... فلا تطلبا من بعد ذلك ثانيا
تُحسن للمرء القبيح فينثني ... إليها إنثناء الليث أصبح ضاريا
وان قلتما منفى الهموم فانني ... ارى شربها ما زال للعقل نافيا
ويا ليت شعري ما يراد من امريء ... غدا من شعار الدين والعقل عاريا
سأبكي ايامي المواضي بشربها ... واندب اوقاتاً مضت ولياليا
وادعو بمحو الذنب في كل موطنٍ ... آلهي عساه ان يجيب دعائيا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- اطلقت: طلق: الطَّلْق: طَلق الْمَخَاضِ عِنْدَ الوِلادة. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلْق وجَع الْوِلَادَةِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ: أَنّ رَجُلًا حَجَّ بأُمّه فَحملها عَلَى عاتِقه فسأَله: هَلْ قَضَى حَقَّها؟ قَالَ: وَلَا طَلْقَة وَاحِ … (لسان العرب)
- باكثر: كثر: الكَثْرَةُ والكِثْرَةُ والكُثْرُ: نَقِيضُ الْقِلَّةِ. التَّهْذِيبُ: وَلَا تَقُلِ الكِثْرَةُ، بِالْكَسْرِ، فإِنها لُغَةٌ رَدِيئَةٌ، وَقَوْمٌ كَثِيرٌ وَهُمْ كَثِيرُونَ. اللَّيْثُ: الكَثْرَة نَمَاءُ الْعَدَدِ. يُقَالُ: … (لسان العرب)
- تربها: ترب: التُّرْبُ والتُّرابُ والتَّرْباءُ والتُّرَباءُ والتَّوْرَبُ والتَّيْرَبُ والتَّوْرابُ والتَّيْرابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، كُلُّهُ وَاحِدٌ، وجَمْعُ التُّرابِ أَتْرِبةٌ وتِرْبانٌ، عَنِ اللِّح … (لسان العرب)
- خيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)
- ساقيا: واسْتَسقى بمعنىً، أي اجتمع فيه ماء أصفر، والاسم السقى بالكسر. والسِقْيُ أيضاً: الحظّ والنصيب من الشُرب. يقال: كم سِقْيُ أرضك. وأَسْقَيْتُهُ، إذا عِبْتَهُ واغتبته قال ابن أحمر: ولا علمَ لي ما نَوْطَةٌ مُسْتَكِنَّةٌ * ولا … (الصحاح)