بشيرُ الهنا بالأمن قد جاء منشدا
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بشيرُ الهنا بالأمن قد جاء منشدا ... هزار المُنى باليمن صاح مغرَّدا
وورقُ التهاني شاديات بصرحِها ... بألحان سرٍّ أذهلت كل من شدا
وضاءَت سما العلياءِ والفخر قد زها ... بعجبٍ يُباهي المجدَ فيما تجدَّدا
وقد بات قلبُ الكون بالسرّ باسماً ... ويسفر عن ماسٍ بثغر تنضَّدا
ونودي بإعلان المسرّات في الورى ... لذا ناءَت الأشجان والسرُّ قد بدا
ومذ نوعوا الألحان لاحت بيارقٌ ... تشيرُ بنصرٍ قاهرٍ صولةَ العدى
إلى الشهم سنكوفيش قد جاءَ معلناً ... ببشرى ارتقاءٍ فاق فخراً ممجَّدا
لك الفخر يا ندب المعالي لدى الملا ... لك الحقُّ فيما نلت من نخبة الهدى
لك الفضل والآداب والحزم والنهى ... لك السبق بالآراءِ تونى المهنَّدا
ولو لم تَسُد علماً على كل سيِّدٍ ... لما فقت في أوج السيادة سؤددا
ولو لم تكن قنس الكمال وربَّهُ ... لما اتَّفق الجمهور في وحدة الصَدا
وأهادك تعظيماً وقد كنت أهلهُ ... أما ذاك عن حزمٍ برأي تسدَّدا
أحاور إهداءَ التهاني وإنما ... أراني بذا الإهداءِ أبدي التردُّدا
لأن الورى طــــرّاً يــــهادون نائلاً ... مراتب فخرٍ بالتهاني تعمُّدا
ولكنني في ذا أتيتُ معاكساً ... لآرائهم والحقَّ قد جئتُ مسنداً
لأني أرى التبريك فرضاً لرتبةٍ ... تُخصَّصُ في علياك يا سيّد الندا
فأنت الذي تحبو المراتب رتبةً ... وتوجى لها شأناً وذكراً مخلدا
وأنت الذي تعطي السياسة حكمةً ... كما جئت بالأركان للرشد مرشدا
ولمّا رأت منك المهابة هيبةً ... فخرَّت على الأذقان تبدي التعبدا
فلا زلت يا سُرّ العقول وربها ... تراقي مراقي العزّ والجود والجدا
ويهدي لك الصعبيُّ حنا ابن أسعدٍ ... قريضاً بتبريك المراقي مدى المدى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المسرات: مسر: مَسَرَ الشيءَ يَمْسُرُه مَسْراً: اسْتَخْرَجَهُ مِنْ ضِيقٍ، والمَسْرُ فِعْلُ الماسِرِ. ومَسَرَ الناسَ يَمْسُرُهُمْ مَسْراً: غَمزَ بِهِمْ. وَيُقَالُ: هُوَ يَمْسُرُ الناسَ أَي يُغْرِيهِمْ. ومَسَرْتُ بِهِ ومَحَلْتُ بِهِ … (لسان العرب)
- باسما: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- بالسر: (سَرَّ) السِّينُ وَالرَّاءُ يَجْمَعُ فُرُوعَهُ إِخْفَاءُ الشَّيْءِ. وَمَا كَانَ مِنْ خَالِصِهِ وَمُسْتَقَرِّهِ. لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ مِنْهُ عَنْ هَذَا. فَالسِّرُّ: خِلَافَ الْإِعْلَانِ. يُقَالُ أَسْرَرْتُ الشَّيْءَ إِسْرَ … (مقاييس اللغة)
- باليمن: يَمُنُّ: اليُمْنُ: البَركةُ؛ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ. واليُمْنُ: خِلَافُ الشُّؤم، ضِدَّهُ. يُقَالُ: يُمِنَ، فَهُوَ مَيْمُونٌ، ويَمَنَهُم فَهُوَ يامِنٌ. ابْنُ سِيدَهْ: يَمُنَ الرجلُ يُمْناً ويَمِنَ وتَيَم … (لسان العرب)
- بثغر: ثغر: الثَّغْرُ والثَّغْرَةُ: كُلُّ فُرْجَةٍ فِي جَبَلٍ أَو بَطْنِ وَادٍ أَو طَرِيقٍ مَسْلُوكٍ؛ وَقَالَ طَلْقُ بْنُ عَدِيٍّ يَصِفُ ظَلِيمًا ورِئَالَهُ: صَعْلٌ لَجُوجٌ وَلَهَا مُلِجُّ، ... بِهنَّ كُلَّ ثَغْرَةٍ يَشُجُّ، كَ … (لسان العرب)
- بشير: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- بعجب: عجب: العُجْبُ والعَجَبُ: إِنكارُ مَا يَرِدُ عَلَيْكَ لقِلَّةِ اعْتِيادِه؛ وجمعُ العَجَبِ: أَعْجابٌ؛ قَالَ: يَا عَجَباً للدَّهْرِ ذِي الأَعْجابِ، ... الأَحْدَبِ البُرْغُوثِ ذِي الأَنْيابِ وَقَدْ عَجِبَ مِنْهُ يَعْجَبُ عَج … (لسان العرب)
- بنصر: بنصر: البِنْصِرُ: الأُصبع الَّتِي بَيْنَ الْوُسْطَى والخنصِر، مُؤَنَّثَةٌ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: والجمع البَناصِرُ. (لسان العرب)