أُعاتِبُ الدهرَ في تحصيل آمالي
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُعاتِبُ الدهرَ في تحصيل آمالي ... وبت أشكوهُ من تَقليب أَحوالي
أُغالط العقل إن الدهر ذو حُمُقٍ ... وكم نسبتُ لهُ خبثاً بافعالِ
أُحذِّر النفس منهُ كلما عرضت ... عــــليَّ نــــائبــــةٌ جــــدَّدتُ إِغفالي
وكلما شمتُ خطباً جاءَ عن قدرٍ ... بدأَتُ اهجوهُ في فكري واقوالي
ما الدهرإلاسَليمٌ جلَّ عن تَهمٍ ... وإن تمادى اثيث القيل وَالقالِ
استغفر اللَه مِمّا جئت عَن خطأٍ ... فانما الدهر مِمّا جئتهُ خالي
استغفر اللَه عمّا جئتهُ غلطا ... مِمّا شكوتُ بلا فحصٍ وتسآلِ
استغفر اللَه عن جهلٍ عثرتُ بِهِ ... ما الدَهرُ باغٍ ولا في قدرِ مِثقالِ
وانما تلك أفعال الرجال بدَت ... غدراً ومكراً على ضُرٍّ بأَهوالِ
هُمُ الخداعُ واصل الخبثِ في ضررٍ ... نبع الردى بين صعلوكٍ وإقبال
يسقون سمّاً بكأسٍ بالخداع على ... مزجٍ بمكرٍ تُرى في طعم جَريالِ
يبدون خبثاً على طيّ تردُّدهُ ... بين التَرائب في اجّ واشعالِ
يَنساب كالصل فوق الصَلد في شغَب ... ذاك العتيُّ على طعنٍ بعسّالِ
يُرون ودّاً على جدوى مآربهم ... ممازقين باغراضٍ واميالِ
من كان منهُمُ في الدُهياءِ مختبطاً ... يُري خضوعاً بلا ندٍّ وأَمثال
أَو والَ شطر بني العلياءِ عن أَربٍ ... يُبدي عهوداً بِبَذل الروح والمالِ
يخالهُ كل من سادت مرؤَتهُ ... خدناً يُرجّى لدى الهَيجاءِ عن آلِ
ما دامَ صيفُ الصفا أنت العَزيزُ وإن ... لاحَت غُيومٌ ترى في بؤس اقلال
مثل السنونو الَّذي يهوى الحمى بنقا ... وإن رأى كــــدراً نادى بِترحالِ
ينأونَ عنكَ ولا ذكرى لما غنموا ... من باهر الدرّ أَو من خزِّ سربالِ
هذه خلالة هذا العصر كن حَذِراً ... لا تــــأَمــــنــــنَّ إلى عَمٍّ ولا خالِ
فقلما صبتَ في الدنيا أخا شَرَفٍ ... يَرتاد خَيراً لأَوطانٍ واطلالِ
لا يخدَّعنَّكـــ مَلّاقٌ بتطريةٍ ... يُري قراحاً ويسقي مزج صَلصالِ
لَم تَلقَ دهركَ من صحَّتــ سريرتهُ ... ما إن ترى غير خدّاعٍ وَختّالِ
ولا يغرنَّكَ الوجهُ البشوشُ ولا ... عَــــذبُ الكــــلام بعقالٍ وَجُهّالِ
لا تَرتَجي الصدقَ من شيخٍ المَّ بِهِ ... مَرُّ السنينِ وشبّانٍ واطفالِ
نوائبُ الكون والأرزاءُ لو سُبرَت ... مع كل داءٍ من الاوصاب قتّالِ
ما تِلك إلابحيزوم الوَرى اتَّجدَت ... تنبث بالناس سمّاً طعمهُ حالي
كَم حَلَّ صُرٌّ بمن قد كان ذا دَعَةٍ ... وذلَّل الغَــــدرُ من شَهمٍ وَريبالِ
كم بات قَلبٌ سَليمٌ خابطاً اسفاً ... كخبط عشواءَ في أشراك مَحّالِ
من رامَ يرقى جَموحَ العزّ في شَرَفٍ ... فليتبع الرشد لا يصغي لعُذّال
عليكَ نُصحي ولا تركَن إلى أَحَدٍ ... وَما عليكَ رَدىً من شرّ عُمّال
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اثيث: أثث: الأَثاثُ والأَثاثةُ والأُثوثُ: الْكَثْرَةُ والعِظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ؛ أَثَّ يَأَثُّ ويَئِثُّ ويَؤُثُّ أَثًّا وأَثاثةً، فَهُوَ أَثٌّ، مَقْصُورٌ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: عِنْدِي أَنه فَعْلٌ، وَكَذَلِكَ أَثِيثٌ، والأُنث … (لسان العرب)
- القيل: (قَيَلَ) الْقَافُ وَالْيَاءُ وَاللَّامُ أَصْلُ كَلِمِهِ الْوَاوُ، وَإِنَّمَا كُتِبَ هَاهُنَا لِلَّفْظِ. فَالْقَيْلُ: الْمَلِكُ مِنْ مُلُوكِ حِمْيَرٍ، وَجَمْعُهُ أَقْيَالٌ. وَمَنْ جَمَعَهُ عَلَى الْأَقْوَالِ فَوَاحِدُهُمْ … (مقاييس اللغة)
- بافعال: فعل: الفِعل: كِنَايَةٌ عَنْ كُلِّ عَمَلٍ متعدٍّ أَو غَيْرِ متعدٍّ، فَعَلَ يَفْعَلُ فَعْلًا وفِعْلًا، فَالِاسْمُ مَكْسُورٌ وَالْمَصْدَرُ مَفْتُوحٌ، وفَعَلَه وَبِهِ، وَالِاسْمُ الفِعْل، وَالْجَمْعُ الفِعَال مِثْلُ قِدْح وق … (لسان العرب)
- تحصيل: حصل: الحاصِل مِنْ كُلِّ شَيْءٍ: مَا بَقِي وثَبَتَ وذَهَب مَا سِوَاهُ، يَكُونُ مِنَ الحِساب والأَعمال وَنَحْوِهَا؛ حَصَلَ الشيءُ يَحْصُلُ حُصُولًا. وَالتَّحْصِيلُ: تَمْيِيزُ مَا يَحْصُل، وَالِاسْمُ الحَصِيلَة؛ قَالَ لَبِي … (لسان العرب)
- تقليب: قلب: القَلْبُ: تَحْويلُ الشيءِ عَنْ وَجْهِهِ. قَلَبه يَقْلِبُه قَلْباً، وأَقْلَبه، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، وَهِيَ ضَعِيفَةٌ. وَقَدِ انْقَلَب، وقَلَبَ الشيءَ، وقَلَّبه: حَوَّله ظَهْراً لبَطْنٍ. وتَقَلَّبَ الشيءُ ظ … (لسان العرب)
- تهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)