ألا بشروا لبنان ذرَّت ذُكا السعدِ
الشاعر: حنا الأسعد · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة وطنية
هذه القصيدة من شعر حنا الأسعد، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة وطنية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ألا بشروا لبنان ذرَّت ذُكا السعدِ ... وناعى هزارُ الأمن بالرغسِ والرغدِ
وغنَّتـ على الأفنان صادحة الهنا ... بنيل المنى واليمن في شرف الوفدِ
وأومض في القطب الشمالي بوارقٌ ... سناها لمن قد ضلَّ عند السرى يهدي
فأجلت سما لبنانَ وافترَّ ثغرهُ ... وضاءَت بهِ الأزهار زُهراً من المجدِ
ومــــا ذاك إلّا مــــن جوادٍ وجودهُ ... يجود بجودِ الجود جدوى الجدا يُجدي
هو العاهل الكبّار عبد الحميد من ... لهُ تدهجُ الأكوانُ بالشكر والحمدِ
كما قد حباهُ اللَه حسن فراسةٍ ... ليختار من يهوى بنور العلي المبدي
فولَّجِ في لبنان من كان قِنسهُ ... تليداً سما وصفاً عن الرسم والحدِّ
لذا فدَّ في أوج السحاب بشائرٌ ... تنادي رُبى لبنان في ذا الصفا فِدّي
مليكُ الولا والجود قد خصَّ قطركم ... بوالٍ من المنّان قد خُصَّ بالرُشدِ
هو السيد المفضال واصه مشيرنا ... أميرٌ علا العلياءَ بالفخرِ عن جدِّ
وزيرٌ سما قدراً وشأناً وسُؤدداً ... ولم يكُ من يحكيهِ في الكون من نِدِّ
لهُ همةٌ شمّاءُ فالسحب دونها ... تزيل هموم الكون سُرَّ الصفا تجدي
يدبِّرُ أقطاراً بباهر حكمةٍ ... يعمّرُ أمطاراً بحزم مع الجدِّ
تفرد بالآراءِ والحزم والنُهى ... تجمَّلــ أخلاقاً وخلقاً على قصدِ
له دَيدنٌ يسمو الخلائق رحمةً ... بعدلٍ وأنصافٍ أليفَينِ في فردِ
بغيضٌ لديهِ الظلمُ والرحم دأبهُ ... مفيضٌ خضَّمـ الجود لا جزر في المدِّ
يذلّلُ أخطاباً بشزرٍ بنظرةٍ ... ويوهبُ طلّاباً كنوزاً من الرِفدِ
خضارم معقولٍ لقد ضمَّ صدرهُ ... عليمٌ حوى كل العلوم من المهدِ
فصيحٌ على حسان قد فاق شهرةً ... بليغٌ له سحبان أضحى كما العبدِ
خطيبٌ دعى قس الأيادي كباقل ... بعيٍّ وإجلالاً لهيبتهِ يبدي
لذاذة معناه بها السكر شيمةٌ ... وهل شيَم سكرٌ جاء من لذّة الشهدِ
دَرارٍ من الألفاظ بالسجع رُصعت ... تفوق على الأشعار نظماً بلا قصدِ
سليقيُّ نطقٍ قط لم يأتِ لكنةً ... وفيهُ عصرٍ لفظهُ مشغفُ الصلدِ
لئن رامَ تنبيقاً فأفضل نابقٍ ... يُزين طروساً بالسطور كما العقدِ
فأخجل ياقوتاً بياقوت رسمهِ ... وناداهُ حمدُ اللَهِ دم يا ولي عهدي
جوادٌ يُفيض الجودَ بالبذل والندا ... ويروى ظما الظمآنِ من كوثر الخُلدِ
همامٌ إذا ما هزَّ بالهمِّ صارماً ... يصرِّمُ هاماتٍ ولو كان في الغمدِ
وإن يرمق الأعداءَ شزراً بطرفهِ ... فيرجفهم رعباً كمن قُرَّ بالبردِ
كما قد أزال الغم والبؤس والعنا ... وأجدى رُبى لبنان غنماً بلا عدِّ
وفرَّح أكباداً وفرَّج كربها ... فأبدت تراتيل السرور كما الوردِ
ولما صفت بِالسُرِّ كاسات نشوةٍ ... فصاح الصفا حيّوا صفا كوثرُ الوِردِ
إلى واصهٍ أوصى المليك بشملنا ... برُحمٍ وألطاف تلوح كما البُردِ
لك اللَهُ من مولىً أعاد حياتنا ... بذكر اسمهِ الموموق من شاسع البعدِ
لك اللَه يا من من أقاصي دُفارِنا ... لقد فاح في الأكوان عرفكَ كالنِد
فأني وقد شرَّفت لبنان والياً ... ألا تنعش الأحيا ومن ضمَّ في لحدِ
لذا قد أتى لبنانُ يبدي سرورهُ ... يغرِّدُ تمداحاً وحمداً لكم يسدي
كما قدرني مولاي بالسُر أرزهُ ... يُأوِّد راساً بالخضوع إلى المهدي
ويعرب عن حال البلاد وآلها ... ويطلب مأمولاً بكم صادق الوعدِ
فجد منعماً مولايَ بالأمن والمُنى ... فأبصارنا طاشت لوفدِك في رَصدِ
كما قد أتى الصعبيُّ يتلو بشعره ... ألا بشروا لبنان ذرَّت ذُكا السعدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجدا: جدا: الجَدَا، مَقْصُورٌ: المَطَرُ الْعَامُّ. وغيثٌ جَداً: لَا يُعرف أَقصاه، وَكَذَلِكَ سماءٌ جَداً؛ تَقُولُ الْعَرَبُ: هَذِهِ سماءٌ جَدًا مَا لَهَا خَلَفٌ، ذكَّروه لأَن الجَدَا فِي قُوَّةِ الْمَصْدَرِ. ومَطَرٌ جَدًا أَي … (لسان العرب)
- الشمالي: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- العاهل: عهل: العَيْهَل والعَيْهَلَة والعَيْهُول والعَيْهال: النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ؛ وأَنشد فِي العَيْهَل: وبَلْدَةٍ تَجَهَّمُ الجَهُوما، ... زَجَرْتُ فِيهَا عَيْهَلًا رَسُوما وَقَالَ فِي العَيْهَلة: ناشُوا الرِّجالَ فَسالَتْ كل … (لسان العرب)
- القطب: قطب: قَطَبَ الشيءَ يَقْطِبُهُ قَطْباً: جَمَعه. وقَطَبَ يَقْطِبُ قَطْباً وقُطوباً، فَهُوَ قاطِبٌ وقَطُوبٌ. والقُطوبُ: تَزَوِّي مَا بَيْنَ الْعَيْنَيْنِ، عِنْدَ العُبوس؛ يُقَالُ: رأَيتُه غَضْبانَ قاطِباً، وَهُوَ يَقْطِبُ م … (لسان العرب)
- الكبار: بأر: البِئْرُ: القَلِيبُ، أُنثى، وَالْجَمْعُ أَبْآرٌ، بِهَمْزَةٍ بَعْدَ الْبَاءِ، مَقْلُوبٌ عَنْ يَعْقُوبَ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقْلِبُ الْهَمْزَةَ فَيَقُولُ: آبارٌ، فإِذا كُثِّرَتْ، فَهِيَ البِئارُ، وَهِيَ فِي الْقِل … (لسان العرب)
- الوفد: وفد: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمنِ وَفْداً؛ قِيلَ: الوَفْدُ الرُّكبان المُكَرَّمُون. الأَصمعي: وفَدَ فُلَانٌ يَفِدُ وِفادةً إِذا خَرَجَ إِلى مَلِكٍ أَو أَمير. ابْنُ سِيدَهْ: وفَدَ … (لسان العرب)
- بالرغس: رغس: الرَّغْسُ: النَّماء وَالْكَثْرَةُ وَالْخَيْرُ وَالْبَرَكَةُ، وَقَدْ رَغَسَه اللَّه رَغْساً. ووجهٌ مَرْغُوسٌ: طَلْق مُبَارَكٌ مَيْمُونٌ؛ قَالَ رُؤْبَةُ يَمْدَحُ إِيادَ بنَ الْوَلِيدِ البَجَليّ: دَعَوتُ رَبَّ العِزَّة … (لسان العرب)
- بالشكر: شكر: الشُّكْرُ: عِرْفانُ الإِحسان ونَشْرُه، وهو الشُّكُورُ أَيضاً. قال ثعلب: الشُّكْرُ لا يكون إِلاَّ عن يَدٍ، والحَمْدُ يكون عن يد وعن غير يد، فهذا الفرق بينهما. والشُّكْرُ من الله: المجازاة والثناء الجميل، شَكَرَهُ وشَ … (لسان العرب)