لقد طال للركب المجد تلفتي
الشاعر: أبو الهدى الصيادي · البحر: عموديه · الغرض: قصيدة عامة
«لقد طال للركب المجد تلفتي» من شعر أبو الهدى الصيادي، من العصر الحديث، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر عموديه، ورويّها حرف التاء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقد طال للركب المجد تلفتي ... وقيدني دهري ولم اتفلت
بكيت لا حباب الفت وجوههم ... فمزق بؤس البعد لذة الفتىلا
سروا وناؤوا والدهر اقصى مقرهم ... وقد ضربوا تلك الخيام بمهجتي
وقد قطعت حتى الرسائل بيننا ... ولم تقطع الاحزان واصل لهفتي
اكابد ليلي ساهرا ذا صبابة ... وقد تملأ الاطراف زفرة انتي
وحي سقاه وابل الغيث والحيا ... حياة وحياه بخير تحية
له في قلوب العاشقين منازل ... اقامت بها أجزاؤه واستقرت
حماه من الزهر الاماجد فتية ... اذا الاسد لاقتها هنالك ذلت
لقد اكثرت عيني البكاء لاجلهم ... بزعم السوى لكن اراها اقلت
تعللني اخبارهم اذ يسوقها ... صدوق وبالتعليل تبرأ علتي
يحدثني عنهم صديقي ومهجتي ... متى ما دعت ذاك الحديث اطمأنت
كأن معاني ذكرهم في مسامعي ... الى الذوق تدلي سكرة بعد سكرة
تفضل احادي الحي ان رمت برأنا ... وبالله طيبنا بذكر الاحبة
دهانا الهوى والوجد والبعد والجفا ... بنيران لهف أوقعت أي حرقة
وليس لنا من سلوة عن ذوى الحمى ... سوى ذكرهم والذكر ليس بسلوة
يحرك اشجانا وينهض همة ... ويحيى من الآمال رمة ميت
عذيري من قلب اذا جاء ذكرهم ... يروح كمخطوف الظبي والاسنة
ورب زمان قمت والعج ثائر ... ازج به شهبا طوال الاعنة
اعارك فيه الموت والقلب خافق ... ولا النفس ملواة لدرع وجنة
اشق صفوف الثائرين مصادما ... نصول رجال او نصول منية
فلا شطحت الا الى الحي نظرتي ... ولا طلبت غير الاحبة همتي
حفظت لاحبابي حقوق ودادهم ... على رغم سود الحادثات الملمة
واعجب ممن ينقض العهد هادما ... لطارقة الآمال ركن المحبة
يروح قبيح الذكر حيا وميتا ... مهانا لدى الاخيار في كل ملة
يقوم كريم العرق في موقف الوفا ... كريما ولم يعبأ بلي الازمة
واني من القوم الذين ضحت بهم ... وجوه المعالي بعد عتم الرزية
وصانوا ذمام المكرمات بهمة ... ترقت ليافوخ الصعاب الابية
من الهاشميين الجحاجح سادة ... لهم رتبة التعظيم بين البرية
من الفاطميين الشموس التي انجلت ... بسمك التجلي في بروج النبوة
من الجعفريين الايمة فتية ... لها الشرف السامي على كل فتية
من الكاظميين الوضاح ذوي الهدى ... أكابر هذا الدين أهل الفتوة
من الاحمديين الذين لبيتهم ... رفيع المباني في بيوت الحقيقة
كرام سموا بابن الرفاعي رفعة ... طوى نشرها الفياح كل فضيلة
نمتني بحبل الامهات خؤلة ... لخالد سيف الله حامي العشيرة
وقمت عصاميا بنفس ابية ... وعلم وعرفان جليل المزية
ولم اتجاوز نعمة الله ذاكرا ... اساليب دعوى لا وسادات اسرتي
وحدثت عن حق بنعمة خالقي ... وان حديثي دون رتبة نعمتي
فان انكرت آيات فضلى حواسدي ... فقد عرفتها شوس كل قبيلة
الا يا حداة العيس والركب لم يزل ... مجدا اعدها نغمة بعد نغمة
وهات وداركنا بذكر احبة ... من الفضل طولا ادركوا كل خلة
وقل لقليب الواله الصب بعدها ... ذكرنا الحمى فاصبر إذا وتثبت
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اتفلت: تفل: تَفَل يَتْفُلُ ويَتْفِلُ تَفْلًا: بَصَق؛ قَالَ الشَّاعِرُ: مَتى يَحْسُ مِنْهُ مائحُ القومِ يَتْفُلُ وَمِنْهُ تَفْل الرَّاقِي. والتُّفْل والتُّفَال: البُصاق والزَّبَد ونحوُهما. والتَّفْل بِالْفَمِ لَا يَكُونُ إِلا وَ … (لسان العرب)
- اقامت: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- اكابد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)
- الاطراف: طرف: الطَّرْفُ: طرْفُ الْعَيْنِ. والطَّرْفُ: إطْباقُ الجَفْنِ عَلَى الجفْن. ابْنُ سِيدَهْ: طَرَفَ يَطْرِفُ طَرْفاً: لَحَظَ، وَقِيلَ: حَرَّكَ شُفْره ونَظَرَ. والطَّرْفُ: تَحْرِيكُ الجُفُون فِي النَّظَرِ. يُقَالُ: شَخَصَ ب … (لسان العرب)
- انتي: أنت: الأَنِيتُ: الأَنِينُ؛ أَنَتَ يَأْنِتُ أَنِيتاً، كَنَأَتَ، وسيأْتي ذِكْرُهُ فِي مَوْضِعِهِ. أَبو عَمْرٍو: رَجُلٌ مَأْنُوتٌ، وَقَدْ أَنَته الناسُ يأْنِتونه إِذا حَسَدُوه، فَهُوَ مَأْنُوتٌ، وأَنِيتٌ أَي مَحْسُودٌ، والل … (لسان العرب)
- بمهجتي: مهج: المُهْجَةُ: دَمُ الْقَلْبِ، ولا بقاء للنَّفْسِ بعد ما تُراقُ مُهْجَتُها، وَقِيلَ: المُهْجَةُ الدَّمُ؛ وَحُكِيَ عَنْ أَعرابي أَنه قَالَ: دَفَنْتُ مُهْجَتَه[[. قوله [دفنت مهجته] قال في شرح القاموس بعد حكاية الأَعرابي … (لسان العرب)
- تلفتي: تلف: اللَّيْثُ: التَّلَفُ الهَلاكُ والعَطَبُ فِي كُلِّ شَيْءٍ. تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً، فَهُوَ تَلِفٌ: هَلَكَ. غَيْرُهُ: تَلِفَ الشيءُ وأَتْلَفَه غَيْرُهُ وذهَبت نفسُ فلانٍ تَلَفاً وظَلَفاً بِمَعْنًى وَاحِدٍ أَي هَدَراً. … (لسان العرب)