أفـتـورٌ لحـظـك أم غـرار يـمـانـي

أفـتـورٌ لحـظـك أم غـرار يـمـانـي — وقــوام قــدك أم قــضــيـب البـانِ

أم حـاجـبـان عـلى الجبين تقوَّساً — أو فــي صــحــيـفـة كـاتـبٍ نـونـان

وشــنــيــبُ ثـغـرٍ فـي فـم أم لؤلؤٌ — نــظــمـوه فـي سـلكٍ مـن المـرجـان

يـا للتـي أسـكـنـتـهـا فـي مهجتي — فــبــأي مــقــدرةٍ مــلكـت عـنـانـي

بــشـقـائقٍ مـن وجـنـتـيـن تـشـقَّقـت — حـجـب القـلوب شـقـائق النـعـمـان

أو كـلَّمـا عاينتُ طرفك في الكرى — وشــكـوت طـول البـعـد والهـجـران

أوتـرت قـوسـي حـاجـبـيـك كـأنـنـي — غــرضٌ لأســهــم طــرفــك الفــتَّاــن

يـا بـنـتَ مـخـتـلسِ النفوس ترفقي — فــهــواك أبــعـدنـي عـن الأوطـان

لولاك مـا اتـصل السهاد بمقلتي — ولمـا جـفـا طـيـف الكـرى أجفاني

ولمـا رأيـت مـن العـجيب مصارعاً — للأســد بــيــن مــراتـع الغـزلان

يـا مـن إذا بـرزت بـبهجة وجهها — خـجـلاً لبـهـجـة وجـهـهـا القمران

وإذا تــثــنَّتــ والغــصــون مُــدِّلةً — بــتـمـايـسٍ فـاقـت عـلى الأغـصـان

إن تــبــعــدي أو تــقــربــي وتــأ — خــــذي خـــبـــري حـــســـن عـــيـــانِ

تـجـدي العفاف مع الكفاف سجيتي — مـهـمـا اسـتطال الدهر بالحدثانِ

وتــمــســكــي بــحــبـال آل مـحـمـدٍ — مـا عـشـت لا بـحـبـائل الشـيـطان

فــهــم الحــيــاة لكـل قـلب مـيـتٍ — وهم الممات إذا التقى الجمعان

وهـم الطـريـق لمـن تبصَّر بالهدى — والبـــارد الســـلســـل للظـــمــآن

وهــم الأدلة للذيــن بــحــبــهــم — والواصــلون بـهـم إلى الرحـمـان

قـومٌ هـم حـجـج الإله على الورى — كــيــلا يــدكُّ الكــفــر للإيـمـان

مــنــهــم مـحـمـد الرسـول وصـنـوه — خــيــر البـريَّةـ قـاسـم النـيـران

سـبـب النـجـاة لمـن أراد نـجاته — والبــضـعـة الزهـراء والحـسـنـان

وعــلي ذو الثــقـليـن ثـم مـحـمـد — والصـــادق الأواب بـــالإحــســان

والنـجـلُ إسـمـاعـيـل وارث علمهم — الطـاهـر المـسـتـور فـي الأكفان

ومــحـمـد المـكـتـوم مـع أبـنـائه — سـتـروا وليـس السـتـر كـالإعلان

والقــائم المــعـروف ثـم رديـفـه — المــرضــي المـنـصـور بـالإمـكـان

ثــم المــعـزُّ أبـو تـمـيـم مـظـهـر — للمــعــجــزات وصــاحــب البـرهـان

ثــم العـزيـز نـزار ثـم الحـاكـم — المــنــصـور ثـم عـلي ذو تـبـيـان

ثــم الإمــام مــعــد خــاتــم دور — هـم مـسـتـنـصـرٌ بـالواحـد المنَّان

والعــروة الوثــقـى نـزار وولده — فــيــهــم أدان اللّه بــالإيـمـان

وبـصـاحـب الوقـت الشـفـيع تقربي — وتـــمـــســكــي إن زلَّت القــدمــان

فــيــه دعــائي إذ عــلقـت بـحـبـه — الأبـدي مـا قـد كـان عنه نهاني

عــــلمــــاً بـــأنَّ ولاءه ورجـــاءه — أنـجـو بـهـا مـن خـبـطـة الملكان

فـــيـــه تــقــرَّب آدم لمــا عــصــى — وبــه نــجــا نــوحٌ مــن الطـوفـان

فــهــو الضــيـاءُ وكـلُّ فـيـءٍ زائلٌ — وهــو البــقـاء وكـل شـيـءٍ فـانـي

وهــو القــريـبُ وكـل قـرب مـبـعـد — وهــو البــعـيـد وكـل بـعـد دانـي

وهـو المـوحّد والموحَّد في الورى — ســبـب الوجـود ومـاله مـن ثـانـي

بـاب يـدلُّ عـليـه مـن طـلب الهدى — ويــكــفُّ أيــدي الظـلم والعـدوان

داعٍ لدعــــوتـــه وكـــاتـــم ســـره — والســرُّ مــوضــوع عـلى الكـتـمـان

شـمـسٌ أضـاءت فـاسـتـضـاء بـضوئها — بــيــن البــريــة مـن له عـيـنـان

وصـبـاح يـوم حـقـيـقة لمن اهتدى — يـنـفـي الضـلال بـحـكـمـةٍ وبـيـان

ولقـد حـبـاه مـن سـنـاه بـنـعـمـةٍ — مــلأت بــنــور الحــق كــل مـكـان

جــبــلٌ بــأكــنـاف الشـآم بـنـاؤه — نـحـو العـراق يـجـيـب بـالإذعـان

تـجـري يـنـابـيـع العـلوم بـهضبةٍ — عــذبــاً فــيــروي غــلَّة الظـمـئآن

وبـنـى عـليـه لآل أحـمـد مـسـجداً — رســب القــواعـد ثـابـت الأركـان

يـتـلو بـه التـالي فـتـخرس ألسنُ — العــلمـاء مـن مـصـر إلى بـغـدان

هـذا نـهـايـة عـلم مـن هـو عـالم — وبـيـان صـحـبـة مـن أتـى بـبـيـان

عجباً لمن تركوا الهدى وتتبعوا — سـبـل الضـيـاء وفـيـهـم الثـقلان

ألقـى النـبـؤة والكـتـاب بـكـفـه — هــذا بــهــذا ليــس يــفــتــرقــان

روحٌ وجـــثـــمــانٌ وليــس بــقــائمٍ — مــن غــيــر روحٍ صـورة الجـثـمـان