سرى ورواق الدجى معتم
الشاعر: مزيد الحلي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر مزيد الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سرى ورواق الدجى معتم ... خيالٌ لحسناء مستكتم
يذكرني بليالي الوصال ... فهام به المدنف المغرم
ولستُ بناسٍ لأيامها ... ولا لمـــــودتـــــهـــــا أســـــأم
فتاة إذا برزت ينجلي ... بأنوارها الزمن المظلم
تثني ذوائب من شعرها ... ثــــمانٍ إلى أربع تقدم
وترسل من طرفها صارماً ... كما يرسل الصارم المخذم
وتقتلُ في الحب من رامها ... وقتل المحبة لا يؤلم
أحسناء كم ليلةٍ قد بعثت لنا ... رســـــولاً تـــــردَّى بــــه اللوَّم
فجئت على غفلة الكاشحين ... إليهم وأعينهم نوَّم
ولم ينظروه لسلّ الصفاح ... وهزَّ الرماح ولكن عموا
برزت إليهم فلم يعلموا ... وقلت كلاماً ولم يفهموا
وقالوا بأنك محجوبة ... ومحجوبة أنت بل عنهم
دعوت فلباك مني الضمير ... وقبَّلــ أرضيك مني الفم
واتهمت قلبي بفرط الغرام ... وقلبي بتقصيره يتهم
فطوبى لمن بهواك اهتدى ... ومــــن لوصــــالك لا يــــحــــرم
ومن في محبة آل الرسول ... يحول به المسرج الملجم
رأى دمــــه عــــرضة للوجود ... فأهرقه خيفة يعدم
وأيقن أن سينال المراد ... بذاك فهان عليه الدم
فيا شيعة الحق في دعوةٍ ... إلى أنف أعدائكم ترغم
بكل محجبة لا تزال ... لأركان أملاكهم تهدم
إذا برزت كي تزور الملوك ... يــــذلُّ المهند واللهزم
يخافُ مداها طوال الرماح ... ويرهب من نبلها الشيظم
هلمُّوا فهذا الذي باسمه ... تــــوسَّلــــ لمَّاــــ عــــصــــى آدم
وهــــذا الذي جــــبرئيل له ... وميكيل عنده يخدم
وهذا الذي لم تحز فضله ... قريش ولم تحوه جرهم
وهذا الذي كان في عربها ... فأصبح تتبعه الديلم
له البيت والركن والمشعران ... ومــــعــــه الصــــفــــا وزمــــزم
فلولاه ما خلقت في الورى ... سماءٌ ولا طلعت أنجم
ولم تجعل الأرض من تحتهم ... مهاداً لمدركه تعصم
هو الأول الآخر المرتجى ... هو الغائب الحاضر المعلم
هو النور والنور لا ينطفي ... هو الحبل للّه لا يصرم
هو القصد لكن ذا الخلق عن ... حقيقة عرفانه أبهم
وقالوا العقول تذل العباد ... ومعرفة العقل لا تعلم
يرون التعلم في دينهم ... من الكفر جهلاً ولم يعلموا
فإن كان بالعلم كل يجوز ... فقول المعلم لي مغنم
وإن يك بالعقل فليسكتوا ... كما يسكتُ الأخرس الأبكم
وإن جعلوا العقل مع نطقهم ... يكون الدليل عليهم هم
ولو يمموا صاحب الاثنتين ... لنالوا الأماني ولو يمموا
ولو حكموهُ على دينهم ... لكان بكليتهما يحكم
أقـــــروا بـــــأنَّ له رجــــعــــة ... فلمَّاـ رأوا الرجعة استعظموا
وذلك صاحب يوم الغدير ... وإن قصروا فيه أو تمموا
فإن أنكروه فهذا الذي ... له الكلم المعرب المعجم
يدلُّ على اللّه من رامه ... ويلزمكم منه ما يلزم
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الصارم: صرم: الصَّرْمُ: القَطْعُ البائنُ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْقَطْعُ أيَّ نَوْعٍ كَانَ، صَرَمَه يَصْرِمُه صَرْماً وصُرْماً فانْصَرَم، وَقَدْ قَالُوا صَرَمَ الحبلُ نَفْسُه؛ قَالَ كَعْبُ بْنُ زُهَيْرٍ: وكنتُ إِذَا مَا الحَب … (لسان العرب)
- المخذم: خذم: الخَذَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: سُرْعَةُ السَّيْرِ، وظَلِيْمٌ خَذُومٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ ظَليماً: مِزْعٌ يُطَيِّره أَزَفُّ خَذُومُ وَقَدْ خَذِمَ الفرسُ خَذَماً فَهُوَ خَذِمٌ، وَفَرَسٌ خَذِمٌ: سَرِيعٌ، نَعْتٌ لَهُ لَ … (لسان العرب)
- المدنف: دنف: الدَّنَفُ: المَرَضُ اللازِمُ المُخامِرُ، وَقِيلَ: هُوَ الْمَرَضُ مَا كَانَ. وَرَجُلٌ دَنَفٌ ودَنِفٌ ومُدْنِفٌ ومُدْنَفٌ: بَرَاهُ المرضُ حَتَّى أَشْفى عَلَى الْمَوْتِ، فَمَنْ قَالَ دَنَفٌ لَمْ يُثَنِّهِ وَلَمْ يَجْمَ … (لسان العرب)
- المظلم: ظلم: الظُّلْمُ: وَضْع الشَّيْءِ فِي غَيْرِ موضِعه. وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ فِي الشَّبه: مَنْ أَشْبَهَ أَباه فَمَا ظَلَم؛ قَالَ الأَصمعي: مَا ظَلَم أَيْ مَا وَضَعَ الشَّبَه فِي غَيْرِ مَوْضعه وَفِي الْمَثَلِ: مَنِ اسْت … (لسان العرب)
- المغرم: غرم: غَرِمَ يَغرَمُ غُرْماً وغَرامةً، وأغرَمَه وغَرَّمَه. والغُرْمُ: الدَّيْنُ. ورَجُلٌ غارمٌ: عَلَيْهِ دَيْنٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا تَحِلُّ المسأَلة إلَّا لِذِي غُرمٍ مُفْظِعٍ أَي ذِي حَاجَةٍ لَازِمَةٍ مِنْ غَرامة مُثْ … (لسان العرب)
- بليالي: ليل: اللَّيْلُ: عَقِيبُ النَّهَارِ ومَبْدَؤُه مِنْ غُرُوبِ الشَّمْسِ. التَّهْذِيبُ: اللَّيْلُ ضِدَّ النَّهَارِ واللَّيْلُ ظَلَامُ اللَّيْلِ والنهارُ الضِّياءُ، فإِذا أَفرَدْت أَحدهما مِنَ الْآخَرِ قُلْتَ لَيْلَةٌ وَيَوْم … (لسان العرب)
- بناس: بنس: بَنَّسَ عَنْهُ تَبْنِيساً: تأَخر؛ قَالَ ابْنُ أَحمر: كأَنها مِنْ نَقا العَزَّافِ طاوِيَةٌ، ... لَمَّا انْطَوى بطنُها واخْرَوَّطَ السَفَرُ ماوِيَّةٌ لُؤْلُؤانُ اللَّوْنِ، اوَّدَها ... طَلٌّ، وبَنَّسَ عَنْهَا فَرْقَدٌ … (لسان العرب)
- ثمان: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)