سِلُّوا سيوف لحاظكم سِلُّوا
الشاعر: مزيد الحلي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر مزيد الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 54 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سِلُّوا سيوف لحاظكم سِلُّوا ... إنَّ الغرام لمهجتي قتلُ
أو لوِنوا الوجنات واكتحلوا ... إنَّ السهاد لمقلتي كحل
للّه قلب كان يصحبني ... فلقد سبتهُ الأعينُ النجلُ
من كل كاعبةٍ إذا خطرت ... نطق الوشاح وأفحم الحجل
برزت وقد حمَّ الفراق وقد ... نعق الغراب فشتَّتـ الشمل
فكأنَّ منبع جفنها هتنٌ ... وكأنَّ موضع خطوها وحل
أجلى الصباح جبينها القاً ... فمضى الظلام القاسم الجثل
والحاجبان لها كأنهما ... قوسان فرَّق فيهما النبلُ
كثرت نصال لحاظها فلها ... في كل مهجة عاشقٍ قتل
فوصالها بعد ونائلها ... قرب وكثرة وعدها مطل
هيهات تسعد بالوصال لنا ... سُعدى وتجمل بالهوى جمل
وأنا المقيم مقام عاذلتي ... قد حل وتر مسامعي العذل
من مبلغ قومي وإن طلبوا ... قربي فلي عن قربهم شغل
بخل الزمان بهم فأسكتني ... دار المقامة ذلك البخلُ
ولقد رأيت وصالهم عبثاً ... ووصال من أهوى هو الوصل
ولقد شربت أجاج بحرهم ... زمناً وشرب مذاقه يحلو
وطويت أيامي على خطرٍ ... طياً يشيب لهوله الطفل
متتبعاً للتائهين على ... بعد المسافة أينما حلَّوا
ضلُّوا ولو طلبوا الدليل لهم ... سبل النجاة لهم لما ضلُّوا
حتى علقت بحب آل بني ... الزهراء فاستوى بي الخبل
فلقد رأيت الحق منقسماً ... قسمين يكثر فيهما الجدل
هذا يقول تعلموا وخذوا ... مني ليذهب عنكم الجهلُ
ويقول ذا لا تسمعوا أبداً ... ما قد يخالف قوله الفعل
فمن المحق إذن لنعرفه ... فالحق في الحالين قد يحلو
إن كان يكفي العقل معرفة ... فبأي شيء جاءت الرسل
بالأصل أم بالفرع جاءوا فقد ... جاءوا بدينٍ ما له أصل
يا أمة تركوا الدليل لهم ... حتى توارت عنهم السبل
هذا هو العذب الفرات وما ... يتجرعون فإنه المهل
هذا ابن فاطمة ودعوته ... في الخلق وهو لما دعي أهلُ
هذا ابن حيدرةٍ الرضي رقى ... في الأرض حتى في السما يعلو
هذا هو النجل الشهيد وذا ... لعلي وجعفر وابنه نجل
هذا ابن إسماعيل ليس له ... فيمن تقدَّم عصره مثلُ
هذا كآدم في الأنام فهل ... تلقى لآدم غيره شكل
هذا كنوحٍ في سفينته ... والخلق في طوفانه ظلُّ
هذا كإبراهيم مذ عدلوا ... عنه إلى نمرودهم ذلُّوا
هــــذا كــــداؤد الذي سجدت ... معه الجبال وطيرها الهدل
هذا سليمان وخاتمه ... لما دعت لجنوده النمل
هو كموسى والعصاة بها ... فينا يهشُّ وفيهم العجل
هذا مسيحُ العصر لو عقلوا ... لكن تولَّى عنهم العقل
هذا الوصي الطهر لو علموا ... لكنَّ حشو صدورهم غلُّ
هذا السلالة من نزار فمن ... عرف الجميع فأنه الكلُّ
هذا الصراط المستقيم لنا ... هذا هو الميزان والعدل
هذا هو التنزيل لو علموا ... هذا هو التأويل والفصل
هذا كتاب اللّه لو فطنوا ... هذا هو التحريم والحلُّ
هذا أمير النحل فاعتبروا ... قولي وشيعته هم النحل
هذا هو الحق المدان به ... للّه وهو الأمر والفضل
نور تنقَّلــ دائماً وبدا ... منه الكمال الجد والنقل
شيم عديدة ليس تدركها ... حتى تعدُّ القطر والرمل
فاصغوا وقروا في مسامعكم ... أم فوق كل قريحة قفل
لا تحسبوا أنَّ الهدى عبثت ... والأمر في تحصيله سهل
لاحَ الصباح لمبصرٍ فرأى ... نور الهداية وهو مُخضَّل
ورأى غصون العلم مثمرة ... قد حان من ثمراتها الأكل
ما صاح صائحها ليدركها ... عبر الجهات الأربع الكلّ
إلاَّ وشــــــلت للقــــــاء يــــــدٌ ... منكم وزلَّت للحجى رجُل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجثل: جثل: الجَثْل والجَثِيل مِنَ الشَّجَرِ والثِّيابِ والشَّعَر: الكثيرُ الْمُلْتَفُّ، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الشَّعَرِ مَا غَلُظ وقَصُر، وَقِيلَ: مَا كَثُف واسْوَدَّ، وَقِيلَ: هُوَ الضَّخْم الكَثِيف مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. جَثُلَ جَث … (لسان العرب)
- الحجل: حجل: الحَجَل: القَبَج: وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَجَل الذُّكُورُ مِنَ القَبَج، الْوَاحِدَةُ حَجَلة وحِجْلانٌ، والحِجْلى اسْمٌ لِلْجَمْعِ، ولم يجيء الْجَمْعُ عَلَى فِعْلى إِلَّا حَرْفَانِ: هَذَا والظِّرْبى جَمْعُ ظَرِبَان … (لسان العرب)
- القا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- القاسم: قسم: القَسْمُ: مَصْدَرُ قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَمَ، وَالْمَوْضِعُ مَقْسِم مِثَالُ مَجْلِسٍ. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وَهِيَ القِسْمَةُ. والقِسْم، بِالْكَسْرِ: النَّصِيبُ والحَظُّ، وَالْجَمْعُ أَقْسَام، وَهُوَ … (لسان العرب)
- النبل: نبل: النُّبْل، بِالضَّمِّ: الذَّكاءُ والنَّجابة، وَقَدْ نَبُلَ نُبْلًا ونَبَالَة وتَنَبَّلَ، وَهُوَ نَبِيلٌ ونَبْلٌ، والأُنثى نَبْلَة، وَالْجَمْعُ نِبَالٌ، بِالْكَسْرِ، ونَبَلٌ، بِالتَّحْرِيكِ، ونَبَلَة. والنَّبِيلَة: ال … (لسان العرب)
- النجل: نجل: النَّجْل: النَّسْل. الْمُحْكَمُ: النَّجْل الْوَلَدُ، وَقَدْ نَجَلَ بِهِ أَبوه يَنْجُلُ نَجْلًا ونَجَلَه أَي ولَدَه؛ قَالَ الأَعشى: أَنْجَبَ أَيَّامَ والِداهُ بِهِ، ... إِذ نَجَلاهُ فَنِعْم مَا نَجَلا قَالَ الْفَارِس … (لسان العرب)
- الوجنات: لجن: لَجَنَ الورَقَ يَلْجُنُه لَجْناً، فَهُوَ مَلْجُونٌ ولَجِينٌ: خبَطه وخلَطه بِدَقِيقٍ أَو شَعِيرٍ. وكلُّ مَا حِيسَ فِي الْمَاءِ فَقَدْ لُجِنَ. وتَلجَّنَ الشيءُ: تَلزَّجَ. وتلجَّنَ رأْسُه: اتَّسَخَ، وَهُوَ مِنْهُ. وتلج … (لسان العرب)
- الوشاح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)