مـا المـجدُ إلا بحُسن الصُّنع والعملِ

مـا المـجدُ إلا بحُسن الصُّنع والعملِ — بــهــمَّةــٍ لا تُــرى للبُــطــء والمـهَـلِ

بــهــمَّةــٍ تُــكــسـب الأوطـانَ مَـنـقـبَـةً — تَـبـقـى تُـعـدُّ مـدى الإشـراقِ والطَّفـل

إنــي وحــقــكَ لم أعــبــأ بــشــرذمــةٍ — تـظـنُّ جـهـلاً بـلأنَّ المـجدَ في الحِيَل

عِـظـمُ العـمـامَـة أو تـوفـيـرُ لحـيـتِه — أو التَّعــطــرُ والتــســويـدُ بـالكُـحُـل

أو التَّبــخــتــرُ فــي مــشـيٍ لمـسـخًـرةٍ — أو التَّأـــبـــطُ للحــمــرا بــلا مَــلل

أو التَّأــنــقُ فــي بــنــيـانِ ذي شـرهٍ — وفـي المـراكبِ أو في الحلي والحُلل

أو التـــعـــرض للأجــيــال فــي عِــوجٍ — أو التــشـدقُ فـي الأخـبـار والمـثُـل

أو التَّبـــرز لِلتَّهـــويـــسِ فـــي حِــلَقٍ — يُـمـلي المـسـائلَ بـالتـحريفِ والوهَل

أوِ اسـتـراقُ الذي قـد كـان فـي كُـتُبٍ — مُـــســـطَّراً لِذوي عِـــلمٍ بـــلا خـــجَـــلِ

وإن بُــلي بــامــتــحــانٍ فــي تَـشـدُّقِه — تــكــشَّفـ الحـالُ فـي بـلواهُ عـن خَـلل

هــيــهــاتَ ذاك ضَــلولٌ قــد تــربَّعـفـي — بــيــت الغـوايـةِ للتَّصـديـر والقِـبَـل

يــزيَّنــُ الجــسـمَ لَلتـلبـيـسِ فـي مَـلأٍ — يَـرنـو إليـه بـطـرفِ المـقـتِ والثِّقـَل

شــمِّر بــنــيَّ لِنـيـل العِـلم مـبـتـدِراً — خـوفَ الشـمـاتـة لا تصبو إلى الكسَل

لا تـــفـــخــرَن بــجــدودٍ إن ذا غــلطٌ — إن الفــخــارَ أتــى بــأجـمـلِ الفِـعَـل

ليـس الفـخـارُ سـوى بـالعـلمِ نـهـضتُه — تُـجـري المـنـافـعَ عـن وبـلٍ بـلا وشَل

لاســيّــمـا أنـتَ فـي عـصـر بـه ظـهـرت — مــعــارفُ هـي فـيـنـا مُـنـتَهـى الأمَـل

هـذي المـنـاطـيـدُ فـوق الجو تُنشدُنا — هــذي المــآثــرُ والآثـار فـي الدُّولِ

هـذي السـيَّاـرةُ فـي الأنواع تُتحِفُنا — قـربَ المـزار ويـمـنَ السـيـر والنُّقَل

هـذا القـطـارُ يـخُـدُّ الأرض مُـمـتـطياً — مـتـنَ البـسـيـطـةِ فـي سـهـلٍ وفـي جبل

هـذي البـواخـرُ فـي عمق البحارِ وفي — أعـلاهُ تـفـعـلُ فـعـلَ الفـارسِ البـطل

هــذي الجـسـورُ تَـقـي مـن كـل نـائبـةٍ — هـذي المـلاجـيـء فـيـها راحةُ النُّزُل

هــذي المــصـالحُ قـد عـمَّتـ بـلا عـددٍ — تَـروق حُـسـنـا لدى الأنـظـارِ والمُقَل

هـذا التَّمـدن هـذا الفـضـلُ فـاعنَ به — ليــس التــمــدنُ بــالألحـانِ والغـزَل

كـم مِـن عـلومٍ وكـم أشـيـاءَ تـعـلمُها — فـالعـلمُ بـصـاحـبـها في أبحُر الضُّلَل

خــذِ العــلومَ ولا تَــنـظـر لقـائِلهـا — دعِ التـــعـــصـــبَ بـــالآراءِ والجــدَل

إنَّ التـــعـــصـــبَ مـــطــلوبٌ إذا شُــبَهٌ — تَـرمـي إلى سـيـءٍ فـي الديـنِ أو خَلل

والعـــلمُ إن الجـــهـــلَ مَـــنـــقـــصَــةٌ — تُـلقـي بـصـاحـبـهـا فـي أبـحُـر الضٌّلَل

مـا العـلمُ إلا الذي يَـنـهاكَ وازعُه — عــنِ المــسـاوئ ولا يُـدنـيـكَ لِلخـطَـل

والمـالُ إن لم يـكـن عـلمٌ ولا عـضـدٌ — كَــلٌّ عــليــك وكُــلٌّ النــاسِ فــي عــذَل

مـا أحـسـنَ الدّيـنَ والدّنيا بلا شُبَهٍ — وصــاحـبُ الفـقـرِ مـحـسـوبٌ مـنَ الوعِـل

واصـحَـب صُـدوراً بـهـم تـعلو إلى رُتبٍ — وتــأمَـنُ الدهـرَ مِـن مَـكـرٍ ومـن غِـيَـل

يــخـافُ مـنـكَ الذي قـد كـنـتَ تـحـذَرُه — إنَّ الذئابَ تــخــافُ الأسـدَ مِـن فـشَـل

عـابَ الذي لم يـنل في الوقتِ تجربةً — لِصـــحـــبــةٍ لهــمُ والعــيــبُ لم يــزَل

أمـا اللّئامُ ومَـن كـانـوا ذوي حـسـدٍ — عـنـهـم تَـرفّـع و لا تـخـضـع ولا تَمِل

واصـبـر عـلى مـضـضٍ مـن أجـلهـم بطَراً — فـالصـبـرُ يـوليـك مـاتَـبـغيه مِن أمَل

لا تَــزرعِ الخـيـرَ فـيـمـن دأبُه خـدَعٌ — كـم مِـن غَـشـومٍ غَـواهُ النّـطقُ بالرَّتَل

لا تــعــتــمــد احــداً إلا بـتـجـربـةٍ — كــم مُــســتــقٍ غُـرَّ بـالآبـارِ والوثَـل

لا تــطــلبِ الفــضــلَ مـمـن سِـرُّه عـدَمٌ — فـذاكَ جـهـلٌ بـنـادي الفـضـلِ والسٌّبـُل

واحــذَر صـداقـةَ مَـن يُـرضـيـك ظـاهـرُه — دعِ الغــرورَ فــإنَّ السـمَّ فـي العـسـلِ

مَـسـاقـطُ اللحـظِ مـنـها المرء مُكتسِبُ — حُـبّـاً وبـغـضـاً وفـي الغِلمان والخوَل

إنَّ العــداوةَ قــد تُــرجــى مــودّتُهــا — أمـا الصـداقـةُ لا تـخـلو مـن العِلل

والحــكـمُ فـي عـلَّةٍ ثَـبـتـاً وفـي عَـدمٍ — يَـقـضـي انـقلابَ الذي لِلقصد لم ينَل

لا تـــصـــحــبَــنَّ الذي أيــامُه أفــلت — ولا يـــغـــرُّك إنَّ النّــحــسَ فــي زُحَــل

واعــذر قـرابـةَ سـوءٍ إن بُـليـتَ بِهـم — واسـتـغـنِ عـنـهـم فإنَّ اللهَ خيرُ وَلي

أمـا الحـمـاقـةُ لا تـقـرَب لصـاحِـبها — وإن بــليــتَ فَــعُــذ بـالله وابـتـهِـل

شــرُّ الطَّغــامِ الذي يَــنـسـى مـبـادئَه — ظــنّـاً بـأنَّ أهـالي العـصـرِ فـي غَـفَـل

يَــبـغـي الوقـيـعـةَ إن عـنَّتـ له فـرَصٌ — بِـمَـن دَروا فـعـلَه المـوسـومَ بالخَبَلِ

وفـي الزوايـا خـبـيـا السّـرِّ تُنبئُنا — عـريـقَ مـجـدٍ ومَـن فـي الناس ذو دخَل

فــإن عَــلاكَ لَعــمــري الدُّنُ لا غـضـبٌ — فــالدهــرُ آونــةً يــنــقــادُ للهَــمَــل

وكُــن تُــرى غــيــرَ هــيّــابٍ ولا كـسِـلٍ — إنَّ القــطــيــعـةَ فـي وهـمٍ وفـي كَـسَـل

واصــرِف زمــانَــك فــي كـدٍّ وفـي تـعـبٍ — لِتـغـتـذي مـن لِبـان الفـضـلِ عـن نهَل

قـد قـال قـولاً بـليـغـاً مَـن له نـظرٌ — نــصـحـاً لذي هـمـمٍ عـن رتـبـةِ السَّفـَل

وخُـض لنـيـلِ العـلا بحرَ المكارهِ لا — تَـجـبُن فلا يُدفَعُ المقدورُ في الأزَل

مـا أيـسـرَ المـرءُ والأشـيـاعُ مُعسِرةٌ — ولا اعـتَـلا قَـدرُه والأهـلُ فـي ثَهَـل

والحــظُّ أعــظــمُ فــي نُـجـحٍ بـلا طـلبٍ — سـيـانِ كـفـءٌ وغـيـرُ الكـفـءِ لا تَـسَـل

إن خــانـكَ الحـظُّ لا تـطـلُب لِمـنـزلةٍ — إنَّ الحــظــوظَ بــقَــسـمِ اللهِ لم تَـزُل

إذا ظــفِــرتَ فــزِن بــالعــفــوِ عِــزّتَهُ — فـالعـفـوُ مـع قُـدرةٍ مـن أشرفِ الخُلَل

عــوِّد لَسـانَـك قـولَ الصِّدقِ مُـبـتـغـيـاً — سُـبـلَ المـداواةِ سُـس لِلنّـاس بـالمهَل

واحـرِص عـلى السَّلمِ إن وافى بمصلحةٍ — واجـذُب قـلوبَ الورى بالبِشر واستَمِل

إن الحـــوادثَ أشـــبـــاهُ لهـــا ســلَفٌ — والنُّجـحُ أو ضـدُّه فـي الشـكل والمثَل

هـذا التـاريـخُ يُـعـيـدُ نـفـسَه زمـنـاً — حُـسـنُ المـعـادِ بـيُـمنِ العدلِ لا تُحِل

وابــغِ التــكــسُّبــَ مـع عِـلمٍ ليَـحـرُسَهُ — إنَّ التـــكـــســبَ فــيــه عــزَّةُ الرَّجُــل

إن البــــطــــالةَ ذُلٌّ لا نـــفـــاذَ له — وهــل تُـريـحُ الفـتـى مـطـامـعُ النِّحـَل

خــذِ القــنــاعـةَ فـهـي حِـرزُ نـائِلهـا — مِــن ذِلَّةٍ وأمــانُ الفــكــرِ مِــن شُـغُـل

إيــاكَ والعُـجـبَ فـي كـبـرٍ وفـي شَـطـطٍ — فــذاكَ مِـن صـفـةِ المـخـذولِ عـن عـجَـلِ

والعُــجــبُ داءٌ كــبــيـر مـن بُـليَّ بـه — يــمــتــازُ وسـمـاً له بـأفـحـشِ العِـلل

إيــاكَ والبــغــيَ إنَّ البـغـيَ مـسـلكُه — وخـــيـــمُ عــاقــبــةٍ بــســائرِ المِــلل

لاتَــعــجــبــن مــن ذليـلٍ عـزَّ جـانـبُه — أو مــن حُــظــوظٍ إذا ولّت بــلا أمَــل

أو مِـــن ســـرورٍ إذا عـــادت مـــلذَّتُه — حُــزنــاً وهــمّـاً فـإن الدهـرَ ذو دَغَـل

دوامُ حــالٍ مــحــالٌ جــاء فــي حِــكَــمٍ — فـابـغِ التوسطَ في الأعمالِ حين تَلي

لا تــطـمـحـن إلى العـليـا بـلا أدبٍ — يُـدنـيـكَ مـنـهـا فـإنَّ الأمـرَ ذو جَلَل

لا تَـنـظُـرَن لِعـيـوبِ النـاسِ مُـزدريـاً — وابـدأ بـنـفـسكَ في الإصلاحِ واشتغِل

يَـرى الغـبـيُّ القـذى فـي عـينِ صاحبهِ — ويـتـركُ الجِـذعَ فـي عـيـنـيـه مِن ذَهَل

مـكـرُ العـوائدِ مـع كيدِ النساءِ هما — حـربُ العـقـولِ فـخُـذ بـالحِذر واعتزل

واحـذر لقـبضِ الرُّشا مهما دُعيتَ إلى — ولايــةٍ فــالرُّشــا مِــن أعـظـمِ الزَّلَل

ذاكَ السـبـيـلُ سـبـيـلُ الظـلمِ صـاحبُه — يَـلقـى الجـحـيـمَ وفـي دُنياهُ كالجُعَل

لا تُـظـهِـرِ النُّسـكَ والأحزابُ في هلعٍ — تَـجـنـي الحـطـامَ بـدسِّ الزورِ والغِيَل

يـكـفـيـكَ ذمَّاـً جـمـيـعُ النـاس نـاقمةٌ — تَـدري الأمـورَ ومـا أبـطـنـتَ منِ عِلَل

فــلم تَــسُـؤنـي ولم آمـربـمـا صـنـعـت — يــدُ الخــليــطِ مــقـالُ حـامـلِ الوحَـل

واعــمَـل بـظـاهـرِ مـايـأتـيـكَ مُـتَّئـِداً — دعِ الغــيــوبَ لحــكـمِ اللهِ وامـتـثِـلِ

لاتــســتــبــدَّ بــرأيٍ فـالمـشـورةُ مِـن — مــعــالمِ النُّجــحِ فــي قُــلٍّ وفـي جَـلل

يُـعـمـي البـصـيـرةَ حُبُّ الشيءِ في مثَلٍ — إنَّ الضّـريـرَ إلى الغـايـاتِ لم يـصـلِ

واهجُر لمن قد بدت في العلمِ رغبتُه — مِـن غـيـرِ شُـكـرٍ ولا تـقـوى ولا وجَـل

وإنـمـا الخـوضُ فـي أشـيـاءَ يُـنـكِرها — ذوو اعــتــقــادٍ صــحـيـحٍ جـلَّ عـن زَلل

ويَـزدري بـالفُـحـولِ العـامـليـنَ وهُـم — أهــلُ الصـلاحِ بُـدورُ الأعـصُـر الأوَل

دعِ الأبـاطـيـلَ لا تَـركَـن لِنـاقِـلهـا — قـد قـيـلَ قِـدمـاً مـقالاً صار كالمثَل

يُـغـمـى عـلى المـرءِ فـي أيام مِحنتِه — حـتـى يَـرى الخـيـرَ فـي طعنٍ وفي جدَل

ومَـن يُـرد شـهـرةً يَـضـحـى الخـلافُ له — أقـوى مُـعـيـنٍ عـلى المـقصودِ من حيَل

فـالمـرتـجـي مـنـه طولَ الدهر منفعةً — كـالمـسـتَـقـي مـن فُضول الطَّلِّ والبَلل

إنَّ الجـــهـــولَ لِجُهّــالٍ غــدا عَــضُــداً — يُـــؤلفُ الحـــزبَ لِلأضـــرار والنَّكـــَل

إن التَّغــالي فـي الأشـيـاس مَـفـسـدَةٌ — مـنـهـا الأغـاليظُ والأوهام في هطَل

إن الضـــلالَ بـــأهـــواءٍ لهـــا فِــرَقُ — وفــي الحــديــثِ أتــى ذمٌّ لِمــنــتـحـلِ

خـذِ النـصـائحَ لا تَـبـغـي بـهـا بدلاً — مِــن والدٍ قــد دعــا لأِقــومِ السُّبــُل

وقِــس بــنــيَّ عــلى مــاقــلَ مــن حـكَـمٍ — مــا كــلُّ شـيـءٍ يُـقـال خـيـفـةَ العـذَل

كـم مِـن نـبـيـهٍ غـدا بالرمز مُكتفياً — وكــم عــنــيـدٍ ولو أسـهـبـتَ لم يَـحُـل

كــم مــن أخــي عِــوَجٍ ليــســت تُـقـوِّمُه — مـــثـــالبُ الزجــرِ إلا حِــدّةُ الأسَــل

هــذا العــيــانُ دليــلُ لا جُـحـودَ له — والجـزءُ مـنـدرجُ الإِثـباتِ في الجُمَلِ

فـاجـنِ المـعـارفَ عـن شـوقٍ وعـن طـلبٍ — وزيِّنــِ العــلمَ بـالأعـمـالِ واهـتَـبِـل

واجـعـل دوامـاً بـنُـصـبِ العينِ مذكّراً — مـا المـجدُ إلا بحسنِ الصُّنع والعَمل