لم أر بين الناس ذا مظلمه
الشاعر: معروف الرصافي · البحر: السريع · الغرض: قصيدة عامة
«لم أر بين الناس ذا مظلمه» من شعر معروف الرصافي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لم أر بين الناس ذا مَظْلِمه — أحقّ بالرحمة من مسلمه
منقوصة حتى بميراثها — محجوبة حتى عن المَكْرُمه
قد جعلوا الجهل صواناً لها — من كل ما يدعو إلى المَأثمه
والعلم أعلى رتبةً عندهم — من أن تلقّاه وأن تعلمه
ما تصنع المرأة محبوسة — في بيتها أن أصبحت معدِمه
ضاقت بها العيشة إذ دونها — سُدّت جميع الطُرُق المُعلَمَه
كم في ُبيوت القوم من حرّة — تبكي من البؤس بعينَيْ أمه
قد لَوَّحت نار الطَوى وجهها — وأعمل الفقر به ميسمه
عاب عليها قومها ِضلّةً — أن تكسِب القُوت وأن تَطْعَمَه
من أيّ وجه تبتغي رزقها — وطرقها بالجهل مستَبْهِمه
وكيف والقوم رأوا سعيها — في طلب الرزق من المَلأْمه
وكم فتاة فقدت بعلها — من بعد ما قد َولَدتْ تَوْءمه
فأنقطعت في العيش أسبابها — وأصبحت للبُؤس مستسلمه
تَبِيت لم تحمَد لفرط الجوى — لا قمر الليل ولا أنجمه
من حيث لا تملك من دهرها — ما جَلَّ أو َدقَّ ولو سِمْسِمه
جَفَّ على مُرضَعها ثَديُها — فأضطرّها ذلك أن تَفطِمه
فعاش عيش الأم لم يُوفِه — ملبَسَه الدهرُ ولا مطعمه
فشبّ منهوك القُوى مثلها — يشكو من الدهر الذي أيتمه
فهذه حالة ِنسواننا — وهي لعمري حالة ُمؤلمه
ما هكذا يا قوم ما هكذا — يأمرنا الأسلام في المسلمه
فهل بكم من راحم للنسا — فهنّ أولى الناس بالمرحمه
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- المعلمه: المُعَلِّمُ : فا.-: مَنْ يَتَّخِذُ مهنة التَّعليم؛ قُمْ للْمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَّبْجِيلاَ ** كَادَ الْمُعلِّمُ أنْ يكون رَسُولاَ.-: من لَهُ الحقُّ في ممارسة إحدى المهن استقلالاً، وكان هذا اللَّقب أرفعَ الدّرجات في نظام …
- المكرمه: المَكْرَمَةُ :- من الأرض: الكريمةُ الطّيبةً، جيِّدةُ النّباتِ.
- بميراثها: المِيرَاثُ [ورث]: مصـ.-: هو ما يتركُه الميِّتُ من مالٍ ونحوه.- السماواتِ والأرض: مَا يَتَوارَثُهُ أهلُها من مَالٍ أو غيرِهِ وَللهِ مِيرَاثُ السَّمواتِ وَالأرْضِ/ عِلمُ المَوَارِيثِ، هو عِلْمُ الفَرائِضِ ج مَوَاريثُ.
- بيتها: بيت: البَيْتُ مِنَ الشَّعَر: مَا زَادَ عَلَى طريقةٍ وَاحِدَةٍ، يَقَع عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِلْمَبْنِيِّ مِنْ غَيْرِ الأَبنية الَّتِي هِيَ الأَخْبِيَةُ بَيْتٌ؛ والخِباءُ: بَيْتٌ صَغِيرٌ مِنْ صُوفٍ …
- تصنع: تَصَنَّعَ يَتَصَنَّعُ تَصَنُّعاً : - الشَّخصُ: تكلَّف وأظهر ما ليس فيه؛ تَصَنَّعَ التَّواضعَ وهو ليس بالمتواضع. - في كلامه: تَقَعَّر؛ يتصنّع في نظم الشعر وفي إلقائه. - تِ البلادُ: صارت صناعية فكثرت فيها المصانع.
- تعلمه: تَعَلَّمَ يَتَعَلَّمُ تَعَلُّماً .- الشيءَ. عرفه، أتقنه، تَعَلَّمَ أُصول الرسم. وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنْفعُهُمْ / تَعَلَّمْ، فعلُ أمر يتعدّى لمفعولين بمعنى أعلم/ التعلُّمْ يعني اكتساب المهارات والخبرات …