أما آن أن تنسى من القوم أضغان

أما آن أن تُنْسى من القوم أضغان — فيُبنَي على أسّ المؤاخاة بنيان

أما آن يُرمَى التخاذُل جانبا — فتكسبَ عزاً بالتناصُر أوطان

علام التعادي لأختلاف ديانة — وأن التعادي في الديانة عُدوان

وما ضَرَّ لو كان التعاوُن ديننا — فتَعْمُرَ بلدان وتأمنَ قطّان

إذا جمعتنا وحدة وطنيّة — فماذا علينا أن تَعَدَّد أديان

إذا القوم عَمَّتْهم أمور ثلاثة — لسان وأوطان وباللَّه إيمان

فأيّ اعتقادٍ مانعٌ من أخوّة — بها قال أنجيل كما قال قرآن

كتابان لم يُنزلهما اللَّه ربنا — على رُسْله إلاّ ليَسعَد أنسان

فمن قام باسم الدين يدعو مُفّرِقاً — فدعواه في أصل الديانة بُهتان

أنَشقى بأمر الدين وهو سعادة — إذاً فإتباع الدين يا قوم خُسران

ولكن جهل الجاهلين طَحا بهم — إلى كل قول لم يؤيّده برهان

فهامُوا بتَيْهاء الأباطيل كالذي — تخَبَّطَه من شدة المَسّ شيطان

مَواطنكم يا قوم أُمّ كريمة — تدُرّ لكم منها مدى العمر ألبان

ففيِ حضنها مهدٌ لكم ومَباءةٌ — وفي قلبها عطف عليكم وتَحْنان

فما بالكم لا تُحسنون وواجب — على الابن للام الكريمة أحسان

أصبراً وقد أمسَى العدوّ يُهينها — أما فيكم شَهْم على الام غَيْران

أجل أنكم تأبى الحياة نفوسُكم — إذا لم يكن فيها على المجد عُنوان

ألستم من القوم الذين عَلاؤُهم — تَقاعس عنه الدهر وأنحطّ كيوان

نمَتْكم إلى المجد المُؤثَّل تغلبٌ — كما قد نمتكم للمكارم غَسّان

فلا تُنكروا عهد الأخاء وقد أتت — تصافحكم فيه نزار وعدنان

أجبْ أيها النَدْب المسيحيّ مسلماً — صفا لك منه اليوم سرٌّ وأعلان

فلا تَحرِما الأوطان أن تتحالفا — يداً بيدٍ حتى تؤكَّد أيمان

ألا فانهضا نحو العِدي وكلاهما — لصاحِبه في المأزِق الضَنْكِ معوان

وقولا لمن قد لام صَهْ وَيْك أننا — على حال في المواطن أخوان

فمَنْ مبلغُ الأعداءِ أن بلادنا — مَآسِد لم يَطرُق َذراهنّ سرحان

وأنّا إذا ما الشّر أبدى نُيوبه — رددناه عنا بالظُبي وهو خَزيان

سنَستَصرخ الآساد من كل مَربض — فتمشي إلى الهَيْجاءِ شيب وشُبان

أسود وغىً تأبى الحياة ذَمِيمةً — وتلبس بالعزّ الرَدىَ وهو أكْفان

مَقاحِيم تَصْلَى المَعمَعان مُشِيحةً — إذا أحتَدَمت في حَوْمة الحرب نيران

وتكسو العَراء الرَحب مسْح عجاجة — يَمُجّ بها السيفُ الرَدى وهو عُريان

سننهض للمجد المخلَّد نهضة — يقرّ بها حَوران عيناً ولُبنان

وتعتزّ من أرض الشَآم دمشقها — وتهتز من أرض العراقَيْن بغدان

وتطرَب في البيت المقدَّس صخرة — وترتاح في البيت المحرَّم أركان

وتَحسُن للعُرب الكرام عواقب — فيحمَدها مُفتٍ ويشكر مطران

ولو أنصفتنا ساسة الغرب لأغتدت — دمشق لها من ساسة الغرب أعوان

ورقّت قلوب للعراق وأهله — وأصغت إلى شكوى فلسطين آذان

ولكنهم رانت عليهم مطامع — فأمسَوْا وهم صُمٌّ عن الحق عُميان

لقد قيل أن الغرب ذو مدنيّة — فقلت وهل معنى التمدن عُدوان

وأيّ فَخارٍ كائنٌ في تمَدُّن — إذا لم يقُم في الغرب للعدلِ ميزان

إذا كانت الأخلاق غير شريفة — فماذا عسى تُجْدي علوم وعِرفان

بنفسي أفدي في العراق مَنابتاً — يفوح بها شِيحٌ ويَعبَق حَوْذان

رياض رَعَتْها النائبات بأذْؤب — من الجَور فأرتاعت ظباء وغِزلان

لقد كان فيها الرَنْد والبان زاهياً — فأصبح لارند هناك ولا بان

وأصبح مَرْصوداً بها كل مَنْهَل — عليه من التَرْنيق بالظلم ثعبان

وظلّ ابنها عن كل حَوْض مُحَلأً — يَحُوم على سَلساله وهو عطشان

سأبكي عليها كلما هبّت الصَبا — فمالت بها من حول دجلة أغصان

ومَن ذَرَفت آماقه الدمعَ لؤلؤاً — ذرفت عليها أدمُعي وهي مَرْجان